هذه القناعة تحمي الإنسان من مصائب كثيرة مما نراه ونسمع ونقرأ عنه الآن، فالذي لا يقنع قد يقتل غيره من أجل الحصول على ماله أو سيارته ويجلب لنفسه القتل قصاصاً أو السجن المؤبد، والذي لا يقنع قد يسرق أو يختلس ويدخل السجن، والذي لا يقنع قد يزين له الشيطان قتل نفسه ليلقى الله وهو على غير دين الإسلام.. فالذي لا يقنع هو خاسر في كل الأحوال. ظلم للنفس ويتحدث الفقيه الأزهري د. سعدالدين هلالي عن موقف الشرع من المسلم الذي يستسلم لليأس والإحباط ويبادر بقتل نفسه بالانتحار نتيجة ظروف اجتماعية أو اقتصادية ألمَّت به فيقول: الانتحار عدوان صارخ على حياة الإنسان، والإنسان لا يملك روحه، والخالق عز وجل يجرم العدوان على النفس البشرية، سواء أكان من إنسان على إنسان، أم من الإنسان على روحه. مفهوم القضاء والقدر - موضوع. والانتحار لا يجوز أن يكون وسيلة للهروب من مشكلات الحياة وأزماتها، ولا يليق بالمسلم أن يفعل ذلك، كما لا يجوز أن ينتحر شخص رفضاً لظلم وقع عليه، لأن الانتحار ظلم للنفس ولا يجوز دفع الظلم بظلم أقبح منه. كما أن الانتحار هزيمة أمام النفس ولا يتصور أن يكون المهزوم بطلاً.. وأيضاً فإن الانتحار فرار من المواجهة ولا يصح تكريم الفارين بصفة الشهادة.
[٣] والناس في القدر على أنواع؛ فمنهم شرهم الذي يجعل القدر حجة لمعاصيه وذنوبه، ومدعاة لسخطه عند وقوع المصائب، وفي المقابل نجد خير الخلق الصابر على المصائب، والمستغفر من الذنوب، والمؤمن يعلم أن كل ما يصيبه هو من عند الله فيرضى، كما قال تعالى: (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرٌ). [١٣] [١٤] المراجع ↑ ابن منظور (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثه)، بيروت: دار صادر، صفحة 186، جزء 15. بتصرّف. ↑ تامر متولي (2004)، كتاب منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة (الطبعة الأولى)، جده: دار ماجد عسيري، صفحة 591. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "مجمل اعتقاد أهل السنة في القضاء والقدر" ، ، 1-12-2003، اطّلع عليه بتاريخ 28-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 8، صحيح. ↑ "القضاء والقدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-4-2019. بتصرّف. ↑ محمد اسماعيل (14-6-2015)، "الإيمان بالقضاء والقدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 22. ↑ سورة النبأ ، آية: 28. ↑ سورة الأعراف، آية: 172-173.
يغرس الإسلام في نفوس المسلمين جميعاً الطمأنينة والرضا بكل ما يقدره الخالق سبحانه وتعالى للإنسان في هذه الدنيا، ويربيه على الصبر ومواجهة نوائب الدهر ومصاعب الحياة بقوة وصلابة، ويطالبه باللجوء إلى خالقه في كل الأوقات، خاصة أوقات الشدة، يناجيه بصدق لكي يخرجه من أزماته ويخفف عنه أحزانه. وبهذه الوسائل وغيرها من العبادات والطاعات يعيش المسلم هادئاً راضياً قانعاً صابراً متطلعاً لمستقبل أفضل، بعد أن يتخلص من كل مشكلاته وأزماته. فكيف يتحلى المسلم الذي يعاني الضيق النفسي نتيجة مشكلاته وأزماته بتعاليم وآداب دينه؟ وكيف يحمي دينه وعقله من جريمة الانتحار التي يرتكبها بعض اليائسين نتيجة ابتعادهم عن هداية السماء؟ وما العقاب الشرعي الذي ينتظر من يتورطون في هذه الجريمة؟ هذه التساؤلات وغيرها مما يتعلق بكيفية التغلب على الهموم والأحزان، عرضناها على اثنين من علماء الإسلام، في محاولة لتلمس ما يعين المسلم على مواجهة ما يعانيه من ضيق وأزمات نفسية قد تدفعه إلى قتل نفسه ليخرج من ضيق في الدنيا إلى ضيق أشد في الآخرة. الداعية الأزهري الشيخ خالد الجندي يؤكد أن في القرآن الكريم وفي توجيهات رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخلص المسلم من كل مشاعر الضيق الذي يعانيه نتيجة مشكلاته وأزماته في الحياة، ويقول: أطالب كل مسلم يعاني الضيق والضجر أن يقرأ بعض آيات القرآن بتدبر، أو أن يقوم ليتوضأ ويصلي، أو يبحث في المصحف أو النت عن معنى قول الله سبحانه في سورة الحديد: «ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير.
واستمر هذا البركان 15 يوما وقذف بالحمم وكانت الحمم تسيل حيث يقول ابن كثير عن قاضي المدينة المنورة: إن الحمم كانت تسيل في الوديان وتأكل الصخر من شدتها وحرارتها، وإنها كانت حمراء وعندما تبرد تتحول إلى سوداء، وهذه هي الحرات.. فتحركت هذه النيران باتجاه المدينة حتى وصلت إلى شرق المدينة على بعد 11 كيلومترا، ثم أراد الله لها أن تتحول شرقا فشرقا، وتبتعد عن المدينة.. زلزال الثلاثاء.. الأقوى.. تفاصيل الهزة.. موقعها: حرة الشاقة.. تبعد عن ينبع 132 كم وعن المدينة 203 كم وقتها.. 7. 54 مساء قوتها.. 4. 5 درجة عمقها.. 35 كم ضرب المنطقة يوم الثلاثاء الماضي زلزالا يعد الأقوى بين سلسلة الزلازل التي ضربت منطقة العيص وما جاورها حيث بلغت قوته 5. 39 درجات على مقياس ريختر.. وأكدت الهيئة ظهور بعض المتغيرات المصاحبة لهذا النشاط من حيث الارتفاع في درجات الحرارة وتركز غاز الرادون في بعض المناطق حول حرة الشاقة.. وقد أشارت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن الرحلات الجوية التي قامت بها على حرة الشاقة والمناطق المجاورة لها كشفت عن وجود شقوق أرضية بمنطقة النشاط الزلزالي لافتة إلى ارتفاع عدد الهزات الأرضية لتصل الى (46) هزة أرضية يوم الثلاثاء بلغت أقواها على الإطلاق الهزة التي ضربت المنطقة يوم الثلاثاء، فيما تراوحت بقية الهزات بين 3 و4.
زهير نواب رئيس هيئة المساحة الجيولوجية عن حقيقة زلزال العيص فأجاب.. بالنسبة لنا في هيئة المساحة الجيولوجية والجامعات السعودية، على اعتبار أن لدينا دراسات جيوفيزيائية وبعض محطات الرصد نعتبر هذه الأمور طبيعية وليست جديدة في الجزيرة العربية، فهي أحداث تتكرر بصفة مستمرة منذ أن حدث الصدع الكبير في البحر الأحمر قبل 30 مليون سنة وحدث مثلا في 1995 زلزال في خليج العقبة على درجة 7. 2 على مقياس ريختر ولم يسبب مثل هذا الإزعاج الذي ذعر به الناس الآن ولكن ذلك الزلزال شعروا به في تبوك وحقل والمدينة المنورة، وكان زلزالا كبيرا قوته 7. 2. والجدير بالذكر هذه الهزات ناتجة عن بؤرة بركانية تنشط تحت سطح الأرض تؤثر على منطقة تبلغ 15 كلم طولا و4 كلم عرضا بركان تاريخي جنوب المدينة.. لدينا بركانا تاريخيا جنوب المدينة المنورة بـ21 كيلومترا حدث في عام 654هـ بعد عصر النبوة والخلفاء الراشدين في عهد العباسيين أي قبل (800) سنة.. حيث ثار هذا البركان وشعروا به في المدينة واهتزت الأرض وزلزلت زلزلة عظيمة تحركت الحيطان والأبواب، وبعد 3 أيام من الهزات ثارت نار عظيمة في هذا البركان وكان يشاهدها أهل المدينة المنورة كما لو كانت عندهم في المدينة من شدتها.