•๑) كفوو اشتقنا لقناة اكاتسكي (ಡωಡ) في مسابقة صغيرة عملتها ماي انمي ليست بمناسبة انميات الخريف اذا تشارك فيها ฅ^•ﻌ•^ฅ عقبالي اتعلم منك انت رجعلك شغف الانمي وانا بدأ ملل الانمي وما عم استمتع زي قبل رجع شغفك للانمي اخيرا بعد السحبة ؟ لحقو عليك انميات الخريف °-°
All Comments (180) Comments Would you like to post a comment? Please login or sign up first! وليد هل أنت حي ؟؟؟ ليك شهرين ساحب علي قناتك تقییماتک حلوه و معطی کل انمی عله قد حقه ℍ𝔢𝗹𝐥𝑜 ☺️ 𝐥 w𝚒𝔩𝙡 𝔣𝓾𝗹𝗹𝚏𝐢𝗹𝓵 𝙮o𝖚𝗿 𝓈e𝕩𝔲𝕒𝔩 𝐝e𝕤𝓲𝓇𝑒𝓈 💛 𝓈𝗶𝐠𝗻 𝕦p 𝗵𝐞r𝔢 يب شفتو وشكلك صاير تنزل مراجعات وميمز رجعة قوية ان شاءلله (๑•̀ㅂ•́)و✧ ريثما يرجع تفاعل زي قبل ( ‾́ ◡ ‾́) -Hiro Oct 21, 2021 6:56 AM شكرا لقبولك الطلب Oct 7, 2021 12:13 PM اهلين اظن ان شغف تنزيل مقاطع عن الانمي و طقطقة عليها راحت لهيك ماتنزل فيها كثير + مراجعة وتقييم انميات الموسم كانت ليك طريقتك الفريدة فيها احلى شي فيها هي الكوميديا و نقد الانميات و اعطائها اجابياتها و سلبياتها اسطورية صراحة. مادام فيديوهاتك تجيب مشاهدات اعرف انها جيدة عادي تكرار كل ما كررت كل ما زادت الافكار و توسعت القناة ووصلت لنتيجة ترضيك و ترضي متابعيك. موقع ماي انمي ليست. قناة ماستر بيس هي اكبر مثال على ها شي طريقة نقدك وطرحك للافكار ممتازة وكانت و دامجة بين الفائدة و المتعة اتمنى حتى هي ترجع الها نشالله. تبقى نظرة متابع و استنى مقاطعك الجاية لي راح تنزل;) يعني خلصت انميات ربيع ليش ماتسوي مقطع نقد و تقييم انميات موسم رييع (๑•.
الموقع يعرض الأفلام و المسلسلات بدون اعلانات مزعجة. و من السهل الوصول لأي فيديو من خلال البحث عن طريق التصنيف المناسب سواء للأفلام أو المسلسلات. وأعتقد أن هذا الموقع من المواقع الأكثر سهولة في التعامل لبساطة وجمال الواجهة فلا تتردد في زيارة هذا الموقع. 6- موقع نيتفليكس موقع عالمي يحتوي على الكثير من المسلسلات التركية. ويمكنك متابعة هذه المسلسلات بدقة عالية ولا مثيل لها. ولكن يعاب على هذا الموقع أنة غير مجاني ويحتاج للدفع. وميزة الشهر المجاني تم إلغائها. لذلك تحتاج للدفع ومن ثم المشاهدة. والحقيقة أنة يستاهل لما لهذه المسلسلات من جودة وعدم وجود للإعلانات المزعجة. فلا تتردد أن كنت تملك المال من زيارة هذا الموقع. 7- موقع مسلسل العرب موقع جديد ورائع وبسيط يعرض جميع أنواع الدراما التركية من مسلسلات وأفلام بكل تصنيفاتها. ويمثل أكثر من 80% من الموقع الأفلام والمسلسلات التركية. ويوجد أيضاً بة العديد من المسلسلات والأفلام العربية المختارة والحديثة. كما أن الموقع يعرض مسلسلات رمضان بشكل رائع وبسيط. ويعاب على هذا الموقع أنة يعرض الإعلانات الغير مناسبة ولكنها بالبداية فقط. فمشاهدة طيبة لكم. 8- موقع قناة مشاهدة المسلسلات التركية قناة حاصدة على ما يقارب 3 مليون متابع وملايين المشاهدات على مشاهدة المسلسلات التركية.
الأحاديث الواردة في فضل سورة (الكافرون) عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «..... ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عدلت له بربع القرآن.... » [رواه الترمذي (2893) صحيح الجامع (6466). إعراب سور: الكافرون والنصر والمسد. عن علي- رضي الله عنه- قال: لدغت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عقرب وهو يصلي ، فلما فرغ قال: « لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره » ، ثم دعا بماء وملح ، وجعل يمسح عليها ويقرأ ب قل يا أيها الكافرون ، و قل أعوذ برب الفلق ، و قل أعوذ برب الناس »] رواه الطبراني في المعجم الصغير وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم [(548). عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد» [رواه مسلم (2041)]. عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما أحصى ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بــ «قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد» [رواه الترمذي (431) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي[. ومن حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه في صحيح مسلم]1218[: لسنا نعرف العمرة. حتى إذا أتينا البيت معه ، استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا.
فإذَن ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ في الحاضر، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ﴾.. ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ الآن، ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ يعني الآن، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ﴾ يعني في المستقبل، ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ يعني في المستقبل. لكن أُورِدَ على هذا القول، أُورِد إيرادٌ: كيف قال: ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ مع أنهم قد يؤمنون فيعبدون الله؟! وعلى هذا فيكون في هذا القول نوعٌ من الضعف. أجابوا عن ذلك بأنَّ قوله: ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ يخاطب المشركين الذين عَلِمَ اللَّهُ تعالى أنهم لن يؤمنوا، فيكون الخطاب ليس عامًّا، وهذا مِمَّا يُضعف القولَ بعض الشيء، فعندنا الآن قولانِ؛ الأول: أنها توكيد، والثاني: أنها أيش؟ في المستقبل. سورة (قل يا أيها الكافرون) منهج حياة. القول الثالث: ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ أي: لا أعبدُ الأصنامَ التي تعبدونها، ﴿وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ أي: لا تعبدون الله، ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ أي: في العبادة، يعني: ليست عبادتي كعبادتِكم ولا عبادتُكم كعبادتي، فيكون هذا نفيًا للفعل لا للمفعول له؛ يعني: ليس نفيًا للمعبود، ولكنه نفيٌ للعبادة؛ أي: لا أعبدُ كعبادتكم ولا تعبدون أنتم كعبادتي؛ لأن عبادتي خالصةٌ لله، وعبادتكم عبادة شِرك.
إن مع العسر يسراً} فهذه ثلاثة أقوال: أولهما: ما ذكرناه أولاً. والثاني: ما حكاه البخاري وغيره من المفسرين أن المراد: { لا أعبد ما تعبدون. ولا أنتم عابدون ما أعبد} في الماضي { ولا أنا عابد ما عبدتم. ولا أنتم عابدون ما أعبد} في المستقبل. الثالث: أن ذلك تأكيد محض. وثّم قول رابع: نصره ابن تيمية في بعض كتبه، وهو أن المراد بقوله: { لا أعبد ما تعبدون} نفي الفعل لأنها جملة فعلية، { ولا أنا عابد ما عبدتم} نفي قبوله لذلك بالكلية، لأن النفي بالجملة الإسمية آكد، فكأنه نفى الفعل، وكونه قابلاً لذلك، ومعناه نفي الوقوع، ونفي الإمكان الشرعي أيضاً، وهو قول حسن أيضاً، واللّه أعلم. تفسير الجلالين { لا أعبد} في الحال { ما تعبدون} من الأصنام. تفسير الطبري { لَا أَعْبُد مَا تَعْبُدُونَ} مِنْ الْآلِهَة وَالْأَوْثَان الْآن { لَا أَعْبُد مَا تَعْبُدُونَ} مِنْ الْآلِهَة وَالْأَوْثَان الْآن' تفسير القرطبي ذكر ابن إسحاق وغيره عن ابن عباس: أن سبب نزولها أن الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، والأسود بن عبدالمطلب، وأمية بن خلف؛ لقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد، هلم فلنعبد ما تعبد، وتعبد ما نعبد، ونشترك نحن وأنت في أمرنا كله، فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا، كنا قد شاركناك فيه، وأخذنا بحظنا منه.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية إعراب سورة الكافرون إعراب الآية الأولى من قوله تعالى: " قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُون" قُلْ: فعل أمر مبني على السّكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ). يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أيُّها: أيُّ: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب. ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. الكافرون: بدل مطابق (من كلمة أيُّ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكر سالم. [١] إعراب الآية الثانية من قوله تعالى: " لا أعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ" لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب. أعبدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا). ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به. تعبدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية (تعبدون): صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. [٢] إعراب الآية الثالثة من قوله تعالى: " ولا أَنْتُمْ عَابِدُونَ ما أَعْبُدُ" ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.