عمليات المعالجة: تتم فيها التعامل مع البيانات المدخلة واتخاذ الإجراءات المناسبة لها باستخدام نظام الكتروني أو نظام يدوي. المخرجات: بعد عملية إدخال البيانات والعمليات تأتي عملية استخراج الناتج النهائي من كلا العمليتين وأتخاذ القرارات المناسبة بناءً على ما سبق من مخرجات. التغذية الراجعة: حيث يتم عمل دراسة للعمليات الثلاثة السابقة، وإيجاد نقاط القوة والضعف: وعمل التقارير الدورية المناسبة من أجل تطوير نظم المعلومات في المستقبل وإعطاء أداءٍ أفضل وبأقل الأخطاء وتحسين الأداء الوظيفي للعاملين.
التحوّل هذا سبق أن مهّد له استقلال الهند عن بريطانيا في 1947 ثمّ توّجَه استقلال الجزائر عن فرنسا في 1962. حينذاك كان الاتّحاد السوفياتيّ ما بعد ستالين يتمدّد بما يتجاوز الكتلة الشرقيّة التي أنجبتها نتائج الحرب العالميّة الثانية. هكذا بات العالم أمام الثنائيّة القطبيّة التي استمرّت حتّى انتهاء الحرب الباردة. هذه الأسطر ليست لمناقشة فضائل الحرب الباردة ورذائلها أو المفاضلة بينها. يكفي هنا أمران: أنّ الوراثة الأميركيّة السوفياتيّة لأوروبا لم تكن مؤامرة، بقدر ما كانت نتاج تدهور الموقع الأوروبيّ في العالم مصحوباً بصعود القوّتين الوارثتين، تماماً كما سبق أن تأدّى عن انهيار الامبراطوريّة العثمانيّة قيام الانتدابات في المشرق العربيّ. أمّا الأمر الثاني فأنّ الرغبة في كسر أيّة هندسة دوليّة قائمة يصعب ردّها إلى هويّة سياسيّة أو آيديولوجيّة أو جغرافيّة بعينها. إنّه طموح يكاد يكون من طبيعة الأشياء حتّى لو افتقر إلى أدنى شروطه. عناصر المشكله الاقتصاديه موقع معرفه. ذاك أنّ عالم القطبين أثار هو الآخر بعض الحماسات لكسره أو لتوسيعه عبر خلق كتلة ثالثة. هكذا مثلاً رأينا في الخمسينات دول «الحياد الإيجابيّ وعدم الانحياز» (الهند، مصر، يوغوسلافيا، إندونيسيا…) تحاول أن توفّر لبلدان «العالم الثالث» صوتاً موصوفاً بالاستقلاليّة، علماً بأنّها كانت في عمومها أقرب إلى موسكو ممّا إلى واشنطن.
وثالثها أن ظاهرة الندرة هي ظاهرة مستمرة متجددة لا یمكن التغلب عليها مهما إزدادت الموارد وذلك بسبب أن الرغبات ستزيد كذلك. وتشتمل بعض كتب الاقتصاد على تقسيمات عديدة للموارد بالاعتماد على ملكيتها أو نوعها أو استخدامها. وتقسم الموارد حسب نوعها إلى: (أ) موارد طبيعية Natural Recourses وهي الموارد التي خلقها لله في الطبيعة مثل المعادن الموجودة في باطن الأرض والأراضي الزراعية والبحار والأنهار. (ب) موارد بشرية Human Resources وهي الطاقات والقدرات الجسدية والذهنية للإنسان والتي يساهم من خلالها في عملية الإنتاج. بحث عن المشكلة الاقتصادية ومفهومها وخصائصها وحلولها | مناهج عربية. (ج) موارد اقتصادية Economic Resources وهي الموارد التي تنتج عن التفاعل والتشارك بین الموارد الطبيعية والموارد البشرية ومنها الآلات والمعدات وغيرها. ويقسم الاقتصاديين عناصر الإنتاج إلى أربعة عناصر رئيسية تشتمل على الموارد السابقة الذكر هي: (أ) العمل Labor: ويقصد بعنصر العمل كافة الأعمال والمجهود البشرية الفكرية والذهنية والجسدية التي تستخدم في إنتاج السلع والخدمات. ومن الأمثلة على ذلك خدمات الصناعيين والمزارعين وعمال النظافة والمهندسين. ويحصل صاحب عنصر العمل على عائد يسمى الأجر Wage. (ب) رأس المال Capital: ويقصد برأس المال أو السلع الرأسمالية جميع السلع التي يتم إنتاجها لتستخدم في إنتاج سلع أخرى في مراحل إنتاجية لاحقة ومنها الآلات ووسائل النقل والتخزين والتوزيع، والموارد الغير تامة الصنع والموارد المخزنة.
وهذا يجعل منها ركيزة علم الاقتصاد ككل. و تعتبر مسألة الحاجات الاقتصادية من بين أبرز تجليات المشكلة الاقتصادية لكون تلك الحاجات الاقتصادية للأفراد متعددة وغير محدودة ( ولكونها أيضا متجددة)، في مقابل محدودية الموارد المتاحة لإشباع تلك الحاجات. المراجع: -ماجد بن عبد الله المنيف, مبادئ الاقتصاد التحليل الجزئي, الرياض, جامعة الملك سعود, 1418هـ. -إسماعيل محمد هاشم, مبادئ الاقتصاد والتحليل, بيروت, جامعة بيروت العربية, 1978م. -علي حافظ منصور, د/محمد عبد المنعم عفر، مبادئ الاقتصاد الجزئي، جامعة الملك سعود, 1399هـ. -عبدالله غانم، المشكلة الاقتصادية في الإسلام، ص206 وما بعدها، المكتب الجامعي الحديث، الأسكندرية 1987. -اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻮﻟﻲ: أﺻﻮل اﻻﻗﺘﺼﺎد ، دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ١٩٩٨. -Moon, B. E. and Dixon, W. J. "Basic needs and growth-welfare trade-offs", International Studies Quarterly vol. 36. 1992. -Beinhocker, E. The Origin of Wealth: Evolution, Complexity and the Remaking of Economics. المشكلة الاقتصادية: ما هي؟ وكيف يمكنك مواجهتها؟ [قبل فوات الآوان] - رائد الأعمال العربي. Harvard Business-, The past as the present, by Galbraith, First published in great Britain by Hamesh Hamilton. 1987.
مَفْهُومُ المُشْكِلَةِ الاقْتِصَادِيَّةِ: يمكن تعريف المشكلة الاقتصاديَّة بأنَّها: عدم قدرة المجتمع على إشباع جميع احتياجاته البشريَّة من السِّلع والخدمات في ظلِّ ندرة الموارد، ووسائل الإنتاج [2] ، أمَّا الَّذي يختلف فهو طريقة حلها، وعلاجها، والتَّعامل معها، أو حدَّة هذه المشكلة، وآثارها السَّلبيَّة [3]. كما تعرف على أنَّها: "محدوديَّة الموارد، وكثرة الحاجات، الَّتي تفرض على المجتمع الاختيار، ووضع الأولويَّات، وَمِنْ ثَمَّ التَّضحية، فالموارد محدودة في المجتمع في وقت معيَّن بالمقارنة بين حاجات ورغبات أفراد المجتمع المتعدِّدة، والمتنوِّعة، والمتجدِّدة عبر الزَّمن» [4]. فالمشكلة الاقتصاديَّة تتمثَّل ببساطة في النُّدرة النِّسبيَّة للموارد الاقتصاديَّة المتاحة على اختلاف أنواعها، ومهما بلغت أحجامها فهي موارد محدودة في كلِّ دولة اذا ما قورنت بالحاجات الإنسانيَّة المتعدِّدة، والمتجدِّدة باستمرار [5]. فالمشكلة الاقتصاديَّة تنشأ من هذه العناصر: ( محدوديَّة الموارد، وعدم محدوديَّة الحاجات)، وهذه الأركان يكاد يتَّفق عليها علماء الاقتصاد الرَّأسماليِّ [6] ، ويرى الاقتصاد الإسلاميُّ أنَّ السَّبب الرَّئيسيَّ للمشكلة الاقتصاديَّة هو الإنسان، وليس بخل الطَّبيعة، وندرة الموارد [7].
الكماليات: هي الحاجات التي من المُمكن أن يستغني عنها الأفراد، ولا تُؤثّر على حياتهم بشكل مباشر، وتُعرف أحياناً باسم الحاجات الرفاهيّة، ومن الأمثلة عليها السيارات ، وأجهزة الهاتف النقال ، وغيرها. الموارد (عناصر الإنتاج): هي كافّة المَصادر الطبيعيّة التي خلقها الله تعالى في هذه الأرض ، وتُعدّ مُسخّرةً للأفراد من أجل إنتاج الخدمات والسلع، وتُقسم إلى نَوعين هما: الموارد غير الاقتصاديّة (الموارد الحُرة): هي موارد لا يملكها أحد بل تُعدّ ملكاً لكافّة الناس، وتوجد في الحياة بكميّاتٍ كبيرة وغير محدودة؛ لذلك لا تُعدّ سبباً للمشكلة الاقتصاديّة، ومن الأمثلة على هذه الموارد الشمس ، والهواء. الموارد الاقتصاديّة: هي موارد محدودة ونادرة، ولا يُمكن توفيرها أو الحصول عليها دون تقديم جهدٍ أو ثمن، فتُعدّ هذه الموارد غير كافية لإشباع حاجات الأفراد، وتُقسم إلى الأنواع الآتية: العمل: هو عدد الساعات التي تحتاجها الخدمات أو السلع من أجل إنتاجها. الأرض: هي الموارد الخاصة بالأرض، مثل المعادن، والموارد الزراعيّة، والمائيّة وغيرها. رأس المال: هو النّقود والمعدات والعقارات المُستخدمة في الإنتاج. التنظيم: هو الجُهد المستخدم في تنسيق وتخطيط استخدام الموارد بأقل التكاليف وأفضل الطُّرق.
ثَانِيًا: مشكلة أثرة الأغنياء، وسوء التَّوزيع، قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [يس: 47]، وقد أُثِرَ عن علي بن أبي طالب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قوله: "ما جاع فقير إلا بما شبع غني" [15] ، وعن السلف الصالح "ما من سرف إلا وبجواره حق مضيع" [16]. وخلاصة القول: فإنَّ هناك اختلافًا جوهريًّا بين طبيعة المشكلة الاقتصاديَّة من منظور الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ في توصيف المشكلة الاقتصاديَّة، بينما هناك اتِّفاق حول وجود المشكلة الاقتصاديَّة على المستوى الكونيِّ [17]. فأهمُّ نقاط الاختلاف بين طبيعة المشكلة الاقتصاديَّة من منظور الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ هو سبب هذه المشكلة، فبينما يرى الاقتصاد الرَّأسماليُّ أنَّ السَّبب هو بخل الطَّبيعة، وندرة الموارد، يرى الاقتصاد الإسلاميُّ أنَّ السَّبب هو الإنسان، وذلك بابتعاده عن الكفاءة في استخدام الموارد، والعدالة في توزيعها. [1] المشكلة الاقتصاديَّة بين التَّوصيف والحل، من منظور اقتصاديٍّ إسلاميٍّ، إعداد الدُّكتور هايل عبد المولى طشطوش، بحث مقدَّم لمنتدى الاقتصاد الإسلاميِّ بدبي، 2015، ص6.
رواه البخاري ومسلم فضل دعاء الهم والحزن إن أحوج ما يكون الإنسان لله (سبحانه) عند همه وغمه وحزنه، فهو ضعيف يحتاج إلى الركون إلى القوي وعبد يحتاج إلى معونة سيدة (سبحانه)، فأفضل ثمرة لدعاء الهم والحزن أن يرتبط الإنسان بربه ، وأن يشعر أنه معه في كل وقت، أن يستند على مولاه في شدته وأزمته، ويطمئن قلبه لحظة أن يودع ربه همومه وغمومه وأحزانه، ليكون كما فعل وقال نبي الله يعقوب (عليه السلام): "قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. " يوسف: 86
ادعية الهم والحزن من الأدعية التي يرغب في معرفتها الكثير من المُسلمين، وبالأخصّ من أصابهم همّ أو غمٌّ، ولا يستطيعون أن يتخلّصُوا من هذا الغمّ إلا بعد أن يتضرّعوا إلى الله بقُلُوب خاشعةٍ؛ حتى يُصرف عنهم هذا الهمّ والغمّ، وفيما يلي سنتعرّف على بعض أدعية الغمّ والهمّ. ادعية الهم والحزن الهمّ والحُزن من المثيرات الحسيّة التي تنتاب المرء في الكثير من المواقف التي تطرأ عليه في حياته اليوميّة، ويُصاب الإنسان بالذُّعر نتيجة الإصابة بذلك، ولعلّ من أبرز تلك الأدعية التي تُقال: اللهم فرّج كروبنا، واستُر عيُوبنا، وفرّج هُمُومنا، واجعلنا من السّعُداء. اللهم اجعلنا من المُفرّجين لكُروب النّاس، ولا تجعلنا من الذين يتسبّبون في كُرُوب النّاس. اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حُكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكُل اسمٍ هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمت به أحدًا من خلقك، أن تجعل القُرآن الكريم ربيع قُلُوبنا، ونور صُدُورنا، وذهاب غمّنا وهمّنا، وشفاء أمراضنا وأسقامنا. دعاء الهم والحزن - الأذكار اليومية للمسلم. اللهم إنّا نسألك عيشةً هنيّةً، وميتةً سويّةً، ومردًّا غير مُخزٍ ولا فاضحٍ يارب العالمين. اللهم إنّا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسّلامة من كُلّ إثمٍ، والغنيمة من كُلّ برٍّ.