وعن مواليد برج القوس فهم طوال الوقت غامضون لا يحبون التعبير بشكل صريح عن حالتهم النفسية أو العاطفية، لذا فأغنيتهم المفضلة هي "يا خلي القلب". برج الجدي من الشخصيات شديدة الغموض، متذبذبون نحو من يحبون، ويعتقدون بأنهم يصلهم ما يشعرون به تجاههم، الأمر الذي يجعل علاقتهم بمن يحبون متوترة في غالبية الوقت، واغنيتهم المناسبة لهم هي "توبة".
وكتبت فاتن:«الامبراطور احمد ذكي» ، وكتبت سلوى:«زمان مكنتش بحب اشوف افلام مصرى قديمة بس بجد لما شوفت افلام احمد ذكى انبهرت بجد افلام عظيمة» ، وكتبت منال:«ا وداد احنا عايشين في مجتمع ضاغط اللي يتصرف فية بانسانية وبساطة وتلقائية يفتكروة مجنون احمد ذكي / هستيريا» ، وكتبت سماء:«عظمة بتحصل دلوقتي، أحمد ذكي في أرض الخوف» ، وكتبت سناء:«بصيت على نفسك في المراية الغلط ، بصلي انا ، انا عمري ما هطلعك وحش نجلاء فتحي ل أحمد ذكي ١٩٧٩»، وكتبت اسراء:«وإن ماقدرتش تضحك ماتدمعش ولا تبكيش وإن مافضلش معاك غير قلبك إوعى تخاف مش هاتموت هاتعيش».
03/30 15:09 تحل اليوم ذكرى وفاة العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، الذي ترك لنا أغانى مازلت محفورة فى ذاكرة محبيه ويرددها جمهوره بمختلف الأعمار حتى وقتنا هذا، وذلك لصوته العذب وكلمات أغانيه التى استطاعت أن تلمس مشاعرنا وتعبر عنها سواء عند الشعور بالحب والسعادة وحتى فى لحظات الإنكسار والحزن، ولهذا يستعرض "اليوم السابع "بعض أغاني العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ التي تناسب كل برج حسب شخصيته. مواليد برج الحوت يمتلكون قدرا كبيرا من الحنان والحب والعاطفة، حتى وأن كانوا لا يعيشون قصة حب، فهم يستمعون للأغاني بمشاعرهم وكل جوارحهم، فالأغنية التي تناسب شخصيتهم من أغاني عبد الحليم حافظ هي أغنية "جانا الهوى". اغنيه علي حسب وداد قلبي. أما مواليد برج الحمل يعتبرون من الأبراج العملية التي تهتم بالتفاصيل أكثر من المشاعر، ولديهم قدرة كبيرة على خوض التجربة والخروج منها دون الشعور بالذنب سواء كانوا مجروحين أو جارحين لأحد، فالأغنية المناسبة لهم "نبتدي منين الحكاية". وعن مواليد برج الدلو فهم من الشخصيات التي تحب الحفاظ على مشاعر غيرهم، لذا لا يحبون إظهار هذه المشاعر إلا عن طريق جعل أحبائهم يستمعون لأغنيتهم المفضلة، وعن أغنيتهم المناسبة لهم من أغاني عبد الحليم حافظ هي "على حسب وداد".
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى رجل من الأنصار رجلا من أهل الصفة. فذهب به الأنصاري إلى أهله، فقال للمرأة هل من شيء؟ قالت لا إلا قوت الصبية قال فنوميهم. فإذا ناموا فأتيني به، فإذا وضعت فأطفئ السراج قال ففعلت. وجعل الأنصاري يقدم إلى ضيفه ما بين يديه. ثم غدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "لقد عجب من فعالكما أهل السماء". ونزلت "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" رواه البخاري ومسلم. أحاديث في فضل سورة الحشر انتشرت بين الناس عدة أحاديث في فضل سورة الحشر سواء بعض آياتها أو كلها. فمن ذلك الحديث الذي رواه الترمذي عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة". الحكم على حديث فضل قراءة آخر سورة الحشر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ولكن أهل العلم ضعفوا هذا الحديث كالنووي والألباني وشعيب الأرناؤوط. ومن ذلك ما رواه الدارمي بسنده عن الحسن قال "من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء، وإن قرأ إذا أمسى فمات من ليلته طبع بطابع الشهداء" الدر المنثور.
المراجع ↑ رواه الالباني، في السلسلة الضعيفة، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:4632، ضعيف جدا. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم:20306، إسناده ضعيف. ↑ محمد بن الضريس، فضائل القرآن ، صفحة 103-105. بتصرّف. ↑ "تعريف سورة الحشر" ، المصحف الالكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 18/1/2022. بتصرّف. نهاية سورة الحشر ماهر المعيقلي. ↑ الواحدي، اسباب النزول ، صفحة 416-417. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:2 ↑ سورة الحشر، آية:5
3_ متعلق بما يشترك فيه الفريقان المذكوران في هذه السورة فيأخذ كل فريق حقه.
[2] وسورة الحشر مدنية بالاتفاق. وكان نزولها عقب إخراج بني النضير من بلادهم سنة أربع من الهجرة. وعدد آياتها أربع وعشرون باتفاق العادّين. نهاية سورة الحشر مكررة. وهي الثامنة والتسعون في عداد نزول السور عند جابر بن زيد. وقد نزلت بعد سورة البيّنة وقبل سورة النصر. وهي التاسعة والخمسون في ترتيب المصحف بعد سورة المجادلة وقبل سورة الممتحنة. تناسب السورة مع ما قبلها (سورة المجادلة(:- آخر سورة المجادلة نزل فيمن قتل أقرباؤه من الصحابة يوم بدر، وأول الحشر نزل في غزوة بني النضير وهي عقبها، وذلك نوع من المناسبة والربط وفي آخر المجادلة: " كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي" وفي أول الحشر: " فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ " كما أنّه في آخر المجادلة ذُكر من حاد اللَه ورسوله ، وفي أول الحشر ذُكر من شاق اللَه ورسوله. " [3] تناسب السورة مع ما بعدها (سورة الممتحنة(:- "سورة الحشر كانت في المعاهدين من أهل الكتاب ، وعُقبت بسورة الممتحنة لاشتمالها على ذكر المعاهدين من المشركين؛ لأنها نزلت في صلح الحديبية. ولما ذُكر في سورة الحشر موالاة المؤمنين بعضهم بعضاً ثم موالاة الذين من أهل الكتاب ، افتتحت سورة الممتحنة بنهي المؤمنين عن اتخاذ الكفار أولياء؛ لئلا يشابهوا المنافقين وتكرر ذلك إلى أن ختمت به السورة فكانت في غاية الاتصال ولذلك ُفصل بسورة الممتحنة بين سورتي الحشر والصف مع تآخيهما في الافتتاح ب سبح " [4] سبب النزول:- " قال المفسرون: نزلت هذه السورة في بني النضير؛ وذلك أن النبي لما قدم المدينة صالحه بنو النضير على أن لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه ، وقبل رسول الله ذلك منهم فلما غزا رسول الله بدراً وظهر على المشركين قالت بنو النضير: والله إنه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية.