ولهذا، ولما كان المكر برسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً، والكيدُ له عظيماً، سلاه الله بآية عظيمة، تبعث على الثقة والطمأنينة، والأمل والراحة، ليس له صلى الله عليه وسلم وحده، بل لكل داعية يسير على نهجه ممن قد يشعر بكيد الكائدين ومكر الماكرين، فقال ـ: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ* إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 127، 128]. "فالله حافظه من المكر والكيد، لا يدعه للماكرين الكائدين وهو مخلص في دعوته لا يبتغي من ورائها شيئاً لنفسه، ولقد يقع به الأذى لامتحان صبره، ويبطئ عليه النصر لابتلاء ثقته بربه، ولكن العاقبة مظنونة ومعروفة: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} ومن كان الله معه فلا عليه ممن يكيدون وممن يمكرون" (3)، والمهم أن يحفظ سياج التقوى، ولا يقطع إحسانه إلى الخلق، ثم ليبشر بعد ذلك ببطلان كيد الماكرين. أيها القارئ المحب لكلام ربه: لعلك تلاحظ أن المكر ـ في هذه القاعدة القرآنية: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} ـ لعلك تلاحظ أن المكر أضيف إلى السوء، وهذا يوضح أن المكر من حيث هو لا يذم ولا يمدح إلا بالنظر في عاقبته، فإن كان المكرُ لغاية صحيحة فهو ممدوح، وإلا فلا، ومن بلاغة البيان القرآني التعبير بالحيق مع كلمة المكر، في قوله: (ولا يحيق) ، فالعرب تقول: حاق به المكروه يحيق به حيقاً، إذا نزل به وأحاط به، ولا يطلق إلا على إحاطة المكروه خاصة، فلا تقول: حاق به الخير، بمعنى: أحاط به(4).
وفي قوله تعالى: "فهل ينظرون إلّا سنّة الأولين". معنى الآية هنا هو فهل ينتظر تلك المشركون الذين قد وجدوا في قوم سيدنا محمد إلّا أن تأتيهم سنّة الله وعقاب من مكر في الدنيا بشكل عاجل. فسوف يقع عليهم العقاب الأليم من الله سبحانه وتعالى، وذلك بسبب كفرهم وشركهم. فهنا سنّة الله أن لابد من وقوع العذاب على من يكذب رسل الله من الأمم السابقة. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله قصة. وبالتأكيد هذا سوف لا يتغير لأن الله تعالى إذا أراد شيئاً فإنما يقول له كن فيكون ولا مردّ لقضائه سبحانه وتعالى. ابن كثير يوضح معنى تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله تطرق الإمام ابن كثير في تفسيره لتلك الآية إلى عدة جوانب وهي جاءت كالاتي: قال الإمام أنّ هؤلاء الكفار قد استكبروا ورفضوا اتباع آيات الله، كما قد مكروا بالناس. وذلك من خلال محاولة صدّهم عن اتباع سبيل الله القويم وهدى النبي. ولكنّ مكرهم هذا بالتأكيد سوف يعود ويرجع وبالًا عليهم دون غيرهم. كما قد جاءت في بعض الآثار عن رسول " صلى الله عليه وسلم" التي تُحذّر المسلمين من الوقوع في المكر السيئ. وذلك لأنه سوف يرجع ويعود بالخسارة على أهل وأصحاب هذا المكر في نهاية الأمر وسوف ينالوا سوء العاقبة في الدنيا والآخرة.
القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه) للاستماع والحفظ للمادة الصوتية للاستماع عالي الدقة الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا موعد جديد لموضوعنا المتنور: (قواعد قرآنية)، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب التعامل مع الخلق، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر: 43]. وهذه القاعدة القرآنية جاءت ضمن سياق آيات في سورة فاطر، يحسن ذكرها ليتضح معناها، يقول تعالى عن طائفة من المعاندين(1): {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا (42) اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيْقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلا بَأَهْلِه فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا}[فاطر: 42، 43].
قال: فخرج والكتاب معه، فلقيه الذي سعى به، فقال: ما هذا الكتاب؟ قال: كتاب كتبه لي الملك بخطّه، فقال: هبه لي. قال: فدفع الكتاب إليه، فمضى الرجل إلى العامل. فلما قرأ الكتاب قال: أتدري ما فيه؟ قال: كتاب خط الملك بالهدايا والصلة, قال: إن في كتابك يأمرني أن أذبحك، وأسلخك، وأحشو جلدك تبنا، وأبعث بك إليه قال: الله، الله، ليس هذا الكتاب لي، إنما كتبه لغيري، راجع إلى الملك فيّ. قال: ليس لكتاب الملك مراجعة. قال: فذبحه، وسلخه، وحشاه تبنا، وبعث به إلى الملك. وجاء الرجل، فقام بحذاء الملك، فقال: أحسن إلى المحسن بإحسانه، والمسيء سيكفيك مساوئه. قال له الملك: ما فعلت بالكتاب الذي كتبته لك؟ قال: لقيني فلان، فاستوهبني، فوهبته له, قال: إن فلانا ذكر أنك تزعم أني أبخر؟ قال: معاذ الله، ما قلت هذا أيها الملك. قال له الملك: فلما وضعت يدك على فيك حين قربت مني؟ قال: أطعمني طعاما فيه ثوم، فوضعت يدي على فمي، كي لا تشم مني ريح الثوم, قال: صدقت، قم ذلك المكان، وقل كما كنت تقول ".
له مؤلفات مختلفة عن التكتيك العسكري، وعلم الطبوغرافيا، وكتب في القيادة الإدارية صدر آخرها عام 1999، ومؤلفات في الإدارة بالاهداف، وكتاب عن حقوق الإنسان، ألقى العديد من المحاضرات عن الامن الوطني وأساليب تطبيق مفهوم الأمن الفكري. جريدة الرياض | مدير عام كلية الملك فهد الأمنية : إطلاق مسمى إدارة السلامة والعمل التطوعي بالكلية. عرف عن الفريق الطويان كرمه وأخلاقه العالية المنضبطة، كما أنه يعتبر من الوطنيين المخلصين الذين خدموا بلادهم لسنوات طويلة. وللفريق الطويان اهتمامات رياضية حيث يعتبر رائد لرياضة الدفاع عن النفس في السعودية فقد تولى رئاسة الاتحادين العربي والسعودي للكاراتيه والتايكواندو والجودو وعضوية اللجنة الأولمبية السعودية لسنوات طويلة ومعالي الفريق عضو شرف في الاتحاد العربي للكاراتيه تقديراً من مجلس الاتحاد لمجهوداته ودعمه لهذه اللعبة. له من الأبناء عبد الله و أحمد و ثلاث كريمات.
واقترح إطلاق اسم الملك فهد بن عبد العزيز على الكلية فيما بعد وتسمى اليوم كلية الملك فهد الأمنبة. تدرج في مناصب قيادية عدة منها: - أركان حرب كلية قوى الأمن الداخلي - مساعد مدير عام كلية قوى الأمن الداخلي - قائد قوات أمن الحج والمواسم - مدير الإدارة العامة للتدريب - نائب مدير عام الجوازات - مدير عام الجوازات بالنيابة - مدير عام السجون في المملكة - مدير عام كلية الملك فهد الأمنية والمعاهد -مستشار النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية وقد استمر لسنوات طويلة مديراً عاماً لكلية الملك فهد الأمنية والمعاهد، صدر خلالها أمر الملك فهد بن عبد العزيز بترقيته إلى رتبة فريق العسكرية سنة 1998م. مدير كليه الملك فهد الامنيه التسجيل في دوره. اختاره الأمير نايف بن عبد العزيز مستشاراً خاصاً له. وهو صاحب اقتراح إسقاط أو تخفيض مدة المحكومية على حفاظ كتاب الله في السجون، وهو الاقتراح الذي صدر أمر ملكي بتطبيقه في المملكة العربية السعودية. ينسب للفريق محمدالطويان تأسيسه مبدأ القيادة الذاتية الذي طبقه في كلية الملك فهد الأمنية واستحق عليه جائزة المرتبة الأولى والدرع الذهبي للقائد المجدد في المؤتمر الدولي للتدريب العسكري في أبوظبي عام 1996م. و قد أخضع هذا المبدأ للبحث والدراسة والمناقشة في العديد من الكليات العسكرية حول العالم.
وشخصيًّا تعدّ مشاركة طالب الكلية في مهمة الحج هي تجربة ثرية لضابط أمن المستقبل حيث سيواجه ويتعامل مع العديد من الثقافات والجنسيات المتنوعة، ومهمة الحج هي تطبيق عملي للجوانب النظرية التي تعلمها الطالب داخل حرم الكلية في مواد المرور والدفاع المدني والإسعافات الأولية وغيرها من علوم أمنيَّة.
محمد بن عبد الله الطويان معلومات شخصية الحياة العملية المهنة عسكري تعديل مصدري - تعديل معالي الفريق محمد بن عبد الله الطويان مستشار وزير الداخلية و المدير العام لكلية الملك فهد الأمنية سابقا في المملكة العربية السعودية. من هو مدير كلية الملك فهد الامنية - إسألنا. ولد في بريدة عام 1943م وعاش طفولته في بيت جده لأبيه التاجر المعروف في بريدة الشيخ عبد الرحمن السليمان الطويان حيث رحل والده وهو لم يبلغ عامه الرابع وتوفي والده في رحلة العمرة بعد إصابته بحمى شديدة "حسب ما ذكر الدكتور أحمد آل سليمان عن سيرة الفريق الطويان في سلسلة "سير الرموز" وبعد إنهاء مراحل التعليم الأولي التحق بالمدرسة الثانوية العسكرية في الطائف ومنها إلى كلية الملك عبد العزيز الحربية حيث أتم تأهليه العسكري متخرجاً برتبة ملازم في الجيش العربي السعودي القوات البرية ودرس في عدة دورات متقدمة في المملكة المتحدة وفرنسا ولبنان. عمل في عدة قطاعات تدريبية وعسكرية ميدانية في الجيش العربي السعودي إلى أن انضم إلى قوى الأمن الداخلي السعودي بطلب شخصي من الأمير فهد بن عبد العزيز، وزير للداخلية آنذاك. وكان أبرز ما قام به في تلك الفترة تأسيسه لكلية قوى الأمن الداخلي إلى جانب محمد السحيلي وعبد الله آل الشيخ.
- هل يمكن إعطاء نبذة عن مهام مركز محمد بن نايف الطّبي؟ يتولى مركز محمد بن نايف الطّبي تقديم الخدمات الطّبية اللازمة لجميع منسوبي الكلية المشاركين في المهمة في مواقعهم، بالإضافة إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة للتعامل مع حالات الطوارئ التي قد يتعرض لها أيّ من المشاركين أثناء المهمة، وتوفير الاحتياطات الطّبية والإسعافات اللازمة لمواجهة الحالات الطارئة في حال حدوثها لا قدر الله. كما يتولى إعداد جدول مناوبات يومي للمرور على المراكز المحددة بما لا يقل عن فترتين في اليوم (صباحية ومسائية)، وإجراء اللازم حيال تحسين الأداء في مجال الخدمات الطّبية أثناء مهمة الحج، بالإضافة إلى التعقيب على النواحي الصحيَّة والتأكَّد من سلامة الإعاشة والمياه، ويتولى مركز الأمير محمد بن نايف الطّبي كذلك مهام أخرى تدخل في نطاق الطب الوقائي، من بينها تحصين جميع المشاركين بالحج ضد الحمى الشوكية والأنفلونزا الموسمية، ويقوم المركز بالتنسيق مع وزارة الصحة في مجال القضاء على الأوبئة التي قد تنتشر في الحج لا سمح الله.