بي بي سي نشر في: الثلاثاء 15 مارس 2022 - 8:07 ص | آخر تحديث: في أحد مهرجانات الموسيقى الشهيرة في العاصمة البريطانية، لندن، ووسط مئات الأغاني العالمية، تسمع "حبيبي يا نور العين"، إحدى أكثر أغاني الفنان عمرو دياب نجاحا، تليها أغنية "عيونها" للفنان حميد الشاعري، وتجد مئات من البريطانيين والعرب يتمايلون على هذه الألحان. في السنوات الأخيرة أصبح من الشائع أن تسمع أغنيات عربية في حفلات (شبابيّة) في دول أوروبيّة. من أمام أحد الحفلات الدورية الشهيرة بلندن، يقول أحمد لبي بي سي عربي: "أنت هنا في بريطانيا وفي مصر أيضا". موسيقى العالم تنتشر هذه الأغنيات بين الفئات الشابة، والمهتمة بالأساس بنوع من الموسيقى يطلق عليه "موسيقى العالم" أو (Wold Music) بالإنجليزية. ولا ينتج هذا النوع من الموسيقى في أوروبا، بل له طابع عالمي؛ هو أشبه بمظلّة كبيرة تضمّ أنواعا مختلفة من الموسيقى الفولكلورية والمحلية لعديد من البلدان ولمختلف الثقافات. ويشمل موسيقى الفانك التي ذاع صيتها في ستينيات القرن الماضي بين الأمريكيين السود، وموسيقى الجاز، والراب، وموسيقى المهرجانات المصريّة، والبوب والروك، والموسيقى الإلكترونية. تدمج هذه الموسيقى في الأغلب أصواتا وألحانا مألوفة للأذن الغربية، إلى جانب الآلات التقليدية للشعوب المختلفة.
حبيبي يا نور العين عمرو دياب COVER عزف عود وغناء أحمد الصغير - YouTube
تتصدر الموسيقى العربية هذا النوع من "موسيقى العالم"؛ وفي الوقت الذي قد يعتبر فيه بعض الشباب العرب أن سماع الموسيقى الغربية هو "مؤشر على الثقافة والانفتاح" على العالم، يتباهى شباب أوروبيون بمعرفة أغاني أم كلثوم المدمجة بموسيقى إلكترونية، أو موسيقى المطربة المصرية حنان، ذات طابع الـ"سينث ويف" (Synthwave) في الثمانينات. لماذا الموسيقى العربية؟ "الموسيقى العربية هي الأفضل، لذلك نأتي إلى هنا"، هكذا تقول الفرنسية زوي، لبي بي سي عربي من داخل إحدى القاعات التي نُظمت فيها إحدى حفلات الموسيقى العربية. ساهمت التعددية الثقافية والوجود العربي في المدن الأوروبية الكبرى في مزج الثقافات وتجاوز الفن العربي لحدوده الجغرافية. في لقاء مع بي بي سي عربي، ترجع الموسيقية العربية المقيمة في لندن نورية قيس ، السبب في رواج الموسيقى العربية إلى طبيعة هذه الموسيقى التي "تحوي دائما نوعا من (النوستالجيا)" أو إحساسا بالشجن والحنين. وترى أن هذا الشعور ليس حكرا فقط على المجتمعات العربية في الخارج، لكنه إحساس يمكن أن "يصل إلى من لم يسمع تلك الموسيقى من قبل"، وأنه "يمكن أن يكون شيئا جديدا أيضا" ليس فقط حنينًا إلى الماضي.
تعلمت اللغة اليوغسلافية من جدتها والدة شيرين رضا، بالإضافة إلى أنها تتحدث الفرنسية والإسبانية. كارما المجهولة التى لم ينفِ وجودها بالبحث فى موقع جوجل تظهر لنا أسماء أبناء الهضبة الأربعة، إلا أن هناك اسمًا خامسًا لبنت تُدعى كارما ، وهو الأمر غير المفهوم، لأنها لم تظهر فى صور مع الهضبة أو مع أشقائها. وما يزيد الأمر غموضًا أن عمرو يهتم كثيرًا بالأمور التى تخصه، وباستطاعته أن ينفى وجود ابنة أخرى له بكل سهولة، لكنه لم يفعل ذلك. ويستنتج البعض أن كارما هى ابنته من زينة عاشور، وأنها من مواليد ٢٠٠١، نفس سنة ميلاد جنى ، كما يرجح البعض أنهما توأمان، ولكن لم يعلن الهضبة ذلك بعد التوأم الأول كنزى وعبدالله.
تحاول جنى أن تقدم من وقت إلى آخر بعض الأغنيات التى تمهد لها الطريق، لتصبح مطربة خلال الأعوام المقبلة. عبدالله وكنزى الابن الأقرب لأبيه والمثيرة للجدل تدرس الأنثروبولوجى عبدالله و كنزى هما أكثر أبناء عمرو دياب شهرة، بسبب وجودهما الدائم على السوشيال ميديا ، وتحديدًا إنستجرام. التوأمان من مواليد عام ١٩٩٩ فى القاهرة، وسافرا مع والدتهما السعودية زينة عاشور إلى إنجلترا إبان ثورة ٢٥ يناير، واستقرا هناك. وفى لندن استكملا دراستيهما، فأصبحا لا يعرفان شيئًا تقريبًا عن اللغة العربية. ويحظى عبدالله بمحبة ومكانة خاصة عند الهضبة ، باعتباره الولد الوحيد فى عائلته، وهو ما ظهر واضحًا عندما رسم عمرو دياب اسمه فى وشم على يديه منذ سنوات. أما كنزى فهى الابنة المثيرة للجدل، فكثيرًا ما تنشر بعض الصور الخارجة بعض الشىء عن المعتاد فى واقعنا العربى، وتُحدث حالة من الجدل بين عشاق ومحبى والدها. قررت كنزى أن تدرس علم الأنثروبولوجى والسلوك البشرى، حتى تتناول الصراع الذى تعيش فيه المرأة العربية، وحالة التهميش الذى تعيشه من حيث آرائها وأفكارها، خاصة أن والدتها من أصل سعودى، وذلك حسب تصريحها لمجلة فوجو العالمية. الثنائى الذى يجتمع معا طوال الوقت بفضل ميلادهما فى وقت واحد، يعيشان حياتهما بعيدًا عن الهضبة تمامًا، خاصة فى حياتهما الصيفية التى يقضيان أغلبها فى إحدى الجزر الإيطالية.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
( لأن أمشي في حاجة أخي فأقضيها خير من اعتكاف شهر في مسجدي هذا) سبحان الله… أمور بسيطة بنوايا طيبة وقلوب طاهرة، قد تغير حياة الكثيرين… ( أسعدوا من حولكم ولو بكلمة)
لكن تلك الأفكار والوساوس لا تعلم أني لا أكترث بالنتيجة؛ فيكفيني شرف المحاولة والتجربة، وطالما بدأت شيئًا لن أتركه بإذن الله في منتصفه وبعون الله سأنهي الخمسين مقالة من تجاربي الذاتية ولو أسعفني الوقت سأزيدهم بعشرة آخرين إن شاء الله؛ لأن أهم مراتب السعادة أن تفعل كل ما بوسعك وتتوكل بعد ذلك على الله، الذي لا يضيع أجر من أحسن عملًا، سأذكركم بالحديث الذي خطر على بالي الآن عن سيد الخلق: إن قامتِ الساعةُ و في يدِ أحدِكم فسيلةً ، فإن استطاعَ أن لا تقومَ حتى يغرِسَها فليغرِسْها ، لهذا لا تتردد وافعل ما بوسعك ثم توكل على الله. 2- اترك الأمور لمجراها علمتني الحياة أن أترك أيّ شيء أعجز عن حله وأفوض المهمة للوقت فهو جدير بإصلاح كل شيء، أتذكر في عام (2016م) أني قررت الاستياء من كل شخص لم يأتِ لحفلة خطبتي لدرجة أن خطيبي السابق أقنعني بمسامحتهم لكني عنفته وأخبرته ألا يتطرق لهذا الموضوع مجددًا؛ لكن مع الوقت تغيرت أفكاري والآن لم أعد أشعر بالاستياء تجاههم، وعادت علاقتنا كما كانت من قبل. 3- الرضا والقناعة من أجمل العبارات التي سمعتها مؤخرًا مقولة "البشر يخططون والقدر يضحك"؛ الغريبة أن أفكاري تبدلت تمامًا بعد سماعها؛ فأصبحت أكثر مرونة في مواجهة الصدمات، فلم أعد أكترث بأي شيء يسير عكس ما خططت له؛ لأني اقتنعت أن ما كتبه الله لي أفضل بكثير من خططي.
28-03-2018, 03:11 PM المشاركه # 10 عضو هوامير المؤسس المشاركات: 1, 289 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر آخر ههههههههههه حسبي الله على بليسك تخيلت وضعك... فعلا عندنا نفسيات أعوذ بالله منهم 28-03-2018, 03:57 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 3, 940 Watch "من سخط فله السخط ومن رضي فله الرضا " on YouTube 28-03-2018, 04:07 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 11, 904 الابتسامة زينه ع كل حال
ب يا جنودنا الأبرار، حققتم النصر لبلادكم. ج أي شادي، لا تكن كثير المزاح. د أيا عاملات المصنع، لَكُنَّ الشكر على مجهودكن. س٦: «أي حارس المصنع، لا تَنَمْ أثناء حراستك». حدِّد المنادى في الجملة السابقة، وبيِّن نوعه. أ المصنع، شبيه بالمضاف. ب حارس، مضاف. ج أي، نكرة غير مقصودة. د حارس، نكرة مقصودة. س٧: «يا مهندسي الشركة، نريد أن نُنهِيَ البناء في أسرع وقت». حدِّد المنادى في الجملة السابقة، وبيِّن نوعه. أ الشركة، مضاف. ب مهندسي، مضاف. ج مهندسي، نكرة غير مقصودة. د الشركة، شبيه بالمضاف. س٨: «يا ذا الخُلق الحسن، أنت قدوة بين زملائك». حدِّد المنادى في الجملة السابقة، وبيِّن نوعه. أ أنت، نكرة غير مقصودة. ب الخلق، شبيه بالمضاف. ج ذا، مضاف. د الحسن، مضاف. س٩: «أيا راغبين في الخير، إن أبوابه كثيرة فتقدَّموا». حدِّد المنادى وبيِّن نوعه في الجملة السابقة. أ راغبين، مضاف. ب راغبين، شبيه بالمضاف. ج الخير، مضاف. د الخير، شبيه بالمضاف. س١٠: «هيا جنودًا للحق، تماسكوا فيما بينكم». حدِّد المنادى في الجملة السابقة، وبيِّن نوعه. أ للحق، شبيه بالمضاف. ب للحق، مضاف. ج جنودًا، شبيه بالمضاف. د جنودًا، مضاف. يتضمن هذا الدرس ٢٢ من الأسئلة الإضافية للمشتركين.