الأهلي أصدر الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصائيات كرة القدم قائمة أفضل 100 نادي في العقد الأخيرة في الفترة من 2011 الى 2021. وشهدت القائمة تربع برشلونة الإسباني على قائمة الأفضل بينما حل ريال مدريد في المركز الثاني على الرغم من ثلاثية دوري أبطال أوروبا المتتالية وجاء بايرن ميونخ الألماني في المركز الثاني. طالع أيضًا: لاتسيو يخطط للتعاقد مع نجم الزمالك في صفقة تبادلية بوجود محمد صلاح – تعرف على قائد منتخب مصر أمام كينيا لتعزيز تشكيلة ليفربول.. ترتيب الدوري السعودي – عربي نت. كلوب يستغل مواجهة ريال مدريد لمراقبة نجمه أما على مستوى أندية الدوري السعودي فقد جاء الهلال في المركز السبعين عالميًا والأول على المستوى السعودي في المرتبة الثانية على قارة آسيا. 🚨 ضـمّت قائـمة أفـضل 100 نـادٍ في العـقد الأخـير (2011-2020م) تـواجد نـادي #الهلال وحـيدًا من بـين الأنـدية السـعودية 🇸🇦👏🏼: • 🥇 المركز الأول محليًا. • 🥈 المركز الثاني آسيويًا. • 🥉 الـ 70 عالميًا. — Saudi Sky Sport (@SaudiSkySport) March 25, 2021 فيما جاء النادي الأهلي المصري في المركز الثاني والستين ضمن ترتيب الأفضل عالميًا والمرتبة الثانية على مستوى الأندية العربية والإفريقية التي حصد خلال الترجي التونسي صاحب المركز 58 عالميًا، ومتصدر الترتيب العربي والإفريقي.
من قبل March 20, 2022 10:24 0:41 دقيقة حقق الإسباني رافايل نادال، المصنف رابعاً عالمياً، انتصاره العشرين توالياً هذا العام وبلغ نهائي دورة إنديان ويلز للماسترز في كرة المضرب، بعد أن تجاوز مواطنه الشاب الواعد كارلوس ألكاراس 6-4، 4-6، 6-3 السبت بعد ثلاث ساعات و12 دقيقة ليضرب موعداً مع الاميركي تايلور فريتز.
اشترك في قناة تليجرام الجديدة وتابع كل ما يخص كرة القدم من أخبار وانتقالات ونتائج بينما جاء الزمالك في المركز الـ 107 ضمن قائمة الأندية الأفضل في العقد، ليأتي في المركز الرابع عربيًا والثالث إفريقيا
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما ما سألت عنه مما ذكر حول عدد أصحاب الكهف وسبب إبهام الله تعالى له؛ فالجواب عنه ما بيناه في بعض الفتاوى التي أشرت إلي بعضها في سؤالك، وهو أن بعض أهل العلم فهم من رده سبحانه وتعالى للقولين الأولين في عددهم وكونهما رجما بالغيب، وسكوته عن الثالث، أن عددهم هو الأخير المسكوت عنه. كم كان عدد أهل الكهف في القرآن الكريم. قال تعالى: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا {الكهف: 22} فسكت سبحانه عن القول الثالث ولم يرده وقال: مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ. فلم ينف علمهم عن الناس جميعا بل أثبته لأولئك القلة، و ابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن أحد أولئك القلة كما قال عن نفسه رضي الله عنه. قال ابن كثير: عن ابن عباس قال: أنا من القليل، كانوا سبعة. وأما سبب إبهام الله تعالى لعددهم وإعراضه عنه فهو كما قال ابن كثير رحمه الله تعالى: اشتملت هذه الآية الكريمة على الأدب في هذا المقام، وتعليم ما ينبغي في مثل هذا، فإنه تعالى حكى عنهم ثلاثة أقوال، حقق القولين وسكت عن الثالث، فدل على صحته؛ إذ لو كان باطلا لرده كما ردهما، ثم أرشد على أن الاطلاع على عدتهم لا طائل تحته، فقال في مثل هذا: قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ.
عدد أصحاب الكهف قال الله تعالى في عدد أصحاب أهل الكهف: (سَيَقولونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ وَيَقولونَ سَبعَةٌ وَثامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبّي أَعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم إِلّا قَليلٌ)، وذكر ابن كثير في سبب إخفاء العدد قوله: (إنّ هذا الإخفاء هو لإرشاد الناس إلى أنّ الأحسن في مثل هذا المقام هو ردّ العلم إلى الله تعالى، إذ لا احتياج للخوض في مثل ذلك بلا علم، لكن إذا أُطلعنا على الأمر قلنا به، وإلا وقفنا).
1ـ الإمام الصادق (عليه السلام) – في قوله: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}: هم قوم فروا وكتب ملك ذلك الزمان بأسمائِهم وأسماء آبائِهم وعشائرهِم في صحفٍ من رصاصٍ فهو قوله: {أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ} (1). 2ـ تفسير القمي - في قوله: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا} ـ: قد آتيناك من الآياتِ ما هو أعجب منه، وهم فتيةٌ كانوا في الفترةِ بين عيسى بن مريم (عليه السلام)، ومحمد (صلى الله عليه وآله)، وأما الرقيمُ فهما لوحان من نحاس مرقوم أي مكتوب فيهما أمر الفتية، وأمر إسلامِهم، وما أراد منهُم دقيانوس الملك وكيف كان أمرهم وحالهم(2).
اختبار الله لصبر المؤمنين على البلاء المحيط بهم. الله على كل شيء قدير، فقد حمى الله أجسام أهل الكهف من التحلل، بالإضافة لذلك رد عليهم روحهم مرة أخرى. الله هو الإله، ومن يعبد غيره يكون مشرك بالله، وله في الآخرة عذاب عظيم. الصبر على البلاء، حيث أن الدعوة إلى الإيمان بالله تحتاج إلى صبر جميل. لابد أن يتمسك الإنسان بالحق، حتى لو كان بمفرده ويخالفه الجميع، فقد هرب أهل الكهف من أجل حماية دينهم. لابد من تجمع المؤمنين مع بعض على الخير وحماية الدين الإسلامي، كما فعل أهل الكهف. نرشح لك أيضا: قصة أصحاب الكهف للأطفال في النهاية، قصة أهل الكهف من القصص الإسلامية التي تدل على قدرة الله تعالى على كل شيء، زيادة على ذلك توضح واجب المسلم في الحفاظ على دينه، حتى لو دفعه ذلك للفرار من الظلم. قد قدمنا لكم مقالنا بعنوان كم سنة نام أهل الكهف، نرجو أن يكون المقال نال إعجابكم، نرجو مشاركته حتى تعم الفائدة على الجميع في مختلف أرجاء المجتمع العربي الإسلامي.