Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
45 مليون ريال في الربع المماثل من عام 2019. محلل أساسي لأسواق المال العربية خبرة أكثر من 10 سنوات
ملف الشركة من موقع تداول نبذة عن نشاط الشركة شمل نشاط الشركة انتاج وتصنيع واستيراد وتصدير وبيع الانابيب الفخارية وتوصيلاتها وملحقاتها من متممات ووصلات مطاطية وخلافها بمقاسات مختلفة من 100 ملم الى 1200 ملم، حيث تحرص الشركة على تقديم حلول متكاملة ذات جودة عالية ومطابقة للمواصفات العالمية والمواصفات المعمول بها في مشاريع الشركة المختلفة وذلك لجميع خدمات نشاء خطوط شبكات الصرف الصحي والتوصيلات المنزلية سواء داخل المملكة أو خارجها. وتحرص الشركة على ضمان الوفاء بجميع متطلبات المشاريع المختلفة في جميع الاوقات وذلك بضمان توريد المتطلبات من أنابيب وتوصيلات وخلافه بصورة سريعة وفورية ايًا كانت الظروف والاسباب. نبذة عن تاريخ الشركة تأسست الشركة السعودية لإنتاج الأنابيب الفخاريةعام 1397هـ الموافق 1977 م بغرض إنتاج الأنابيب الفخارية، شركة ذات مسئولية محدودة و قد تحولت فى عام 2007 م إلى شركة مساهمة برأس مال قدره 150 مليون ريال.
91 و 61. 20 السهم للمتابعة من اليوم شراء في حالة اختراق السعر 56. 80 ريال هدف البيع 58. 30 ريال وقف الخسارة بالإغلاق تحت 56. 10 ريال تجاوز محور السعر25. 17 والاغلاق فوقه راح يكون عند منطقة طلب مشار اليها في الرسم البياني تجاوزها يستهدف اهداف عليا 55. التحاليل والتوقعات على الفخارية - TADAWUL:2360 — TradingView. 34 57. 98 59. 23 62. 63 السهم يسير في قناة سعرية صاعدة و ايضا تبادل ادوار عند 50. 20 هدف السهم 56. 70 وقف الخسارة اسفل 48. 62 عرض المزيد من التحليلات
08-03-2021, 01:40 AM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 2, 434 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق الوعد السياري متبقي له 8٪ لو فرضنا انه باع 4 ٪ الاربعاء و 2٪ يوم الخميس يكون باقي له 2٪ اليوم السهم الان تداول 550 الف سهم يعني من المفترض ان يكون الان انهاء جميع كمياته 2٪ تعادل 300 الف سهم لذلك ارى احتمالية تحرر السهم اليوم وارده والتوفيق بيد رب العالمين لو انك تابعت السهم اليوم صار فيه بيع بين 104 و 102. 20 قوي نوعا ما بعدها سحبها لل106. 60 السياري ما بقى له الا الفتات والله أعلم!
اخر تعديل ديسمبر 14, 2020 سهم "الفخارية" يرتفع لأعلى مستوى منذ مايو 2016 صعد سهم الشركة السعودية لإنتاج الأنابيب الفخارية خلال جلسة اليوم الاثنين، إلى أعلى سعر منذ مايو 2016، وذلك تزامنا مع موعد استحقاق توزيعات الأرباح. وفي تمام الساعة الـ 10:30 صباحًا بتوقيت السعودية، ارتفع السهم بنسبة 9. 95%، تصدر بها الأسهم الرابحة بالغاً سعر 92. 80 ريال، وهو أعلى سعر مسجل له منذ 22 مايو 2016. وكانت الشركة قد أعلنت في وقت سابق عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن الستة أشهر الأولى 2020، بقيمة 15 مليون ريال، بواقع ريال لكل سهم، على أن يبدأ توزيع الأرباح اعتبارا من اليوم. ونفذ مستثمرو السوق تداولات على السهم بحجم 1. 6 مليون سهم، مع تحقيق سيولة قدرها 148. 2 مليون ريال سعودي. وفي نفس الوقت صعد المؤشر العام لسوق الأسهم السعودية "تداول" بنحو 0. 02% بما يوازي 1. 43 نقطة، ليصل إلى النقطة 8645. 9. يُشار إلى ارتفاع "الفخارية" بنسبة 149. 3% في التسعة أشهر الأولى 2020، إلى 9. 18 مليون ريال، مُقابل 3. 68 مليون ريال، في التسعة أشهر الأولى من العام الماضي. وخلال الربع الثالث من عام 2020، تراجع صافي الأرباح 37. 6% إلى 910 ألف ريال، مقابل 1.
7مليون ريال خلال السنة المالية من 2006/04/01م إلى 2007/03/31م مقارنة بخسائر تشغيلية بلغت 8. 8ملايين ريال لنفس الفترة من العام الماضي و بلغت ربحية السهم 1. 02ريال مقابل خسارة بلغت (0. 77) ريال. "تهامة" تربح 19. 1مليون ريال واعلنت شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة والتسويق عن النتائج المالية للسنة المنتهية في 2007/03/31م إذ بلغت صافي الأرباح 19. 1مليون ريال مقارنة بصافي أرباح قدرها 12. 3مليون ريال للعام السابق وبنسبة زيادة بلغت 55% وبلغت الأرباح التشغيلية للعام الحالي 17. 9مليون ريال مقارنة بمبلغ 13مليون ريال للعام السابق بزيادة نسبتها 37. 7% وبلغت ربحية السهم للعام الحالي 1. 27ريال للسهم مقارنة ب 0. 82ريال للسهم للعام السابق ، ترجع الزيادة إلى ارتفاع مبيعات الشركة وزيادة حصتها من أرباح الشركات الشقيقة.
أوصاف عباد الرحمن كما في الآيات... 1- أول هذه الأوصاف أنهم يمشون على الأرض هونا "وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً" أي: بسكينه ووقار وتواضع وبغير تجبر ولا استكبار، وليس المقصود أنهم يمشون كالمرضى تضعفا ورياء، فقد كان _صلى الله عليه وسلم_ إذا مشى فكأنما ينحط من صبب، وكأنما الأرض تطوى له، وقد كره السلف المشي بتضعف وتصنع، وقال الحسن البصري _رحمه الله_: إن المؤمنين قوم ذلت منهم والله الأسماع والأبصار والجوارح، و دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة. والداعية إلى الله إنما هو نموذج للتواضع وخفض الجناح، فلا يغتر بعلم، ولا يظنن أنه قد اكتسب مكانته بين الناس بجهده، بل هو محض فضل من الله، وكرم لما يحمل من خير، وليبن ذلك في حديثه وسلوكه وفي غضبه ورضاه 2- وثاني صفاتهم: أنهم "وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" أي: إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيئ لم يردوا عليهم بمثله، بل يصفحون ولا يقولون إلا خيراً كما كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ لا تزيده شدة الجاهل إلا حلما. وللنبي _صلى الله عليه وسلم_ مشاهد كثيرة في حلمه على الناس وفي دفع السيئة منهم بالحلم منه _صلى الله عليه وسلم_ فيقابل السيئة بالحسنة، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ أن رجلا أتى النبي _صلى الله عليه وسلم_ يتقاضاه فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ "دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً".
يُعطينا الحق تبارك وتعالى صورة للعبودية الحقة، ونموذجًا للذين اتبعوا المنهج. عباد الله، إنَّ العبودية للخَلْق مهانة ومذلَّة، أما العبودية لله تعالى فهي عِزٌّ وشرف؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10]. وعباد الرحمن هم المنسوبون إلى الله وحده، فكما أنَّ هناك عِبادًا للشيطان وللطاغوت وللشهوات، فإنَّ هناك عبادًا لله، وكما أنَّ هناك عبادًا للدنيا، فإن هناك عبيدًا لله وحده. عباد الرحمن نسَبهم الله إلى ذاته «عباد الرحمن»، إنه الرحمن الذي عِلم أنهم أهلٌ لرحمته، وأنَّ رحمته تحيطهم عن يمينٍِ وشمال، ومن فوقهم ومن تحتهم؛ ﴿ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ﴾ [مريم: 61]. أخي الحبيب يا عبد الله، أتريد أن تكون من عباد الرحمن؟ أتريد أن تنتسب إلى الله تعالى أتريد أن تكون واحدًا من هؤلاء؟ ما عليك إلا أن تتصف بصفات عباد الرحمن قولًا وعملًا، فما أكثر من يقول: أنا من عباد الرحمن ولكن أفعاله تقول غير ذلك. يذكر الله صفات هؤلاء العباد، صفاتهم في ذواتهم، وصفاتهم مع مجتمعهم، وصفاتهم مع ربهم، وصفاتهم في الارتقاء بالمجتمع إلى الطُّهر والنقاء.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن منيع
وهو عندما تحدّث عن أولئك اختار لهم انتماءً عَزّ مَنْ يحظى به، ونسبة قلّ مَن يتسامى إلى الانضواء تحت لوائها وهي (العبوديّة للرّحمن). والمتأمِّل في القرآن يعرف أنّ القرآن لم يستعمل ألفاظه جزافاً، ولم يطرحها حشواً، بل لكلِّ اختيار من الألفاظ عنده غاية، ولكل كلمة في عرفه معنىً، ولكلّ أسلوب في عرضه هدف. والقرآن عندما نسب هذه الصفوة إلى اسم معيّن من أسماء الله (الرّحمن)، إنّما قصد العلاقة المناسبة بين الرّحمن وبين المنتسبين إليه، فحقّ أن يسحب هذا الوصف عليهم، ويغدق هذا الشرف على انتمائهم، لذا فهو لم يصفهم بعباد الجبّار، ولم يطلق عليهم اسم عباد القاهر، ولم ينسبهم إلى باقي الأسماء المقدّسة، بل جاء اختياره لهذه النسبة، وتحديده لهذا الانتماء بقصد تشخيص الرابطة التي تكمن بين التسمية والانتساب. والمتعامل مع ألفاظ القرآن يدرك أنّ القرآن عندما ينسب إلى اسم من أسماء الله، أو عندما يعقِّب بذكر صفة من صفاته المقدّسة، إنّما يستعمل ذلك اللّفظ – الصفة أو الإسم – ليفسِّر به العلاقة بين الخلق وخالقه، ويوضِّح الرابطة بين الصفات المقدّسة في موضع الورود وبين متعلّقاتها. فأسماء الله تعالى هي وسائط بين الله وخلقه، وارتباط الوجود بهذه الأسماء والصفات ليس ارتباطاً تصوّرياً مجرّداً، وتعبير القرآن عن هذه الحقيقة ليس صياغة أدبيّة لتحسين الأُسلوب، أو وسيلة لِعَرْض الفكرة، مجرّدة عن علاقة حقّة بين الصفة والموصوف بها، بل يستهدف القرآن في كلّ ذلك تشخيص الحقيقة والتعبير عن العلاقة.