ويرافق ارتداء الكيمونو عادةً زوج من الأحذية التقليدية تُدعى "غيتا" مع زوج من الجوارب التي تكون منفصلة من عند إبهام القدم وتدعى "تابي" وهي مناسبة جداً لجميع المواسم. ويرتدي الكيمونو بشكل عام كل من الرجال والنساء والأطفال والكبار. تاريخ تطور الكيمونو تأثر أقدم أشكال الكيمونو بالثقافة الصينية التي انتقلت إلى اليابان عبر التجارة والهجرة. وقد كان يُطلق عليه في حوالي القرن الخامس عشر كلمة "غوفوكو" ويعني "ملابس". قصة الأزياء المدرسية اليابانية! | Nippon.com. ومع بداية فترة هييان (794 – 1185م) التي ازدهرت فيها صناعة الملابس وتجارة الحرير وصبغ الثياب، بدأ الكيمونو يتغير شكله وبرز طرازه أكثر ولكن في ذلك الوقت كان يُلبس فوقه مريلة مثل الغطاء كبيرة. وبعدها في فترة موروماتشي (1338 – 1573م) انتشر كيمونو يُدعى "كوسوده" وهو عبارة عن كيمونو مكون من طبقة واحدة، وكان يُعتبر لباساً داخلياً يتم ارتدائه بدون بنطال "الهاكاما" فوقه. ولذلك تم استعمال الحزام "أوبي" العريض من أجل تثبيته. ويُعرف "الهاكاما" بأنه لباس يشبه التنورة وأحياناً يكون مجزأ أو غير مجزأ، فيكون شبيه للبنطال العريض. ثم في فترة إيدو (1603-1868م) ظهرت تغيرات أخرى على الكيمونو مثل ازدياد طول الأكمام وخاصةً عند النساء الغير متزوجات، وازداد انتشار حزام "أوبي" بشكل أوسع نظراً لتنوع ألوانه وتطريزاته المنوعة والجميلة.
وفي ظل المجتمع الحديث المليء بضغوط الحياة، أصبحت فرص ارتداء الزيّ الياباني قليلة، ونصف العدد الإجمالي تقريباً قل تكراره لارتداء الكيمونو ليصبح "أقل من مرة واحدة كل خمس سنوات". تعتبر جميع الأزياء ذات الطراز الياباني مصنوعة من لفة طويلة من قماش (تقريباً ٣٦ سم × ١٢ م)، ويتم تقطيع لفة القماش على شكل عدّة مستطيلات، ويتم دمجهم بغرض الحياكة. وهناك إمكانية لإعادة الاستخدام من خلال توليف مقاس كيمونو الآباء ليتناسب مع مقاسات البالغين مِن الأبناء، ويتم إعادة حياكته مرة أخرة ليصبح مثله كمثل الكيمونو الجديد. وبهذا ينتقل الكيمونو عبر الأجيال من الآباء إلى الأبناء، ويتم المحافظة على مظهره البديع، وتتوارثه الأجيال. أقمشة الكيمونو بألوان مختلفة محلات ذو شعبية لتأجير الكيمونو على الرغم من أن ثمن الكيمونو هو محل القلق، إلا أنه وفقاً للمواد، والصبغة، والرسم، والتطريز، وطريقة الحياكة تختلف تكلفة الكيمونو على نطاق واسع، فيبدأ سعر الرخيص منه من ٣٠٠٠٠ ين ليصل إلى الملايين. رؤية اللباس التقليدي في المنام - حلوها. ووفقاً للوقت والمكان والمناسبة فهناك قواعد وشروط لدرجات الكيمونو وإكسسواراته. وفي حال ارتداء المتزوّجات للملابس الرسمية التقليدية "Tomesode"، تحتاج على الأقل إلى ١٧ قطعة من الإكسسوارات لا غنى عنها على خلاف الكيمونو والأوبي (الحزام الخاص بالكيمونو)، بدءاً من الملابس الداخلية للكيمونو حتى المروحة المنطوية.
يلف الكيمونو حول الجسم بحيث يكون الطرف اليساري فوق الطرف اليميني إلا في حالات الوفاة والدفن فيكون الطرف اليميني فوق الطرف اليساري ويلف بحزام يطلق عليه اسم أوبي يربط من الخلف لإحكام تثبيته يترافق ارتداء الكيمونو عادة مع ارتداء زوج من الأحذية التقليدية التي يطلق عليها اسم زوري أوغيتا مع زوج من جوارب الإبهام التي تدعى تابي
وبناء على ذلك، فمن الممكن القول إن الزي المدرسي كان يجب أن يلبي وظائف الزي العسكري. ولكن، كانت الملابس الغربية في ذلك الوقت مرتفعة الثمن، وكانت أسر طبقة النبلاء هي فقط من تستطيع تحمل تلك التكاليف. طالب جامعة إمبراطورية بالزي الموحد (عام 1906) (صورة من تقديم: الكاتب) في عام 1879 كان الزي المدرسي لمدرسة غاكوشوئين زيا موحدا يرتديه طلاب إحدى المدارس المميزة، ولكن بعد ذلك، تم إقراره كزي موحد للطلاب. وفي تلك المرحلة كان هناك تأثير لإقرار الزي الموحد في الجامعات الإمبراطورية. حيث تم إقرار الزي الموحد للطلاب والمكون من سترة بياقة منتصبة وبنطال وقبعة مثلثة في عام 1886 (العام التاسع عشر من عصر ميجي). وكان طلاب الجامعات في ذلك الوقت متميزين كثيرا إلى درجة لا يمكن مقارنتهم مع طلاب الجامعات في وقتنا الحالي، وربما كانوا يُحسدون على الزي الذي كانوا يرتدونه. وأصبح الزي الموحد الذي تم اعتماده من قبل الجامعات الإمبراطورية والتي تعتبر أعلى المؤسسات التعليمية، أصبح نموذجا للمدارس الإعدادية والثانوية في كل البلاد وانتشر فيها في نهاية المطاف. وهكذا، بدأ الطلاب المميزون بارتداء الزي الموحد للطلاب والذي يشبه الملابس الغربية الحديثة.
محضر كيدي وكشف شهود عيان، أن المتهم أيضا طلب من والدته تحرير محضر كيدي ضد المجني عليه بتهمة السب والقذف، وذلك انتقاما منه.
دراسة وطبقاً لمصادر رسمية فإن ولايات الخرطوم تحتل المرتبة الأولى من حيث انتشار جرائم اغتصاب الأطفال، وتليها ولاية الجزيرة ثم البحر الأحمر. وأجريت العديد من الدراسات في هذا الصدد، حيث أثبتت دراسة أجريت في عام 2018م قام بها بعض من الخبراء الاجتماعيين والنفسانيين والقانونيين وسط المساجين بسجني الهدى وام درمان، ان مرتكبي جرائم الاغتصاب ثلاث فئات، الأولى بدافع الانتقام من أصحاب الاعتداءات السابقة وهم بنسبة 23%، والثانية المتعاطون للمخدرات وهم بنسبة 21%، والثالثة أصحاب الاضطرابات النفسية بنسبة 18%.
المصدر: الجزيرة مباشر + وسائل إعلام فلسطينية