لا يمكن للعلماء أو رجال الدين التأكد بشكل قاطع من أن للحيوانات قدرات خاصة لرؤية الماورائيات، ولكنها كلها تكهنات واجتهادات شخصية. اقرأ أيضًا: لماذا تخاف القطط من الخيار؟ وأغرب عاداتها مكانة القطة في الإسلام كانت للحيوانات مكانة خاصة في الإسلام وللقطط أهمية كبيرة ولم يربط الإسلام بين الإحسان إليها ورؤيتها للجن من عدمه.. فذكرت الأحاديث النبوية أن القطة حيوان طاهر وهو من الطوافين على الناس في بيوتهم. 扯 · كيفية تصحيح. كان الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم كان يتوضأ من نفس الإناء التي تشرب منه القطة وفي حديث أخر أن امرأة حبست القطة في منزلها ولم ترأف بها لتتركها في الخارج تأكل وتلعب ولا لتضع لها الطعام فكانت النار لها جزاء. كان أحد الصحابة وهو أبو هريرة يحب القطط حبًا جمًا لدرجه انه سمي بها لكثرة ما فعل خير معها من إطعام لها وإكرام لمنزلتها فكانت تحب القطط التخفي في جيب ملابسه فهل ترى القطط الجن؟ سر اختفاء القطط ليًلا؟ بعدما تعرفنا على إجابة سؤال هل ترى القطط الجن، تجدر الإشارة إلى أن السبب الدائم للاعتقاد أن القطط لها علاقة وثيقة بالجن يرجع إلى قدرتها على الاختفاء ليلًا، ولكنها في واقع الأمر لا تذهب بعيدًا. تحب القطط الاستيقاظ ليلًا للذهاب للتنزه بجوار المنزل أو حتى للعب بالجوار، أو الصيد ويمكن أن تصطاد منفردة، كما يمكنها أن تصطاد في جماعة، أو تختفي لسبب آخر وهو الاسترخاء في سكون الليل.
فمن المعروف أن أعيننا تستعمل الضوء للإبصار.. ولكن الضوء بحد ذاته جزء (ونطاق محدود) من الأشعة الكهرومغناطيسية، ولو كانت أعيننا قادرة على التعامل مع أشعة جاما أو الأشعة السينية (التي تسبق الضوء في النطاق الموجي) لرأينا من خلال الجدران والأجسام الصلبة، ولو كانت تستطيع التعامل مع الأشعة تحت الحمراء أو الموجات الراديوية (التي تلي الضوء في النطاق الموجي) لاستطعنا الرؤية في الظلام وشاهدنا الكون بطريقة مختلفة تماماً.. وكثير من الحيوانات (وبالذات فصيلة السنوريات والقطط) تتمتع ببصر حاد يتجاوز الحد الطيفي للضوء. كما تتمتع حيوانات ليلية كثيرة (كالبومة والأفعى) بالقدرة على تركيز الأشعة تحت الحمراء وبالتالي الرؤية بالليل!!. @ أما بالنسبة للسمع فالأذن البشرية أيضاً محصورة في نطاق محدد لا يمكن تجاوزه أو النزول عنه. وهذا يعني أن هناك أصواتاً أخفى من أن نسمعها وأعظم من أن تستطيع آذاننا التعامل معها - بل يمكن القول إن الإنسان يعد أصماً مقارنة بالوطواط والجراد-.. فالإنسان مثلاً لا يستطيع سماع الأصوات التي يقل مستواها عن 20ديسبل (وحدة قياس الصوت) ولا يسمع التي تزيد عن 20ألفاً، وفي المقابل تسمع القطة نبرات صوتية مرتفعة تصل إلى 65ألف ديسبل في حين يتفوق الوطواط والجراد على الإنسان بخمسة أضعاف ويسمع أصواتاً تصل إلى 100ألف ديسبل.
أما الكلاب فتسمع أصواتاً خفية لا يسمعها الناس تنخفض إلى 15ديسبل.. وتوجد حالياً في الأسواق صافرات "تحت صوتية" لا يسمعها البشر ولكن تستجيب لها الكلاب من مسافة بعيدة! وهذه الحقائق الفيزيائية تساندها أحاديث صريحة تدل على قدرة الحيوانات على سماع ورؤية ما لا يراه البشر.. فهناك مثلاً قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم أصوات الديكة فسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا". وقال أيضاً: "يا معشر أهل الإسلام أقلوا الخروج بعد هدوء الرِّجل فإن لله دواب يبعثهن في الأرض فمن سمع نباح كلب أو نهاق حمار فليستعذ بالله من الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون".. وجاء في عذاب القبر حديث طويل قال في نهايته "... فيضربه ضربة فيسمعها الخلائق إلا الثقلين" - الإنس والجن!!.. (أتساءل فقط) عن إمكانية اللجوء للديوك والكلاب - وربما الحمير - لكشف الجان وتحديد الملك من الشيطان!! __________________ منقــــــــــــــول:-D [ تم التعديل بواسطة gana في 7/4/2006 5:05] مـــع تحيـــات جنـــة ***************** من فضلك تذكر عند نقلك موضوعاتى لمنتدى آخر انك تقوم بما نهى الله عنه وهذا بان تنسب لنفسك عمل وفضل لم تقم به.. كن صادقا واكتب منقول.
وقال ابن القيم رحمه الله: "فأصل العبادة محبة الله، بل إفراده بالمحبة، وأن يكون الحب كله لله؛ فلا يحب معه سواه، وإنما يحب لأجله وفيه، كما يحب أنبياءه ورسله، وملائكته وأولياءه، فمحبتنا لهم من تمام محبته، وليست محبة معه كمحبة من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحبه، وإذا كانت المحبة له هي حقيقة عبوديته وسرها؛ فهي إنما تتحقق باتباع أمره، واجتناب نهيه، فعند اتباع الأمر، واجتناب النهي؛ تتبين حقيقة العبودية والمحبة؛ ولهذا جعل تعالى اتباع رسوله عَلَماً عليها، وشاهداً لمن ادعاها" ( مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين:1/99). قل إن كنتم تحبون الله - طريق الإسلام. فتأمل أيها الأخ الحبيب: كيف طلب الله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين عاصروا تنزل الآيات، وأثنى ربهم سبحانه على إيمانهم وصدقهم؛ إثبات حبهم له، وكيف امتحنهم بهذه الآية العظيمة! فكيف حالنا أخي الحبيب؟! ولتعلم أيها الموفق "أن المحبة يدعيها كل أحد، فما أسهل الدعوى، وأعز المعنى، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان ، وخداع النفس إذا ادعت محبة الله تعالى؛ ما لم يمتحنها بالعلامات، ويطالبها بالبراهين" (مختصر منهاج القاصدين:4/115). ومن تلك العلامات: - حب لقاء الله تعالى في الجنة ، فإنه لا يتصور أن يحب القلب ُ محبوباً إلا ويحب لقاءه ومشاهدته.
ولذلك، يجب علينا دوماً مراجعة أحوالنا وسلوكنا ومعاملاتنا وأفكارنا؛ هل هي منقادة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى نعرف مقدار حقيقة محبتنا لله عزو جل ولرسوله صلى الله عليه وسلم. قل ان كنتم تحبون الله فتبعوني. ومن تأمل بعمق مقدار اتباع المسلمين بالعموم للرسول صلى الله عليه وسلم، مع مقدار شعارات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبة الله عز وجل، سيظهر له وجود فجوة ليست بالهينة بين مقدار الشعارات المعلنة لحب الله عز وجل ورسوله، وبين مقدار الاتباع الحقيقي للرسول صلى الله عليه وسلم. ولعل هذه بعض الأمثلة على ذلك: * رغم أن كثيرا من المساجد تمتلئ بالمصلين، من مختلف الأعمار والوظائف والمستويات التعليمية، إلا أننا نجد أخطاء كثيرة في صلاة كثير منهم، وعدم التزام اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هيئتها، فضلاً عن مخالفات خطيرة، من مثل انكشاف عورة بعض الشباب في الصلاة بسبب موضة الخصر الساحل والـ"تي شيرت" القصير، أو تكون ملابسه تحمل صورا لنساء عاريات أو رموزا فاسقة، أو يصدح هاتفه في الصلاة بالمسجد بأغان ماجنة! وأيضاً، عدم انتقال آداب الصلاة؛ من الطهارة والنظافة والترتيب والنظام، إلى ثقافته. فالأحذية تتكدس أمام باب المسجد ولا توضع في أماكنها، والطهارة والنظافة اللازمتان للصلاة لم تصبحا سلوكا للمصلين في بيوتهم ومكاتبهم وسياراتهم.
وقال الحسن البصري وغيره من السلف; زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية فقال "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله" وقد قال ابن أبي حاتم; حدثنا أبي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا عبدالله بن موسى بن عبدالأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله"؟ قال الله تعالى; "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني" وقال أبو زرعة; عبدالأعلى هذا منكر الحديث. ثم قال تعالى "ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" أي باتباعكم الرسول صلى الله عليه وسلم يحصل لكـم هذا من بركة سفارته. القرآن الكريم - آل عمران 3: 31 Ali 'Imran 3: 31
{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} { تُحِبُّونَ ٱللَّهَ} فرق، و { يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ} جمع. { تُحِبُّونَ ٱللَّهَ} مشوب بالعلة، و { يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ} بِلا عِلّة، بل هو حقيقة الوصلة. ومحبة العبد لله حالة لطيفة يجدها من نفسه، وتحمله تلك الحالة على موافقة أمره على الرضا دون الكراهية، وتقتضي منه تلك الحالة إيثاره - سبحانه - على كل شيء وعلى كل أحد. وشرطُ المحبةِ ألا يكون فيها حظٌّ بحال، فَمنْ لم يَفْنَ عن حظوظه بالكلِّية فليس له من المحبة شظيَّة. *قل إن كنتم تحبون الله..... *💙 - YouTube. ومحبة الحق للعبد إرادته إحسانَه إليه ولطفَه به، وهي إرادةُ فضلٍ مخصوص، وتكون بمعنى ثنائه سبحانه عليه ومدحه له، وتكون بمعنى فضله المخصوص معه، فعلى هذا تكون من صفات فعله. ويقال شرط المحبة امتحاء كليتك عنك لاستهلاكك في محبوبك، قال قائلهم: وما الحبُّ حتى تنزف العين بالبكا وتخرس حتى لا تجيب المناديا وهذا فرق بين الحبيب والخليل؛ قال الخليل: { فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي} [إبراهيم: 36]. وقال الحبيبُ: { فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ}. فإن كان مُتَّبعُ الخليل " منه " إفضالاً فإن متابعَ الحبيبِ محبوبُ الحقِّ سبحانه، وكفى بذلك قربة وحالاً.