حكم بيع العينه | مستشفى الدمام العام الدراسي

السؤال: من أسئلة هذا السائل يقول: يا سماحة الشيخ، ما هو بيع العينة، وما حكمه؟ الجواب: بيع العينة ربا، أن تبيع سلعة على إنسان بثمن مؤجل، ثم تشتريها منه بنقد هذه العينة، تبيع عليه مثلًا سيارة بستين ألف أقساط، ثم تبيعها عليه بنقد، تبيعها عليه بأربعين نقدًا يعطيك إياه. في حكم بيع العينة. فالمعنى أنك أخذت أربعين بستين ربا حيلة، السيارة هنا جعلت حيلة، هذه هي العينة، أن تبيع سلعة بأجل، ثم تأخذها ممن اشتراها منك بنقد، تبيعها عليه بنقد، يعني: يعطيك نقدًا ويرد السلعة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.

في حكم بيع العينة
تعريف بيع العينة وحكمه
حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
مستشفى الدمام العام لشؤون الجودة والاعتماد
مستشفى الدمام العام 1443

في حكم بيع العينة

والخلاصة هي القول بتحريم بيع العينة، وذلك لأن العينة في الغالب هي حيلة لا أكثر تعمل عمل الربا وتقوم مقامه، ولا شك أن ذلك كله محرم حتي لو لم تقصد في المعاملة، لكنها ذريعة لكبيرة من الكبائر ألا وهي الربا. قال محمد بن الحسن: هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال اخترعه أكلة الربا. هذا والله تعالى أعلى وأعلم والحمد لله رب العالمين. [1] الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي ( 3/ 360). [2] الفقه الاسلامي وادلته (5/140). [3] فتح القدير: (207/5) [4] الميزان: 70/2، إرشاد الفحول للشوكاني: ص 217، القوانين الفقهية: ص 271. حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام. [5] بداية المجتهد: 140/2 [6] رواه أحمد وأبو داود عن ابن عمر، وأخرجه أيضًا الطبراني وابن القطان، وصحَّحه، قال الذهبي: إن هذا الحديث من مناكير عطاء الخراساني؛ (نيل الأوطار: 206/5). [7] الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (5/143). [8] مجموع الفتاوي لابن تيمية (29/440).

تعريف بيع العينة وحكمه

[3] المراجع [ عدل] بوابة الإسلام

حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام

ذكَرَ ثبوتَه ابنُ القيِّمِ في ((تهذيب سنن أبي داود)) (2/142)، وابنُ عُثيمين في ((مجموع الفتاوى)) (181/28). ثالثًا: لأنَّه ذَريعةٌ إلى الرِّبا؛ ليَستَبيحَ بَيعَ ألفٍ بخَمسِ مائةٍ إلى أجَلٍ، والذَّرائعُ مُعتَبَرةٌ في الشَّرعِ؛ بدَليلِ مَنعِ القاتِلِ منَ الإرْثِ يُنظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلح (3/387). رابعًا: لأنَّه تعالَى عتَبَ على بَني إسْرائيلَ التَّحيُّلَ في ارْتكابِ ما نُهوا عنه يُنظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلح (3/387). تعريف بيع العينة وحكمه. خامسًا: أنَّ اللهَ تعالَى حرَّمَ الرِّبا، والعِينةُ وَسيلةٌ إلى الرِّبا، والوَسيلةُ إلى الحرامِ حَرامٌ يُنظر: ((عون المعبود وحاشية ابن القيِّم)) (9/ 241). انظر أيضا: المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ بَيعِ العِينةِ.

وجه الدلالة من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفصل بين أن يشتري من المشتري أو من غيره، فقط أرشده إلى الخلاص من الربا بذلك، وان كان المقصود تحصيل الجنيب بالجمع، فدل على جواز العينة [35]. نوقش: بأن الحديث إنما كان لبيان الطريق الذي يتم به الحصول على التمر الجنيب لمن عنده تمر رديء، ولم يتعرض الحديث لشروط البيع أو موانعه، ولا لجواز شراء التمر الجنيب ممن باع منه التمر الأول، ولا عدمه؛ إنما أحيل المخاطب إلى البيع الصحيح المكتمل الشروط المنتفي الموانع الذي يتعارفه الناس، وليس في الحديث الإذن في بيع يكون وسيلة وذريعة ظاهرة إلى ما هو ربا صريح [36]. الدليل الثالث: أن من اشترى السلعة ممن باعها له بعد مدة؛ فالبيع صحيح بالإجماع، فكذلك إذا اشتراها منه بعدما باعها له مباشرة، فلا فرق بين التعجيل والتأجيل [37]. يناقش: بأنه لا يسلم بعدم وجود الفرق بين التعجيل والتأجيل، فإن وجود المدة دلالة على أن المتبايعين يريدان حقيقة البيع، بعكس بيع السلعة على البائع مباشرة فإنه يدل على أن المتبايعين لا يريدان حقيقة البيع، إنما كانت السلعة وسيلة لمبادلة دراهم بدراهم وزيادة. الترجيح: بعد عرض القولين، وأدلتهما، ومناقشة ما يحتاج منها إلى مناقشة، تبين لي - والله أعلم- أن الراجح هو القول الأول القائل أن بيع العينة محرم؛ وذلك لأن العينة حيلة للتوصل للربا، ولو فرض أن البائع لا يقصد الربا، فهي ذريعة للربا، وتمنع سدًا للذريعة.

[1] انظر: لسان العرب 8/ 23، المصباح المنير، للفيومي 1/ 69. [2] معجم مقاييس اللغة، لابن فارس 1/ 327. [3] المغني، لابن قدامة 3/ 480. [4] انظر: المبسوط، للسرخسي 12/ 181، مواهب الجليل، للحطاب 4/ 222، المجموع، للنووي 9/ 149. [5] انظر: معجم مقاييس اللغة، لابن فارس 4/ 203، تاج العروس، للزبيدي 35/ 457. [6] الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي 3/ 360. [7] انظر: حاشية ابن عابدين 5/ 325، الكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبدالبر 2/ 672، فتح العزيز، للرافعي 8/ 231، شرح منتهى الإرادات، للبهوتي 2/ 25. [8] انظر: بدائع الصنائع، للكاساني 5/ 198، العناية شرح الهداية، للبابرتي 7/ 212-213. [9] انظر: الرسالة، للقيرواني، ص108، مختصر خليل، ص150. [10] انظر: المغني، لابن قدامة 4/ 132، كشاف القناع، للبهوتي 3/ 185. [11] انظر: الأم، للشافعي 3/ 79، روضة الطالبين، للنووي 3/ 418-419. [12] انظر: المحلى، لابن حزم 7/ 548. [13] رواه أبو داود، كتاب البيوع، باب في النهي عن العينة، برقم 3462، وأحمد، مسند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، برقم 4825. وللحديث ثلاثة طرق كلها ضعيفة؛ الطريق الأول: عند أبي داود من رواية إسحاق أبي عبدالرحمن عن عطاء الخرساني، عن نافع عن ابن عمر، وعطاء الخرساني لم يسمع من ابن عمر كما ذكر ذلك ابن معين، وأحمد، وأبو حاتم.

عاشراً: خدمة المعامل والمختبرات: تحرص مستشفى الروضة على إتاحة جميع السبل والوسائل التى من خلالها يتمكن الطبيب المعالج من تشخيص المرض بدقة وعناية، ومن هذه الوسائل إتاحة المعامل والمختبرات الطبية التى تقوم بتنفيذ التحاليل الطبية ما إذا تحاليل الدم أو البول أو البراز أو غيرها من العينات التى تعاون على كَشْف المرض مبكراً، والكشف على نسبة تواجده بالجسم مما يتيح للطبيب المعالج من تحديد المرض بدقة وبالتالى يتمكن من وصف العلاج المناسب للوصول إلى أعلى درجة من الشفاء. يتميز معمل مستشفى الروضة بدقة وكفاءة مرتفعة مما لا يتيح بحضور أى أخطاء فى نتائج التحليل، أو تواجد تغيير أو تبديل فى هذه العينات. الحادى عشر: عيادات الباطنة: تتوافر فى مستشفى الروضة العديد من عيادات الباطنة التى تعاون على تشخيص الألم بنحو دقيق بالاستعانة بالمعامل والمختبرات ومركز الآشعة، كما تعمل عيادات الباطنة على إتاحة المتابعة والعناية بالنسبة للمرضى الإصابات بأدواء مزمنة كالسكر والقلب والضغط، مما يساعد على منع التعرض لأى خوف لا قدر الله. مستشفى الدمام العام لشؤون الجودة والاعتماد. الثانى عشر: وحدة العناية المركزة: تعتبر هى الوحدة المهم والأكثر خطورة، حيث أنها تستقبل المرضى فى أوضاع بالغة الخطورة جداً، كما توافر عناية خاصة لهم حتى يتم الشفاء، وتضم الوحدة العديد من الدكاترة المتخصصين فى كافة التخصصات إضافة إلى قسم من التمريض على درجة مرتفعة من التدريب والإحتراف.

مستشفى الدمام العام لشؤون الجودة والاعتماد

ووحدة العناية المركزية هى وحدة جاهزة بأفضل الأساليب والأجهزة والمعدات الحديثة، وتشكل على استعداد باستمرار لإستقبال المرضى من كافة الأعمار وبمختلف الحالات. وتمنع الزيارة فى عدد من الأحيان بهذه الوحدة، ولكن قد يتيح الطبيب المعالج بالزيارة لشخص واحد لوقت وجيز جداً، مع أهمية سماع عدد من الإرشادات التي تتعلق بالتعقيم حتى لا يضر بالمرضى. الثالث عشر: عيادات الجهاز الهضمى: تقدم المستشفى العيادات الاختصاصية لأمراض الجهاز الهضمى والتى تعمل على تشخيص المرض بنحو سليم وبأفضل الأساليب والإمكانيات المتاحة، وعلاجه والوصول لأعلى نسبة فى الشفاء بإّن الله. مستشفى الدمام العام 1443. وتضم عيادات الجهاز الهضمى الكثير من الدكاترة على مستوى وكفاءة عالية، ويعملون على التداوى من خلال وصف العقاقير الطبية أو من خلال تنفيذ تنظير من أجل التعرف على السبب إذا كان غير ملحوظ لهم بالفحص الخارجى. الرابع عشر: عيادات الأنف والأذن والحنجرة: أحد الأجزاء المجهزة بأفضل الدكاترة والأجهزة الحديثة التى تعاون على كَشْف الأمراض بنحو فوري والتخلص منها فى وقت قصير، مما يتيح بعلاج شتى المشكلات التى تصيب الأنف والأذن والحنجرة. الخامس عشر: خدمة غرفة الطوارئ: تعتبر من أبرز الخدمات التى تقدمها المستشفى حيث أن خدمة الطوارئ متواصلة لفترة 24 ساعة، ولها دور مهم فى تخليص المريض من الخطر، والقيام بدور الإسعافات الأولية له التى قد تنقذ حياته من الخطر.

مستشفى الدمام العام 1443

القائمة الفرعية الإدارة التنفيذية المشاركة لإدارة الموارد البشرية المقدمة: الإنسان هو الثروة الحقيقية لأي مجتمع، ومنذ تاريخ 21-08-1425 هـ اليوم الذي شهد استقبال أول مريض مراجع لمستشفى الملك فهد التخصصي في الدمام، ومنسوبي المستشفى يسعون وراء هدف رئيسي وهو تقديم الرعاية الطبية المثلى التي تحفظ للإنسان بعد الله مصدرا من مصادر بقائه وهو صحته. الرؤية: توفير رعاية صحية إنسانية عالية الجودة متكاملة مع التعليم والأبحاث. المهمة: أن نكون المركز الرائد المتميز في الرعاية الصحية المتخصصة. القيم: التعاون المسؤولية الإنسانية الالتزام الأمانة الخدمات المقدمة بها: ادارة العقود. ادارة الاجازات. التوظيف واستقطاب المواهب. إعداد مسيرات الرواتب. إصدار وتزويد الموظفين بالمستندات الحكومية المطلوبة مثل الإقامة والتأشيرات والتذاكر. التعريف العام بالمستشفى. استقبال شكاوي الموظفين والرد عليها. إتصل بنا | مستشفى تداوي العام. إعداد الوصوف الوظيفية لجميع الوظائف إدارة ترقيات الموظفين. إدارة نقل الموظفين داخليًا. آخر تعديل: 02/04/1443 09:51 ص