تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام ، قد دارت عدة حروب في لبنان قبل عدة عقود ، حيث كانت هذه الحرب هي الحرب التي أدت الي قتل الالاف من المدنيين بين الجيش اللبناني والجيش الإسرائيلي ، وان بعد مدة من أندلاع الحرب وتدخل العديد من الجهات المعنية لايقاف الحرب ، والحرب التي دمرت العديد من المباني وشلت الحركة بشكل تام في لبنان ، وبعد ذلك تم عقد اتفاق الطائف لمجلس النواب عقد اتفاق الطائف هو عبارة عن وضع اطراف النزاع المتقاتلين في حدود لبنان ، والاتفاقية هي وقت القتال فيما بينهم الي حين تسوية الأمور وهي بمثابة بداية التهدئة ورجوع الحياة الي طبيعتها ، فقد تم عقد الاتفاق في 30 أيلول لسنة 1989م
الجواب: تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام 1989 م. لقد كانت سنة 1989 هي السنة التي استطاعت فيه الرياض من جمع كافة الاطراف المتصارعة في الحرب الاهلية في لبنان والذين هم ايضا يشكلون مجلس النواب اللبناني، وقد كان هذا بعد جهود طويلة ومضنية من اجل اقناع هذه الاطراف بالجلوس على الطاولة. تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني بعد سنوات من الجهود التي تقوم بها الدبلوماسية السعودية فقد استطاعت من جمع اعضاء مجلس النواب اللبناني حول طاولة واحدة من اجل الحوار تحت رعاية سعودية، وقد استطاعت السعودية بفضل امكانياتها الكبيرة ووزنها الاقتصادي والعسكري في الشرق الاوسط من انهاء الحرب الاهلية في لبنان والتي ادت الى تدمير الكثير من البنى التحتية في هذا البلد العربي الذي يعاني الكثير من الازمات الاقتصادية. تم عقد إتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام – أخبار عربي نت. واليوم بعد مرور عشرات السنوات فان اتفاق الطائف قد شكل الركائز الاولى في استقرار لبنان الداخلي ومازالت السعودية تراقب الاوضاع في لبنان من اجل المحافظة على استقراره. ذات صلة
تم عقد اتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام ١٤٠٨ ه ١٤٠٩ ه ١٤١٠ ه ١٤١٢ ه، تعتبر لبنان من الدول العربية ومنتشر بها ديانة الإسلام ومن أشهر مدنها بيروت التي تعد عاصمتها والجوهرة للشرق العربي، ومطلة لساحل بحر أبيض متوسط ومن المعالم الساحلي المتميزة الصخرة الروشة التي عرفت بساحة شهداء ومسرح كبير، ومدينة الجونيه الجبلية المطلة على بحر والمغارة لجعيتا ويأتي لها سياح من كل مكان، تم عقد اتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام ١٤٠٨ ه ١٤٠٩ ه ١٤١٠ ه ١٤١٢ ه. يعرف أن مجلس النواب أو شعب أو برلمان هو الهيئة التشريعية كسلطة تشريع بدول دستورية، ويكون لها العديد من الاختصاصات المهمة منها الممارسة لكافة وظائف سلطة التشريع وفق مبدأ فصل بين سلطات. السؤال التعليمي// تم عقد اتفاق الطائف لمجلس النواب اللبناني عام ١٤٠٨ ه ١٤٠٩ ه ١٤١٠ ه ١٤١٢ ه؟ الإجابة التعليمية النموذجية// 1409 ه.
[1] حضر هذا الاتفاق اثنان وستون نائباً لبنانياً من أصل ثلاثة وسبعين بينما تغيب ثلاثة منهم لأسبابٍ سياسيةٍ وهم ريمون إده وألبير مخيبر وأميل روحانا صقر، أما النواب الخمسة الآخرين المتغيبين فكان تغيبهم لأسباب غير سياسية. [2] خلفيات الاتفاق [ عدل] تفاوض على هذه المعاهدة رئيس البرلمان حسين الحسيني في الطائف في المملكة العربية السعودية إضافة إلى أعضاء البرلمان اللبناني الباقين على قيد الحياة. وقد بدأ سريان الاتفاق مع الوساطة النشطة للمملكة العربية السعودية، والمشاركة السرية من قبل الولايات المتحدة ، والتأثير السوري من وراء الكواليس. وتناول الاتفاق الإصلاح السياسي وانتهاء الحرب الأهلية اللبنانية وإقامة علاقات خاصة بين لبنان وسوريا ووضع إطار للانسحاب السوري الكامل من لبنان. لعب رفيق الحريري منذ أن كان ممثلاً دبلوماسياً للسعودية دوراً هاماً في بناء اتفاق الطائف. [3] ويقال أيضا إن اتفاق الطائف أعاد توجيه لبنان نحو العالم العربي وخاصة سوريا، [4] وبعبارة أخرى وضع اتفاق الطائف لبنان كبلد له «هوية وانتماء عربي». [5] جرى وضع اللمسات الأخيرة على الاتفاق ولم يتم تأكيده إلا بعد تطوير تحالف دولي ضد صدام حسين.
وكان التحالف يضم السعودية ومصر وسوريا وفرنسا والولايات المتحدة. وقد شكلت الاتفاقية مبدأ «التعايش المشترك» بين الطوائف اللبنانية المختلفة وتمثيلها السياسي السليم كهدف رئيسي للقوانين الانتخابية البرلمانية في مرحلة ما بعد الحرب الأهلية. كما أعادت هيكلة النظام السياسي للميثاق الوطني في لبنان عن طريق نقل بعض السلطة بعيداً عن الطائفة المسيحية المارونية التي كانت منحت مركزاً متميزاً في لبنان منذ عهد الانتداب الفرنسي. قبل الطائف كان تعيين رئيس الوزراء المسلم السني من قبل الرئيس الماروني ويكون مسؤولاً أمامه. بعد الطائف أضحى رئيس الوزراء مسؤولاً أمام السلطة التشريعية (البرلمان) كما الحال في نظام برلماني تقليدي. كما عدّل الاتفاق صيغة تقاسم السلطة (صيغة الميثاق الوطني لعام 1943) التي كانت بنسبة (6 مسيحيين إلى 5 مسلمين) إلى نسبة 50:50 وعززت صلاحيات رئيس الوزراء السني على حساب سلطات الرئيس المسيحي. قبل الطائف كان رئيس الجمهورية أمين الجميل -قبل سويعاتٍ من انتهاء ولايته (82-1988) في 22 أيلول/سبتمبر 1988- قد عَيّن قائد الجيش الماروني الجنرال ميشال عون رئيس وزارةٍ انتقاليةٍ مؤلفةٍ من رئيس وأربع وزراء (مسلميْن ومسيحييْن) وجميعهم عسكريين.
وأدّى ذلك إلى أزمةٍ سياسيةٍ خطيرةٍ، فشغور منصب الرئاسة يعني أن السلطة التنفيذية قد انتقلت مؤقتاً للحكومة القائمة (التي كانت برئاسة سليم الحص) وبذا وجدت حكومتان قائمتان. ساعد اتفاق الطائف على التغلب على هذه الأزمة من خلال إعادة انتخاب رئيس جديد. ونص الاتفاق أيضاً على نزع سلاح جميع الميليشيات الوطنية وغير الوطنية. وقد سمح لحزب الله بالبقاء مسلحاً بصفته «قوة مقاومة» بدلاً من اعتباره ميليشيا لمحاربة إسرائيل في الجنوب، وهو امتياز حصل عليه -وفقاً لماجوس رانستورب الأكاديمي السويدي- جزئياً باستخدام نفوذه بصفته حائزاً لعدد من الرهائن الغربيين. واعتباراً من كانون الثاني/يناير 2012 كان حزب الله لا يزال مسلحاً وسيطر على المنطقة بعد انسحاب إسرائيل من جنوب لبنان في عام 2000. وعلى الرغم من أن اتفاق الطائف حدد إلغاء الطائفية السياسية كأولوية وطنية، إلا أنه لم يحدد إطاراً زمنياً للقيام بذلك. وزيدَ حجم مجلس النواب إلى 128 عضواً مناصفةً بين المسيحيين والمسلمين (كان البرلمان القديم قد انتخب في آخر انتخابات جرت عام 1972)، بالاقتراع العام وبذا حُددت المقاعد النيابية حسب الطوائف. جرى الإقرار باعتماد أعضاء مجلس الوزراء بالتساوي بين المسيحيين والمسلمين.
وعندها سوف يتأسف ويعتذر ويطلب السماح، وكل ذلك مما يتناسب مع طبيعة ونفسية الرجل. وكم تمنينا أن تفهم الزوجات طرائق الرجل في الاعتذار من الهفوات، فالرجل مثلا إذا أخطأ في حق زوجته ثم خرج، فإنه سوف يتصل ليقول: كيف حال الطفل الصغير؟ وهذا اعتذار، وقد يتصل ويقول: هل تحتاجون إلى شيء؟ وهذا اعتذار، وقد يقول: هل جاءكم أحد؟ وهذا اعتذار، وقد يجلب أشياء للمنزل وهذا اعتذار. 105 من: (باب حق الزوج عَلَى المرأة). أما مسألة لعن الملائكة فهو للممتنعة عن فراش زوجها فقط بدون عذر أما المعذورة كمرض ونحوه فلا ينطبق عليها ذلك، وهذا من عدل الشريعة التي ترجمه إذا زنا، والرجل يختلف عن المرأة التي يظللها الحياء، فهي تصبر عن الفراش وتصبر، ولكن الرجل سرعان ما يقع إلا من رحم الله، وإذا كان للمرأة عذر يمنعها فعليها أن تلاطف زوجها وتبتسم له، وتقول: وأنا أيضا مشتاقة ولكني مريضة، وسوف أعوضك. ونحو هذا الكلام الرائق الرائع. والبشارة عظيمة لمن جعلت همها إرضاء زوجها بعد رضا ربها، لأن إرضاء الزوج من شريعة الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة) ومن واجب الرجل إكرام أهله والمبالغة في الإحسان لهم تأسيا برسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وانقيادا لوصيته (استوصوا بالنساء خيرا) وخوفا من تهديده لمن يسيء حيث قال –عليه الصلاة والسلام-: (اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة) وأرجو أن يكون التنافس بينكم في نيل الخيرية، خير الأزواج عند الله خيرهم لصاحبه، وكثير من الأزواج سيدخلون الجنة بإحسانهم للزوجات، وكثير من الزوجات سوف يفزن بالجنة لإحسانهن للأزواج.
وبالنسبة للدعاء المفضل فى هذه الليلة المباركه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْت لَيْلَةَ الْقَدْرِ، بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: «قُولِى: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى».
بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج سورة النساء، آية: 34. ↑ عبد الرزاق البدر، صفات الزوجة الصالحة ، صفحة 12-14. بتصرّف. ↑ رواه احمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 13/153،إسناده صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5195، صحيح. ↑ عبد الله الجار الله، الزواج وفوائده وآثاره النافعه ، صفحة 118-119. بتصرّف. هل تلعن الملائكة الزوجة إذا امتنعت عن زوجها؟ - حبل الله. ↑ محمد ابو زهرة، محاضرات في عقد الزواج وآثاره ، مصر - القاهرة: دار الفكر العربي، صفحة 221-224. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 228. ^ أ ب رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 3/465، حسن. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 313، جزء 41. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 7257، صحيح. ↑ عبد الله الجديع (1990م)، صفة الزوجة الصالحة في الكتاب والسنة (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية - الدمام: دار الهجرة للنشر والتوزيع، صفحة 99. بتصرّف. ↑ محمد عثمان، فقه النساء فى الخطبة والزواج ، مصر - القاهرة: دار الإعتصام، صفحة 184.
ذات صلة كيف تكون طاعة الزوج كيفية طاعة الزوج كيفية طاعة الزوجة لزوجها طاعة الزوجة لزوجها تكون بأمورٍ كثيرةٍ بيانها فيما يأتي: [١] [٢] تمكين الزوجة نفسها لزوجها للقيام بالعلاقة الزوجية التي أقرّها الإسلام، ولا يَحقُّ لها رفض ذلك في حال عدم وجود المانع والعذر الشرعيّ، لأنّ من أسباب الزواج أن يَعُفَّ كلّ من الرجل والمرأة أنفسهم من الوقوع في الحرام، وقد أخرج الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِراشِهِ، فأبَتْ أنْ تَجِيءَ، لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ).
تاريخ النشر: الخميس 7 شوال 1428 هـ - 18-10-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100010 88842 0 428 السؤال إذا نامت المرأة وزوجها غير راض عنها بسبب مشكلة خلال اليوم، هل تبقى الملائكة تلعنها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الذي ورد فيه لعن الزوجة حتى تصبح نصه: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح. متفق عليه من حديث أبي هريرة ، وهذا لفظ مسلم. فالوعيد المذكور هو في هجر الزوجة فراش زوجها، وامتناعها من إجابته إلى الفراش، أما ما سوى ذلك مما يقع بين الزوجين من مشاكل أخرى فلم نجد من أدخلها في هذا الوعيد، مع أن طاعة الزوج واجبة في غير معصية الله، وتأثم الزوجة بمخالفته في الأمور التي تجب عليها بمقتضى العقد، أو تعد طاعتها له فيها من المعاشرة بالمعروف. والله أعلم.