فذكر المبرد هذا الخبر بغير إسناد. والخبر إذا لم يكن له إسناد صحيح ، ولم يتواتر مضمونه ، ويتناقله أهل الفن على وجه القبول والتصديق: لم يكن عمدة في أمره؛ غايته أن يكون من باب الاعتبار ، وقصص التواريخ تحكى. 2- ورد خبر مسند يشبه خبر الزمخشري ، لكن دون ذكر بنات كسرى. فروى ابن عساكر بسنده عن الأصمعي عن أبي الزناد ، قال: ( كان أهل المدينة يكرهون اتخاذ أمهات الأولاد حتى نشأ فيهم القراء السادة: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقهاء ، ففاقوا أهل المدينة علما وتقى وعبادة وورعا ، فرغب الناس حينئذ في السراري). انتهى من " تاريخ دمشق " (20 / 57). ونقله المزي في " تهذيب الكمال " (10 / 150) عن الأصمعي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. ناتج كسري - ويكيبيديا. و" أمهات الأولاد " جمع لـ " أم ولد " وهي الأمة والجارية إذا جامعها سيدها فولدت له ، فإنها تصير " أم ولد " ولها بعض الأحكام في الفقه تختص بها. قال ابن قدامة رحمه الله تعالى: " أم الولد: هي – الجارية - التي ولدت من سيدها في ملكه... وكان علي بن الحسين ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، من أمهات أولاد. ويروى أن الناس لم يكونوا يرغبون في أمهات الأولاد ، حتى ولد هؤلاء الثلاثة من أمهات الأولاد ، فرغب الناس فيهن " انتهى من " المغني " (14 / 580).
عملة ذهبية لخسرو الثاني. عملة فضية لخسرو الثاني, تعود إلى حوالي سنة 600 م. ستار صوفي أو سروال منسوج على النمط المصري, وكانت نسخة من واردات حريرية ساسانية, والتي كانت بدورها متأثرة بلوحة جصية للملك الفارسي خسرو الثاني وهو يقاتل القوات الحبشية في اليمن, في القرنين الخامس والسادس. من الصحابى الذى ارسله نبى الله محمد الى كسرى ملك الفرس وقيصر عظيم الروم؟ :: السمير. كسرى الثاني أو خُسرو الثاني ( 590 - 628) ، المعروف أيضاً بلقب برويز ومعناه ( المظفر) ، كان ملك الدولة الساسانية في بلاد فارس. كان ابن هرمز الرابع ، وحفيد كسرى الأول......................................................................................................................................................................... سيرته [ تحرير | عدل المصدر] وصل كسرى الثاني إلى العرش بمساعدة الأقطاب الذين ثاروا على هرمز الرابع حتى عام 590 ، مباشرة بعدما أعمي أبيه وقتل. وفي الوقت ذاته أعلن بهرام تشوبين نفسه ملكاً أيضاً تحت لقب الملك بهرام السادس، ولم يقدر كسرى على الإبقاء بنفسه. حكم بعد كسرى الأول ابنه هرمز الرابع (579-589) ولكن قائده بهرام تشوبين خلعه وأعلن نفسه وصياً على خسرو الثاني بن هرمز الرابع (589)، ثم أعلن نفسه ملكاً بعد عام واحد من ذلك الوقت.
رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - لكسرى دروس وعبر لقد اتخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - أساليباً عديدة في دعوة الناس ودعاهم إلى الله سبحانه وتعالى بصور مختلفة ووسائل متنوعة ومن هذه الوسائل والأساليب أسلوب المكاتبة والمراسلة وإرسال الرسائل إلى الزعماء والكبراء والملوك والأمراء. أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كل ملك في زمنه رسالة يدعوه فيها إلى الله ويحدثه فيها عن جمال الإسلام ومحاسنه فمنهم من أسلم كالنجاشي ملك الحبشة ومنهم من أعجب بالإسلام ولكنه لم يسلم كالمقوقس ملك مصر وقيصر ملك الروم والمنذر بن ساوي ملك البحرين ومنهم من عاند وكابر ككسرى ملك فارس حيث أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه رسالة في السابع من شهر جمادى الأول في مثل شهرنا هذا من السنة السابعة للهجرة وهذه الرسالة نريد اليوم أن نتحدث عنها لأنها أرسلت في مثل هذا الشهر ولأن هذه الرسالة كانت سبباً في إسلام أهل اليمن وكانت فتحاً عظيماً على بلد اليُمن والإيمان والحكمة. لقد اختار النبي - صلى الله عليه وسلم - لحمل هذه الرسالة إلى كسرى ملك الفرس عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه وكان نص الرسالة يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، فأسلم تسلم، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك".
الشريف المرتضى، على بن حسين، موسوعة الشريف المرتضى، الديوان ، تحقيق صفار رشيد، بيروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1433 هـ/ 2012 م. الشریفي، «إیوان مدائن» در دانشنامه أدب فارسي ، ج 5، تحت إشراف حسن انوشه، طهران، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1382 ش. الطبري، ابو جعفر محمد بن جرير، تأريخ الأمم والملوك ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387 هـ/ 1967 م. عواد، کورکیس، الذخائر الشرقية ، جمع جلیل العطية، بیروت، دار الغرب الإسلامي، 1999 م. القزویني، السید مهدي، المزار ، تحقیق جودت القزویني، بیروت، دار الرّافدین، 1426 هـ/ 2005 م. القمي، الشیخ عباس، مفاتیح الجنان ،قم، دار العرفان، 1388 ش. المرعشي، حسین بن محمد، غرر السّير ، تحقیق سهیل زکار، بیروت، دار الفکر، 1417 هـ/ 1996 م.
يبدأ موسم التّين في أواخر شهر جويلية وينتهي في أواخر شهر سبتمر ويحتفي الأهالي احتفاء بالغا بموسم جني التّين حيت يقام «مهرجان الكرموس». ويرتبط هذا الموسم أيضا بالأعراس والاحتفالات العائليّة. «الزيدي» هو أهمّ أنواع التّين الّذي يتمّ إنتاجه في كسرى وهو من أجود أنواع التّين في البلاد التونسية. الزيتون في كسرى [ عدل] للزّيتون في كسرى قصّة حبّ ضاربة في عمق التّاريخ منذ آلاف السّنين، ترويها غابة الزّيتون المترامية الأطراف، وهي جزء من ثقافة الكساوريّة وتقاليدهم منذ القدم. والمعروف عن الزّيت الكسراويّ أنّه من أجود أنواع. الزّيت، وذلك يرجع إلى المناخ والطّبيعة الجغرافيّة الّتي تتميّز بها كسرى وقد تحصّلت مؤسّسة «كسرى» لإنتاج زيت الزّيتون المعلّب ومقرّها في المنصورة، إحدى جهات كسرى، على الجائزة الثّانية لأحسن منتج لزيت الزّيتون المعلّب سنة 2009، كما تحصّلت سنة 2007 على جائزة أحسن جودة وجماليّة تغليف أسندها أسندها إليها المركز الفنّيّ للتّغليف بتونس. متحف كسرى [ عدل] تبلغ مساحة المتحف نحو 570 مترا مربعاً، ويقع فوق هضبة ارتفاعها قرابة 1250 متر، ويتكون من طابقين ويضم شواهد لعلاقة الإنسان بمحيطه وبالأدوات والوسائل المستعملة في حياته اليومية وفي حله وترحاله وأفراحه وأتراحه، وقد بلغت تكلفة إنجازه 350 ألف دينار تونسي «260 ألف دولار».
وأرسل أبرويز إلى هرقل Heraclius الإمبراطور الجديد رسالة دينية قال فيها: وفي 615 ، زحف خسرو الثاني برفيز، على رأس جيش جرار غازياً مصر. وبعد حصار طويل، استولى الفرس، في 616 ، على حاضرتها الإسكندرية بالخديعة واستولوا على ثروات هائلة. ثم هبت ريح عاتية أغرقت سفنهم المحملة بالغنائم من ثروات الكهنة والنبلاء. ولم يحل عام 619 حتى دخلت مصر كلها في حوزة ملك الملوك، وهو ما لم يحدث لها منذ أيام دارا الثاني. وفي هذه الأثناء كان جيش فارسي آخر يجتاح آسيا الصغرى ويستولي على خلقيدون (617)؛ ولبثت تلك المدينة في أيدي الفرس عشر سنين وهي التي لم يكن يفصلها عن القسطنطينية إلا مضيق البسفور. وكان أبرويز في هذه السنين العشر يدمر الكنائس، وينقل ما فيها من الآثار الفنية والكنوز إلى بلاد الفرس ويفرض على آسية الغربية من الضرائب الفادحة ما ينضب منه معينها وما أعجزها عن مقاومة غزو العرب الذي لم يكن بينها وبينه وقتئذ إلا نحو جيل من الزمان. ثم ترك كسرى تصريف الحرب لقواده، وعاد لينقلب في اللهو والترف في قصره بدستجرد (على بعد نحو ستين ميلاً من طيسفون)؛ وقضى وقته بين الفن والحب. وجمع المهندسين، والمثالين، والمصورين، ليجعل عاصمته الجديدة أعظم شأناً من عاصمته القديمة، ولينحت صوراً مشابهة لشيرين أجمل زوجاته الثلاثة آلاف وأحبهن إلى قلبه.
وفى عام 539 أعلن كسرى الحرب على "روما" بحجة أن جستنيان قد أخل بشروط الصلح، ويؤيد بروكوبيوس هذه التهمة. لكن أكبر الظن أن كسرى قد رأى أن من الحكمة أن يبادر بالهجوم على جستنيان وجيوشه لا تزال مشغولة في الغرب، فذلك في رأيه خير له من أن ينتظر حتى تنتصر بيزنطية ثم توجه قوتها كلها ضد فارس. يضاف إلى هذا أن كسرى قد بدا له ألا بد لبلاد الفرس من امتلاك مناجم الذهب في طربزون وأن يكون لها منفذ على البحر الأسود. ولهذا زحف على سوريا، وحاصر هيرابوليس ، وأباميا ، وحلب ، وتركها وشأنها بعد أن افتدت أنفسها بكثير من المال، وسرعان ما وقف أمام أنطاكية. ولم يبال أهلها به وبقوته فحيوه من فوق الأسوار بوابل من السهام وقذائف المنجنيقات، وبوابل آخر من ألفاظ السخرية الوقحة التي اشتهرت بها هذه المدينة في كافة أنحاء العالم(46). واستشاط المليك غضباً فهجم على المدينة واستولى عليها عنوة، ونهب كنوزها، وأحرق جميع مبانيها عدا كنيستها الكبرى، وذبح عدداً كبيراً من أهلها، وساق من بقي منهم ليعمروا "أنطاكية" أخرى في بلاد الفرس، ثم نزل مبتهجاً ليستحم في البحر المتوسط الذي كان في وقت من الأوقات حد دولة الفرس الغربي. وأرسل - جستنيان قائده بليساريوس لينقذ بلاده، ولكن كسرى عبر الفرات على مهل مثقلاً بالغنائم، وفضل القائد الحصيف ألا يتبعه (541).
يتكون من لترين من الحليب السائل كامل الدسم وليتر واحد من الماء. يتم تحضيره في الخطوات التالية: نقوم بتسخين الحليب. سخني الماء في وعاء آخر. صب الحليب في صينية. نضع الكثير من الحليب في هذا الطبق الصغير لتشكيل رغوة عند سكبها في قاع الطبق ، ونستمر في فعل ذلك حتى ننتهي من الحليب بالكامل. توضع صينية الحليب على قدر البخار لمدة ساعة ونصف حتى تتشكل طبقة سميكة من الكريمة. اتركي الصينية لتبرد لمدة ساعة ، للتخلص من الحليب الزائد تحت طبقة الكريمة. اصنع ثقوبًا في الكريمة باستخدام الملعقة لإخراج الحليب باستخدام السكين ، ثم احفظه في وعاء وضعه في الثلاجة. طريقة تحضير كعكة اليانسون اللذيذة كيفية تحضير مشروب في المنزل يُعرف القطر بعدة أسماء منها العسل الصناعي أو الشراب أو الشربات ، ويستخدم لتحلية وماء الحلويات ، مما يمنحها طعمًا حلوًا وحامضًا في نفس الوقت ، ويمكن تحضيره بالمنزل على النحو التالي: مكونات القطر يتكون القطر من المكونات التالية: كوب ونصف سكر. كوب ونصف من الماء. طريقة بسبوسة الطازج بالقشطة بخطوات سهلة – ليلاس نيوز. عصير نصف ليمونة. ملعقة كبيرة دهن. طريقة تحضير المشروب يجب اتباع الخطوات التالية عند تحضير المشروب في المنزل: نضع الماء والسكر على النار حتى يغلي.
نرفع القدر عن النار ونتركه يبرد تماماً قبل سكبه فوق البسبوسة. لتحضير الكريمة: يُسكب الحليب في قدر ، ثم يُضاف القشطة الثقيلة ، والسميد ، ونشا الذرة ، والدقيق ، والسكر. اخفقي جميع مكونات الكريمة حتى تمتزج. ضعي القدر على نار متوسطة فوق موقد ودعيه يغلي ، مع التأكد من الاستمرار في خفق الخليط لتجنب التكتلات. ارفعي المزيج عن النار عندما يبدأ في الغليان ، ثم أضيفي الزبدة وقلبي حتى يتجانس. يُسكب مزيج الكريما في وعاء زجاجي ويُغطى بغلاف بلاستيكي. احفظي الكريم في البراد حتى تستخدميه. لتحضير البسبوسة: سخن الفرن على حرارة 350 درجة فهرنهايت. اخفقي البيض والسكر معًا في وعاء كبير ، أضيفي الزبادي والزيت ، واخلطيهم حتى يتجانسوا جميعًا. نضيف السميد والملح والبيكنج بودر وماء الورد إلى الخليط ، ثم نخلط جيداً. يُسكب نصف المزيج في طبق خبز مُجهز ، ويُخبز لمدة 15 دقيقة ، حتى تصبح الحواف ذهبية. ضعي مزيج الكريما على البسبوسة ، ثم صبي باقي المزيج فوق الكريمة. تُخبز البسبوسة في الفرن لمدة 25 دقيقة أخرى ، وتُترك على نار عالية حتى تصبح ذهبية اللون. نسكب القطران على سطح البسبوسة ، وننتظر حتى يبرد تماماً ، ثم نقطعها إلى قطع.
وبعد ذلك نقوم بتقطيعها إلى مربعات ونضعها في طبق التقديم ونقدمها لأسرتك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ