2016-11-13, 16:38 #1 تاجرة برونزية للي تبي تشتري من محل شانيل دبي مول او امرتس مول سلام عليكم اشتريت شنطه من محل شانيل دبي مول وبعدين غيرت رايي رحت ابي ارجعها رجعتها بس ما ردوا لي البيزات وعطوني فاتوره بقيمة الشنطه ( 8090) درهم اقدر استخدمها اشتري فيها من محل شانيل دبي مول او امرتس مول لمدة سنه لين تاريخ 12-11-2017 بنفس القيمة 8090 انا ما ابي اشتري من عندهم والي ناويه تشتري من عندهم بعطيها الفاتوره بسعر 7500 يعني كأن عندها خصم 590 درهم.
آخر تحديث يوليو 22, 2021 دبي مول في مدينة مثل دبي، تعتبر مراكز التسوق أشبه بالمراكز المجتمعية والمساحات المريحة للناس للتجمع والتسوق وتناول الطعام والاستمتاع وحضور الفعاليات والأنشطة الاجتماعية. هذا هو أحد أكبر الأسباب التي تجعلك تجد مركزًا تجاريًا في دبي في كل زاوية وركن في الإمارة. إجمالاً، يوجد في المدينة حوالي 65 مركزًا تجاريًا تعمل ضمن حدودها وهناك 10 مراكز أخرى قيد الإنشاء. هو أكبر مركز تسوق في دبي. يمتد على مساحة إجمالية قدرها 12 مليون قدم مربع. هذا المركز التجاري الضخم يساوي حجم 50 ملعب كرة قدم، وهذا بالفعل جنون! بالغضافة إلى ذلك فإنه أفضل مركز تسوق في دبي للعديد من الأساب الوجيهة. مع 80 مليون شخص يزورون المركز التجاري سنويًا، يعد دبي مول ملاذًا للتسوق والترفيه للسكان المحليين والسياح على حد سواء. أفضل مولات دبي و اماكن التسوق بالمدينة دانة الدنيا، اعرف المزيد الآن - ترافيل ديف - TravelDiv. دبي مول المركز التجاري الأفضل في الإمارة يزور دبي مول حوالي 90 مليون شخص سنويًا، ولم تشهد حتى أشهر المعالم والوجهات السياحية هذا النوع من حركة المرور في أي عام معين. يحظى هذا المركز التجاري بشعبية كبيرة بين هواة التسوق، عشاق الطعام، الأشخاص الذين يبحثون عن أنشطة ترفيهية مختلفة أو حتى أولئك الذين يرغبون فقط في قضاء وقت ممتع في التجول في جميع أنحاء المكان.
إن الإدراك بمجموعات مجوهرات شانيل تتراوح مابين إحياء التصاميم تارة، أو خلق أسلوب جديد كليا تارة أخرى؛ الأمر الذي أدى إلى إعطاء هذه العلامة التجارية طابعها الخاص وهويتها الثابتة القادرة على التجدد والمعاصرة مع المحافظة على التقليد الفرنسي للمجوهرات الفخمة. وقد استخدمت الورشات الباريسية مهاراتها نيابة عن «شانيل»، مستخدمة أغلى المواد، وأثمن وأعظم الأحجار الكريمة وأندر اللآلئ. شانيل دبي مول الرياض. إن المرونة والحركة هما العنوان الذي أعطى مجموعة 1932 قيمتها الفريدة، فقد خلدت فكرة الحرية التي ألهمت دائما الآنسة شانيل في إبداعاتها. وتؤكد ماركة شانيل مع هذا الإفتتاح بأنها نشاط قيادي عالمي في عالم المجوهرات والساعات.
والكاظمين الغيظ ". ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. قال الشافعي رحمه الله: المرء إن كان مؤمنًا ورعًا اشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء
رواه أحمد (5/363) وإسناده صحيح ورواه البيهقي (5/335) ووكيع في الزهد والقضاعي في مسنده. وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك اللباس تواضعاً لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخير من أي حلل الإيمان شاء يلبسها)(1) وعنه عن أبيه قال: (من ترك شهوة وهو يقدر عليه تواضعاً لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق)(2) وعن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (النظرة إلى المرأة سهم من سهام إبليس مسْمومٌ من تَركَه خَوْف الله أثابه الله إيماناً يجد به حلاوته في قلبه). رواه أحمد في مسنده(3) وله شاهد من حديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نظر الرجل في محاسن المرأة سَهْمٌ من سهام إبليس مسموم فمن أعرض عن ذلك السّهم أعقبه الله عبادة تَسُرُّه). رواه عمر بن شبّة. وما حرّم الله على عبادة شيئاً إلا عوضهم خيراً منه.
رواه أحمد و غيره بإسناد صحيح. بعض المباحات إذا كانت تمنع من العبادة أو من كمالها فتترك لله وإن كانت في الأصل مباحة فمثلا البصل من الأمور المباحة لكن من أكله يمنع من حضور الجماعات حتى تزول الرائحة فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته " رواه البخاري (855) و مسلم (564) فمن تركه لأجل عدم الامتناع من الجماعة عوضه الله خيرا منه ومن ذلك ثواب أجر الجماعة التي يجد ذخرها عند ربه. ومن تزوج امرأة ثم كانت الفرقة بسببها جاز له أخذ المهر فإذا تركه لله عوضه الله خيرا منه عوضه الله ربحاً يعوض به ما ذهب من ماله. عوضه الله بامرأة خير ممن فارقها عوضه الله بذكر حسن عند الناس. الخطبة الثانية من ترك المحرمات عوضه الله خيرا منها في الآخرة فعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة " رواه البخاري (5575) و مسلم (2003) و اللفظ له. من ترك الخمر لله عوضه الله خيرا منها في الجنة. ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ ﴾ (15) سورة محمد فيتلذذ بشرب خمر الجنة بخلاف خمر الدنيا فهو كريه الطعم.
18- ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله وسدد عنه بل كان حقًا على الله عونه.. 19- ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار وغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. " والكاظمين الغيظ ". 20- ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عوض بالسلامة من شرهم ورزق التبصر في نفسه. قال الشافعي رحمه الله:المرء إن كان مؤمنًا ورعًا أشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله عن وجع الناس كلهم وجعه 21- ومن ترك مجاراة السفهاء وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه وأراح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ". 22- ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة فالحسد داء عضال وسم قتال ومسلك شائن وخلق لئيم ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء.
الخطبة الأولى إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ﴾ [النساء:1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18] أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرَ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. عن أبي قتادة وأبي الدهماء قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقلنا هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم سمعته يقول إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه " رواه أحمد و رواته ثقات.
حكم مداعبة الثدي في رمضان هو أحد الأسئلة الفقهيّة التي يسأل عنها بعض الناس خاصة في نهار رمضان، لأن ما يحلّ في الأيام العاديّة للناس، لا يحلّ لهم في رمضان، وهناك كثير من الأحكام التي يجهلها الناس، ويقعوا فيها، لذا ومن أجل المحافظة على الصيام لا بدّ من الإجابة عن بعض هذه الأسئلة الفقهيّة، ومنها مداعبة ثدي المرأة نهار رمضان. حكم مداعبة الثدي في رمضان حكم مداعبة الثدي في رمضان قال الإمام ابن باز: لا نعلم في هذا شيء، أي لا نعلم في تقبيل ثدي المرأة أو عضّه أو مداعبته أو مصّه من باب المداعبة شيء، وأما شرب اللبن والحليب الذي فيه، فمن باب أولى ترك هدا حتى لا يدخل منه شيء إلى الجوف، وأما مجرد التقبيل من دون شهوة، أو مصّ الثدي من دون شيء، أو عضّه أو اللعب، وما شابهه من أمور، ليس فيه شيء.