( انْقَسَمَ) الشيء: تجزَّأ أجزاء. ( تَقَاسَمَ) القوم: تحالفوا. ويقال: تقاسموا بالله. وـ الشيء بينهم: اقتسموه. ( تَقَسَّمَ) القوم: تفرَّقوا. وـ الشيء بينهم: اقتسموه. وـ الدَّهر القوم: فرَّقهم. وـ الهموم فلاناً: شتَّت خواطره. ( اسْتَقْسَمَ) فلان: طلب القِسْم الذي قُسِم له. وـ طلب القَسْم بالأزلام. معجم - كس امك. وـ فلان: فكَّر وروَّى بين أمرين. وـ فلاناً بالله: طلب منه أن يقسم به. ( الاستِقْسام): نوع من الاقتراع بالأزلام، وكانوا يكتبون على القداح: ( لا تفعل)، و: ( افعل)، ويغفلون بعضها، فإذا أرادوا الخروج لأمر اقترعوا عليه بهذه القداح، فما خرجت به القُرعة عملوا به؛ وكان ذلك من عمل الكهّان. ( الأُقْسُومَة): الحظُّ والنصيب. ( ج) أقاسيم. ( القَسَام): الجمال والحُسْن. وـ وقت ذرور الشمس، وهي حينئذ أحسن ما تكون منظراً. ( القَسَامَة): الحُسن والجمال. وـ الهُدْنة. وـ الجماعة يقسمون على حقِّهم ويأخذونه. وـ اليمين، وهي أن يقسم خمسون من أولياء الدّم على استحقاقهم دم صاحبهم إذا وجدوه قتيلاً بين قوم ولم يعرف قاتله، فإن لم يكونوا خمسين أقسم الموجودون خمسين يميناً ولا يكون فيهم صبيّ ولا امرأة ولا مجنون ولا عبد، أو يقسم بها المتَّهمون على نفي القتل عنهم.
و الآله بتاح في الحضارة الفرعونية كان آله الحرف و الصناعة و الفنون و هو ما أشتهرت به مصرنا الحبيبة و لهذا سميت بمسكن روح الآله بتاح و في اللغة القبطية سميت hakaptah. و مع أنتشار اللغة اليونانية في العالم كله تحولت hakaptah في اللغة القبطية الى egapthah باليونانية و منها تحولت الى أيجيبتوس egyptos في اليونانية الحديثة و منها جاءت كلمة أيجيبت egypt في الانجليزية. و لهذا سمي أهل مصر بالاقباط نسبة لبلدهم ها – كا – بتاح. معنى كلمة كسم - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. وعندما فتح العرب مصر أطلقوا على أهلها لقب ( قبط) و هي تعريب ها – كا – بتاح. ويقال أيضا أن أصل كلمة مصر فهى كانت فى القدم تسمى أيجوبتوتعنى أرض النار ولكن مع تقدم العصور سميت Egypt وكلمة مصر لغة تعني البلاد التي علي الحدود البلاد الوفيرة الخيرات وتعني الحضر.. لقد سميت مصر لأنها كل ذلك بل والأكثر من ذلك أنها البلد والأرض التي جاء ذكرها في القرآن الكريم. يقول الدكتور جمال حمدان في كتابه " شخصية مصر" تنفرد مصر بين العرب ولكن موقعها الجغرافي يأتي ليمنحها المزيد من التفرد وأبرز ما في هذا الموقع أنه كالقلب من الجسم وواسطة العقد ، وهمزة الوصل بين آسيا العربية وأفريقيا العربية وكما قال الغازي الشهير نابليون بونابارت عندما قاد الحملة الفرنسية على مصر ( مصر هي قلب الكرة الأرضية من إحتلها سيطرعلى العالم كله).
وـ النّصِيب. ( ج) قِسَم. وـ ( في الحسَاب): قسمة عدد على آخر: تجزئة الأوّل أجزاء بقدر العدد الثاني؛ ويُسَمّى الأول: المقسوم، والآخر: المقسوم عليه، والناتج: خارج القسمة. ( مو). ( القَسْمَة): جُونَة العطَّار. ( القَسَِمَة): الحسن والجمال. وـ الوجْه. وـ ملامح الوجه. وـ جُونة العطَّار منقوشة يكون فيها العِطْر. ( ج) قَسَِمات. ( القَسُوم): يقال: نَوى قَسُوم: مَفرِّقَة مبعدة. ( القَسشيم): مَن يقاسم غيره شيئاً. وـ النَّصيب والحظّ. وقسيم الشيء: شطره. ( ج) أقسماء. ( القَسِيمَة): وثيقة لها في التعامل أكثر من نسخة. ( محدثة). ( المُقَسَّم): الجميل المتناسق. يقال: فلان مقسَّم الوجه: جميله وحسنه. ( المَقْسَم): الحظُّ والنصيب. ( المَقْسِم): مكان القَسْم. وـ القِسْمَة. ( ج) مقاسم. ( المُقْسَم): اليمين. وـ الموضع الذي حُلِف فيه. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
الخزف المينائي يعد من أفخر أنواع الخزف الإسلامي صواب خطأ العبارة صحيحة
الخزف المينائي يعد من أفخر أنواع الخزف الإسلامي، تعتبر مهنة الخزف والتزين والنقوش من ابرز المهن التي عرفت في التاريخ الاسلامي لكونها ارتبطت بالحضارة والرمزية الاسلامية، وتعتبر النقوش من ابرز الاشياء التي استخدمت على جدران المساجد والمنازل والاماكن ذات القيمة الدينية، وتعتبر الزخارف الاسلامية من الاشياء التي تميزت بها الحضارة الاسلامية لكونها مغايرة ومميزة عن النقوش المسيحية التي كانت تجابه الدولة الاسلامية وتحاربها من وقت الى اخر، ولهذا اهتمت الحضارة بالفن. الخزف المينائي يعد من أفخر أنواع الخزف الإسلامي كان الحزف المينائي من ارقى انواع الخزف واكثرها اقبالاً واهمية على الصعيد المحلي في البلاد المسلمة، وكانت الزخارف والنقوش والخزفيات تكسو المناطق المختلفة ذات الاهمية والرمزية الدينية، ونجد ان الخزف يكون مصنوع من الاساس من الطين المعلج بالصور المتنوعة، ومن هنا يكون هناك اهمية بالغة للنصوص والزخارف الاسلامية التي يمكن لها ان تتواجد في الوقت الحاضر في بعض الاماكن الدينية والتي ترمز الى الديانة الاسلامية والمشاعر المقدسة عند المسلمين. الجواب/ اجابة صحيحة
ما هو الخزف الإسلامي إن الخزف الإسلام ي هو من الميادين الهامة في علم الآثار الإسلامية حيث أن تواجد الخزف والفخار في مناطق أثرية فهو دليل تاريخي يعتمد عليه علماء الآثار في إثبات أو نفي الحقائق التي تتعلق بتاريخ منطقة ما، وإن الدراسات الأثرية تواجه مشكلة بسبب قلة المتخصصين في هذا المجال. وقد كان الخزف الإسلامي أحد أنواع الفنون التي تواجدت عند المسلمين حيث أنهم ساهموا في تطوير هذا الفن بتقنيات الصنع والتلوين وإضافة بعض المستحضرات التي تضفي على هذا الفن الجمال والروعة، وفي صناعة الخزف الإسلامي تم وضع النقوش البارزة بالإضافة إلى وجود زخرفة مذهبة أو وضع طلاء معدني براق، وقد نشأ أيضًا هذا الفن في العصر الفاطمي وقد تم إنشاء لوحات فنية تعمل على تصوير حياة الإنسان والحيوان، بالإضافة إلى أن العصر الطولوني قد عُرف بفن الخزف المكبوس الذي يتم تزيينه بصور الطيور والنباتات. وإن أول ظهور لفن الخزف الإسلامي كان في عصر بني أمية وقد رافقه صناعة الخزف، وقد ظهر نتيجة اتساع رقعة الدولة الإسلامية بسبب الفتوحات الإسلامية، وبعدها قد برز فن الخزف في الطراز العباسي وقد تأثر فن الطراز العباسي بالفن الساساني وهو أول مرحلة عملت على تشكيل تاريخ الفن الإسلامي، وإن الفن العباسي يتميز بنوع خاص من الخزف حيث أنه كان يمتاز ببريق معدني ويتم دهنه بدهان أبيض اللون ويميل إلى اللون الأخضر أو الأزرق، ثم يتم تجفيفه وبعدها تُرسم الزخارف فوقه وتكون مطلية بطلاء يحتوي على أوكسيدات معدنية، ثم يتم تجفيفه جيدًا ليأخذ لونه الكامل.
كان المسلم عند صناعته للخزف الإسلامي يقوم بنقش الزخرفة بطريقة بارزة، ويجعلها باللون المذهب، أو بطلاء ذو خاصية معدنية حتى يمنح للخزف البريق واللمعان. الخزف المينائي يعد من أفخر أنواع الخزف الإسلامية. وتعتبر مينا البورسلين مادة قديمة وأول قطع من المينا الخزفية وجدت مدفونة في ميسينا عمرها 3500 عام. اشتهر مينا البورسلين في العديد من الثقافات بالمجوهرات والفنون والحرف اليدوية، استخدم كارل بيتر فابرجيه المينا الخزفية لتزيين بيضه الشهير، والذي صنعه من مواد ثمينة للقيصر الروس بين عامي 1885 و 1917. [2]