كم يبلغ عدد الكواكب التي تدور حول الشمس كم يبلغ عدد الكواكب التي تدور حول الشمس، يتكون النظام الشمسي من الشمس وعدد من الكواكب التي تدور حولها ومن الكواكب التي تدور حول الشمس كوكبنا كوكب الأرض، وتعد الشمس هي النجم المركزي في المجموعة الشمسية وقد عرفه علم الفلك على أنه الجرم السماوي الذي يملك مدار يدول حول الشمس ويملك كتلة وجاذبية ومن خلال دراستنا لعلم الفلك ظهر على أن المجموعة الشمسية تتكون ثمانية التي تدور حول كوكب الشمس. كم عدد الكواكب التي تدور حول الشمس للعلماء فضل كبير في معرفة الإنسان لعدد الكواكب الموجودة في المجرة وخلال علمه ظهر وجود عدد كبير من الكواكب في المجرة، وكل هذه الكواكب لها خصائص مختلفة لكن هناك بعض الخصائص المتشابهة بين الكواكب ومن المعلومات حول النظام الشمسي وجد وجود المركز الرئيسي وهو الشمس ودوران ثمانية كواكب أخرى حولها منها الأقمار التابعة والأجسام الشمسية الصغيرة وهناك كوكب تاسع وهو بلوتو من ضمن المجموعة الشمسية لكنه لم ينصف ضمن الكواكب التي تدور حول الشمس. إجابة السؤال: ثمانية كواكب. عطارد. الزهرة. الأرض. المريخ. المشتري. زحل. أورانوس. نبتون.
المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(20/169 ـ 171)
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوية الدولة: الإمارات العربية المتحدة المدينة: السوال: بسم الله الرحمن الرحيم اريد معرفة حكم الصيغة عند المذهب الشيعي. وهل يجوز لي أنا كبنت أن اقرا العقد و يرد علي الطرف الثاني بالقبول دون وجود القاضي أو الشهود ؟ و هل هذا العقد جائز و حلال ؟ علماً انني أنا كنت سنيه و اصبحت شيعية و لكن معلوماتي عن المذهب الشيعي قلبلة و الشخص الذي عقدت معه العقد شيعي ( العقد المؤقت) أرجو منكم المساعدة لأنني لا أريد أن اقع في الحرام و لكم جزيل الشكر. الجواب: الزواج المؤقت ، أو زواج المتعة ، هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة) التي لم تتزوج من قبل. أما بالنسبة الى الشهود فلا يشترط في عقد الزواج سواء منه الدائم أو المنقطع وجود شهود من حيث الحكم الشرعي ، لكن حفاظاً على المصالح العامة ينبغي للطرفين تثبيت العقد الشرعي في المحاكم القانونية لضمان عدم ضياع حق لأحد من الزوجين. و هنا ينبغي أن نُشير الى أن الزوجة لا تستحق في الزواج المنقطع النفقة من الزوج ، كما و لا يتوارث الزوجان من بعضهما إن حدث موت قبل إنتهاء الوقت. صيغة عقد الزواج عند الشيعة لطميات. مواضيع ذات صلة
السؤال ٢٥: هل يجب مراعاة اللغة العربية في عقود الزواج ؟.. وما حكم الوقف على المتحرك في هذا العقد مثل الوقف على الضم في كلمة ( قبلت). الجواب: يجب على الأحوط مع الإمكان ، فإن لم يتمكن جاز بغيرها من اللغات ، ولايضر الوقف على الحركة ولاسائر الأخطاء الأدبية ما لم يكن بحيث لايظهر منه المعنى المقصود ، وأما مع ظهور المعنى فلايضر حتى لو قال جوزتك بدل زوجتك. السؤال ٢٦: ما حكم اخذ وكالة الزواج بطريقة المراسلة عبر الانترنيت ، او بطريقة المراسل مطلقاً ؟ الجواب: يجوز. صيغة عقد النكاح. السؤال ٢٧: هل يصح أن يقوم الطرفان لوحدهما باجراء العقد من دون شهود ، أو حتى شيخ ليجري العقد بينهما ؟ إذا كان يصح ذلك ، فإن البعض يقول.. ما الفرق بين المتعة في هذه الحالة والزنى والعياذ بالله ؟ الجواب: يصح كما يصح الزواج الدائم من دون شهود وشيخ. والفرق بينهما هو الفرق بين الزواج الدائم والزنا ، خصوصاً إذا كان في حالة ارتباط دائم ، كما يحصل في الغرب ، فالواقع ان الفرق هو إعتبار الزوجية شرعاً أو عرفاً قانوناً ، سواء كان دائماً أو مؤقتاً.. وربما يكون الزواج دائماً بحسب الصورة فقط ، كما لو نوى الرجل أو كلاهما الطلاق بعد مدة ، فهذا زواج مؤقت في الواقع وحسب عزم الزوج على الطلاق ، كما ان الزواج المؤقت قد يكون وقته طويلاً جداً بحيث لا يفرق بينه وبين الدائم بحسب الظاهر ، كما لو كانت المدة عشر سنين مثلاً.
فهل الزيجه صحيحة؟ أفيدونا أفادكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعقد النكاح يتم بين طرفين هما: الولي، والزوج أو من ينوب عنهما، وصيغته أن يقول ولي المرأة: زوجتك فلانة. أو: أنكحتك فلانة. ويقول الزوج: قبلت نكاحها. أو: قبلت زواجها. صيغة عقد الزواج عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. أو: رضيت نكاحها ونحو ذلك، فإذا تم العقد بهذه الصيغة فهو زواج صحيح، ومهمة المأذون هي توثيق العقد، وقد اعتاد الناس أن يقوم المأوذن بتلقين طرفي العقد صيغة العقد فهو بمثابة الوسيط، قال في مغني المحتاج: وكلامه يفهم اشتراط التخاطب؛ لكن قالا: لو قال المتوسط للولي: زوجت ابنتك فلانا، فقال: زوجتها لفلان، ثم قال للزوج: قبلت نكاحها، فقال: قبلت نكاحها، انعقد النكاح لوجود الإيجاب والقبول مرتبطين. ا هـ أما ما ذكر بعد إتمام العقد من قولها متعتك نفسي ونحوها فلا تضر، إذا كانت بعد العقد،. وعليه؛ فالزواج المذكور في السؤال صحيح إذا تم بصيغته الشرعية المذكورة. والله أعلم.
ويكون التعيين بالاسم أو الإشارة، أو الوصف الموجب للتعيين. السادس: الاختيار، بمعنى أن ينشأ العقد عن إرادة العاقد واختياره، فلا يصحّ العقد ممّن أُكره على التزويج. نعم لو رضي المكرَه فيما بعد بالعقد صحّ بدون حاجة لتجديد العقد. وإن لم يرضَ يكون العقد باطلاً. ب- يجوز إجراء العقد عبر الهاتف ونحوه مما يشتمل على الإنشاء اللفظيّ للصيغة. ج- لا يصحّ للزوجة أن تشترط على زوجها في عقد الزواج أن لا يتزوّج عليها، فإذا أجري العقد مع هذا الشرط يبطل الشرط، ويصحّ العقد بلا شرط.. 1. شروط العاقد: يشترط في العاقد المجري للصيغة ثلاثة أمور: الأوّل: البلوغ. الثاني: العقل. فلا اعتبار بعقد الصبيّ والمجنون حال جنونه، سواء أكان يعقد لنفسه أو لغيره. أحكام صيغة العقد – شبكة السراج في الطريق الى الله... الثالث: القصد إلى معنى العقد. فلا اعتبار بعقد الساهي والغالط والسكران وأشباههم من الذين لا يتوفّر القصد عندهم. 2. أولياء العقد: أ- الأب والجدّ من طرف الأب (أي: أب الأب) فصاعداً لهم ولاية النكاح على أربعة أقسام من الأولاد: الأوّل: الولد الذكر الصغير والبنت الصغيرة (دون سنّ البلوغ). الثاني: الولد والبنت إذا بلغا مجنونين أو جُنّا بعد البلوغ. الثالث: البنت البالغة الرشيدة البكر تستأذن الوليّ على الأحوط وجوباً.
وهنا تجدر الاشارة الى ان بعض المحاكم الشرعية في البحرين كانت تحرص على تسجيل هذا الزواج في دائرة النفوس الحكومية، وجرت محاولات مماثلة في لبنان ولكنها لم تتوصل الى نتيجة، فكان مصيرها الفشل. لمن يحق العقد؟ يحق للرجل ان يقيم أكثر من زواج متعة مع أكثر من امرأة على غرار تعدد الزوجات في الاسلام حتى من دون علم زوجته، ولكن لا يحق للمرأة ذلك بسبب تحديد أبوة الولد الذي ينسب الى والده. اضافة الى انه لا مانع لرجل متزوج ولو بأربع ان يعقد زواج المتعة إذا كان في حال سفر أو كانت زوجته مريضة. ويمكن شخصاً ان يعقد هذا الزواج لخمسين سنة مثلاً، وان ينجب الأولاد، ويظل زواجه ضمن اطار الزواج الموقت. صيغة عقد الزواج عند الشيعة الأسترالي القديمة. وفي ما خصّ المرأة، فالشرع لا يجيز التمتع بالفتاة الكافرة ولا بذات البعل (الزانية)، ولا بغير المطلقة، ولا ممن هي على ذمة شخص آخر، ولا ممن هي في عدّة الطلاق أو عدّة الوفاة، كما انه لا يحق للأرملة ان تعقد زواج متعة آخر قبل ان تعتدّ. فضلاً عن ان العقد يجوز عبر الهاتف....... زواج المتعة لممارسة الجنس بـ"الحلال يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة ¶ "زوّجتك نفسي على المهر المعلوم وقدره 10 آلاف ليرة لبنانية لمدة ساعة واحدة" ¶ "قبلْتُ الأمر".
ويشترط أن يكون ممّا يسمح الشرع الحنيف بتملّكه، من عين أو منفعة. والعين كالأرض وعين المال النقديّ والسيّارة والإبل والبقر والغنم ونحو ذلك. والمنفعة كتعليم صنعة ونحو ذلك من كلّ عمل محلّل. ولا يصحّ أن يكون المهر ممّا لا يسمح الشرع الحنيف بتملّكه للمسلم، كالخمر والخنزير. تعيين المهر: أ- يشترط تعيين المهر بما يخرجه عن الإبهام، وتكفي المشاهدة. ولا يقدّر المهر بقدر، بل يصحّ كلّ ما تراضى عليه الزوجان، كثيراً كان أم قليلاً، ويستحبّ في جانب الكثرة أن لا يزيد على مهر السُّنّة، وهو خمسمئة درهم، ويعادل 1260 غراماً من الفضّة من العيار الأعلى. ب- ذكر المهر ليس شرطاً في صحّة العقد الدائم، فيصحّ بدون ذكر المهر ولو عمداً، ولو تمّ العقد بدون ذكر المهر ففيه صورتان: الأولى: إذا دخل بها استحقّت الزوجة على زوجها مهر أمثالها من النساء، سواء أطلّقها بعد الدخول أو مات أحدهما بعد الدخول. ويجوز لهما أن يتراضيا على شيء. صيغة عقد النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثانية: إذا طلّقها قبل الدخول فتستحقّ عليه أن يعطيها شيئاً بحسب حاله من الغنى والفقر، كثوب أو دينار (3, 60غ من الذهب) أو درهم (2, 52 غ من الفضّة) أو غيرها. ج- يجوز أن يجعل المهر كلّه حالّاً بلا أجل، ويجوز أن يجعله كلّه مؤجّلاً، ويجوز أن يجعل بعضه حالّاً وبعضه الآخر مؤجّلاً.