بيان تحذير المخاطرة وفقًا للأنظمة والتعليمات الصادرة من هيئة السوق المالية فإنه لابد من إخطار العميل بإشعار التحذير من المخاطر كما يلي: إنَّ منصة آفاق المالية هي منصة لتمويل الملكية الجماعية تَملكها وتُشرف عليها شركة آفاق المالية المسجلة بوزارة التجارة بسجل رقم 1010571025 وتاريخ 05/08/1440 هـ، ومصدره الرياض، عملاً بـالموافقة على طلب تصريح تجربة التقنية المالية وتعليمات تصريح تجربة التقنية المالية الصادرة عن مجلس الهيئة بتاريخ 1439/04/23هـ الموافق 2018/01/10م، وبناءً على نظام السوق المالية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/30) وتاريخ 1424/06/02هـ. منصة آفاق المالية هي منصة تمويل الملكية الجماعية يستطيع من خلالها المستثمرون المشاركة في تمويل الشركات المتوسطة والصغيرة مقابل حصة في أسهمها حيث تقدم تلك الخدمة من خلال الموقع الإلكتروني (). يُرجـى العلم بأنَّ منصة آفاق المالية لا تقدم أي خدمات مشورة أو استشارات أو توصيات أو تحليلات أو مضاربات أو دعاية مباشرة سواءً مالية أو استثمارية أو إدارية أو متعلقة بـأوراق مالية مدرجة في منصة الملكية الجماعية أو الاستثمار الريادي وأنها لا تقدم ولا تنوي تقديم المشورة أو النصح أو التوجيه في أي مجال غير تقديم خدمات تسهيل عملية الاستثمار.
80% تطبق شروط واحكام البطاقة الائتمانية تطبق شروط التمويل التأجيري مثال توضيحي للبطاقة الائتمانية (لايف ستايل): المدة لسداد إجمالي المبلغ اجمالي المدفوعات الأرباح المدفوعة الحد الأدنى للسداد معدل النسبة السنوية هامش الربح المبلغ المستحق الحد الائتماني 5 سنوات 11 شهرًا (71 شهرًا) 11, 489 4, 490 5% 35. جنى سداد - البنك السعودي الفرنسي. 80% 27. 00% 7, 000 10, 000 مثال على أسعار كلفة الاجل لتمويل شخصي لمدة خمس سنوات: مبلغ التمويل عدد سنوات التمويل معدل النسبة السنوي قيمة القسط الشهري 125, 000 ريال 5 سنوات 1. 43% 2, 134. 37 ريال
سدد واربح مع خدمة سداد من البنك السعودي الفرنسي قم بتسديد فواتيرك عبر قنوات البنك السعودي الفرنسي وزد فرصك للفوز ب 10000 نقطة من جنى الفئة التي تشملهم هذه الحملة الإعلامية عملاء البنك السعودي الفرنسي الذين يقومون بعمليات سداد لإي من الفواتير أو مدفوعات وزارة الداخلية من خلال القنوات التالية (فرنسي بلس – فرنسي موبايل – الصراف الآلي – الهاتف المصرفي) يجب على العميل الفائز التسجيل في برنامج المكافأة (جنى). تبدأ الحملة في تاريخ 1 سبتمبر2019 وتنتهي في تاريخ 30 نوفمبر 2019 الشروط والأحكام كل عملية سداد فاتورة جديدة ناجحة تعتبر فرصة واحدة للعميل للدخول في السحب وكلما زادت عدد عمليات تسديد الفواتير زادت فرص العميل في الفوز. عند قيام لعميل بعملية سداد عن طريق قنوات البنك السعودي الفرسي الالكترونية (فرنسي بلس و فرنسي موبايل) سيتم احتساب عملية السداد بعمليتان. (مضاعفة فرصة الفوز) سوف يتم السحب أسبوعياً وبأجمالي سبع فائزين (فائز في كل يوم). إجمالي عدد العملاء الذين سوف يربحون 91 فائز فقط. جوائز مسابقة هذه الحملة الإعلامية هي: عشرة الآلف نفطة من برنامج المكافأة جنى. لا يحق للعميل الفائز استبدال الجائزة التي ربحها بمبلغ نقدي أو بجائزة أخرى.
نرجو التنويه بأن جميع المعلومات المدرجة من خلال المنصة عن الفرص المطروحة قد اصدرت من أطراف ثالثة معتمدة سواءً من تقييم أو من فحص نافي للجهالة وأن آفاق المالية هي فقط منصة للتمويل الجماعي بالملكية وغرضها تمكين المستثمرين في استعراض الفرص ولهم كامل الحرية في اتخاذ قرار الاستثمار من عدمه. إذ ينحصر ويتميَّز دور المنصة في معالجة وتنظيم عرض كل المعلومات التي يُقدمها رواد الأعمال على مسئوليتهم من خلال إجراءاتٍ وخطواتٍ مبتكرة وسريعة وآمنة تتسم بـأقصى معايير الشفافية ومطابقة لمتطلبات هيئة السوق المالية ويسهل عرضها على المستثمرين ليفحصوها بـعناية ويتخذوا قراراتهم الاستثمارية والتي لا تخلو من المخاطر. يُرجـي العلم بأنَّ أغلب الفرص الاستثمارية المدرجة في منصة آفاق المالية هي شركات خاصة في طور الانطلاق، أو في مرحلة مبكرة أو شركات صغيرة إلى متوسطة تسعى إلى التوسع من خلال طرح أو تقديم منتج أو خدمة قد لا يكون لها سجل إنجازات مرتبطٍ به بعد. لا يمكنك اعتبار إدراج فرصة استثمارية في المنصة أنَّها ليست عُرضة لمخاطر الإفلاس أو مخاطر القوة القاهرة بما ينتج عنها خسارة أو صعوبة في التخارج أو مخاطر أعمال أخرى. حيث أن طبيعة الاستثمار في المنشآت الواعدة هي استثمارات طويلة الأجل وتزيد عن ثلاث سنوات لجني ثمرة الاستثمار (إن وجدت) ولمن لا يستطيع أن يستثمر في منشآت لمدة تزيد عن ٣ سنوات فعليه الامتناع عن ذلك.
وعلى هذا الصعيد تَبْرُز مآذن الحرمين الشريفين، حيث شُيدت في الحرم المكي أكبر مئذنة في العالم تُوّجت بأكبر ساعة حائط دخلت موسوعة غينيس، كما رُفِعَت في مقام الحرم المدني الشريف 10 مآذن، ليكون أول مسجد بعدد المآذن، يليه الحرم المكي بتسع مآذن. العهد هو العهد - خالد بن حمد المالك. كما شُيّدتْ أطــول مئذنة في العالم، وترتفع 210 أمتار، بمسجد الحسن الثاني بالمغرب، تليها مئذنة جامع الفتح بالقاهرة التي ترتفع 130 متراً، ثم مآذن التوسعة الثانية بالمسجــد النبوي، وارتفاعها 105 أمتار، تليها مآذن المسجد الحرام بمكة المكرمـة وترتفع 92 متراً. وتميّز مسجد الشيخ زايد بن سلطان في الإمارات، بأربع مآذن مكسوّة بالرخام الأبيض، علت أركان الصحن الخارجي بارتفاع 107 أمتار، تتفرق حول القبة الرئيسة التي تُعد أكبر قبة في العالم ويبلغ ارتفاعها 83 متراً. وفي اليمـن تحف بجنبات جامع الصالح بصنعاء 6 منارات، بطرازها المعماري اليمني بالياجور، ومنقوشة بالجص الجيري، منها أربع منارات ارتفاعها 100 متر، واثنتان ارتفاعهما 80 متراً، والجزء السفلي للمنارات الأربع الأولى مبني من الحجر الأبيض، والعلوي مبني من الياجـور والحجـر الأبيض، وللمنارة ثلاث شرفات ويعلو كل منارة هلال يرتفع خمسه أمتار.
تبلغ مساحة الجامع حاليا 105 متر طولا،77 متر عرضا، أرضية المسجد مستطيلة الشكل عرضها 97 متر ، وطولها 156 متر، ويحتوي الجامع فناء كبير محاط بأروقة، بالإضافة إلى 3 قاعات متاخمة للأروقة، ويحيط به 4 أبواب رئيسية، ومصلي بثلاث صحون، و 4 محاريب، ويحتوي الجامع على 4 مشاهد، وثلاث مآذن. الفناء محاط بثلاثة أروقة إلى جميع الجهات بإستثناء الجهة الجنوبية حيث ان الحرم ملاصقاً لفناء المسجد، أرضية الفناء مكونة من اللونين الأبيض والأسود ومزينة بتشكيلات هندسية، ويحيط فناء المسجد أربعة جدران خارجية، يشتهر الفناء بوجود نافورتي وضوء مسقوفتان، كما يوجد مزولة في فناء المسجد، وللفناء أرصفة حجرية متفاوتة بفعل الإصلاحات العديدة التى تمت بمرور الزمن. يحتوي المسجد الأموي على أربعة أبواب رئيسية وهي: باب "الزيادة" او "باب الساعات" ويقع في الجهة الغربية من الحائط الجنوبي أمام سوق الصاغة، وسمي بالزيادة لأنه زيادة في سور المعبد عند بناء الجامع، واطلق علية الساعات لأنه كان يحتوى على ساعات يعلم بها كل ساعة تمضي من النهار، و باب " بريد"، ويقع على الحائط الغربي للجامع مقابل ساحة المسكية، وهو مؤلف من ثلاث فتحات، وباب " العمارة" أو باب "الكلاسة"، ويقع على الحائط الشمالي للجامع، وهو مؤلف من بوابة واحدة تطل على صحن فناء الجامع الأموي، باب " جيرون"، ويقع على الحائط الشرقي للجامع ويقابل حي النوفرة، وهو مؤلف من ثلاث فتحات.
واعتمدت جميع الأنسجة العمرانية الحضرية - حتى القرن التاسع عشر -، فـي كـل مـن القدس ونابلس والخليل ورام االله وجنين، وغزة، مبدأً شبيهًا بذلك الذي انتشر بالفترة العثمانية من حيث التصميم، وهـو الحيز السكني المنفرد، والفناء المفتوح، (الحوش)، ولكن بطريقة أكثر تبلورًا. كان يتم الوصول إلى الأحواش بواسطة دهليز، وهذا الحوش تتوسطه بركة ماء تحيط بها الأشجار، وكانت الغرف المحيطة بالحوش، مسقوفة بالقباب، التي ترتكـز بـدورها علـى جدران حجرية، إذ أن أهم ما يميز سماء المدن الفلسطينية، هـو القباب التي تُغطي بيوتها. العصفور: البحرين تشهد «الاعتدال الربيعي» الأحد المقبل وغدا يتساوى الليل مع النهار - صحيفة الأيام البحرينية. وفي مدينة نابلس بالضفة الغربية على سبيل المثال، أحُصي في نهاية الفترة العثمانية، ثلاثـة وعشـرون مبنـى، باعتبارها قصورًا، وهي من البيوت المستقلة، التي بنتها العائلات الثرية من الحكام والأعيان. وتعود هذه المباني للفترة العثمانية، بعضها يعود إلى ما قبل القرن السابع عشر، كقصور آل النمر، أو للقرن الثامن عشر، كقصور آل طوقان، وآل هاشم (1754 م)، أو القرن التاسع عشر، كقصور آل النابلسي، وآل عبد الهادي، وكانت تعود ملكية هذه المباني إلى طبقتين رئيسيتين، هما الطبقة الحاكمة، وطبقة الأعيان والتجار. وتعد قصور الحكام، من أهم أنماط المباني السكنية العثمانية، وأكثرها تميزا في فلسطين، وقد مّثلـت الأسر الحاكمة، أو ما يدعى "بيوت الحكم"، في المدينة و الريف، وأمثلتهـا كما ذكرنا آل النمـر وآل عبـد الهادي وآل القاسم وآل جرار وآل الكايد، وغيرها الكثير.
خلصت الكتاب بحوالي يومين فقط! الكتاب جيد مش عاطل وفي كثير افكار طرحها الاستاذ محمد على اليوتيوب،ومافي بصراحة فرق بين اليوتيوب والكتاب فهي هي نفس الكلام حتى بالحرف. مع القليل من الإضافات بالكتاب. كمان الكتاب بنقسم لفصول وكل فصل بحكي عن موضوع معين،عن نظرية المؤامرة وعن الأديان وعن الكتب المقدسة وعن بعض الشخصيات وبعض افكار الكاتب. الكتاب مع أنه بسيط وسلسل بالفهم وبسيط جدا على جميع الناس وانا شخصيا بنصح الجميع في ولكن مع هيك في مشاكل كثير. ١-المصادر كان كويسة ولكن المشكلة أنه ماكان في إحالة بنفس الصفحة،يعني فلان قال كذه،مابقلك وين قال هيك! مافي هوامش يعني وهل موضوع مكان مستفز الي انا شخصيا كوني متابع للاستاذ محمد على اليوتيوب وهو برضه نفس الاشكال باليوتيوب ،واذا كان في مصدر فبكتب فلان قال وهو باحث! ٢-بعض الأطروحات كان لازم يكون فيها رد على الإشكاليات أو الانتقادات،كمثاب هو بقول أنه الصلب ماصار على المسيح ويستدل على سفر المزامير وينقل كلام منقذ السقار،المفروض كان يرد على اعتراضات المسحيين فهم بعرفوا هاي النصوص وليهم رد عليها. وهاي كمثال فقط. ٣-الاسلوب كان اسلوب الاستاذ محمد هجومي بالكتاب على بعض المخالفين وانا شخصيا بحبش هيك اسلوب،زي وصفه بعض الأفكار بساذجه أو وصف الشيخ عمران حسين بالوقح عشان وصف فكرة.