لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة. رواه أبو داود وصححه الألباني "أفطر عندكم الصائمون" بمعنى الدعاء بالخير والبركة؛ لأن إفطار الصائمين يدل على اتساع الحال وكثرة الخير، وهو أيضا دعاء له بأن ينال أجر الصائم. " أكل طعامكم الأبرار" وهذا من الدعاء له بصحبة الصالحين؛ ففيه فوز ونجاح له؛ لأن من أكل طعامه الأبرار، كان له أجر الإطعام موفورا ، "وصلت عليكم الملائكة"، أي: استغفرت له عند الله عز وجل، ومن صلت عليه الملائكة فقد فاز؛ لأن دعوتهم له بالرحمة مقبولة عند الله تعالى. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. اكل طعامكم الأبرار – الجيل الطموح. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والحديث مداره على مصعب بن ثابت، وهو ضعيف، وبه ضعَّفه البوصيري في (المصباح: [1/309])، وفي الحديث علة أخرى، وهي الانقطاع بين مصعب وجدِّه عبد الله، فقد ذكر المزي في (ترجمته: [28/19]) أن روايته عن جده مرسلة، ووافقه على ذلك أبو زرعة العراقي في كتابه (تحفة التحصيل: [305])، ومع ذلك فقد صححه ابن حبان، فلعله صححه لشواهده الكثيرة التي تقدم ذكر بعضها. والله أعلم.
والحديث مداره على مصعب بن ثابت، وهو ضعيف، وبه ضعَّفه البوصيري في (المصباح: [1/309])، وفي الحديث علة أخرى، وهي الانقطاع بين مصعب وجدِّه عبد الله، فقد ذكر المزي في (ترجمته: [28/19]) أن روايته عن جده مرسلة، ووافقه على ذلك أبو زرعة العراقي في كتابه (تحفة التحصيل: [305])، ومع ذلك فقد صححه ابن حبان، فلعله صححه لشواهده الكثيرة التي تقدم ذكر بعضها. والله أعلم. 20 11 545, 608
الحكم عليه: إسناد أبي داود متصل ورجاله ثقات، لكن هذا الحديث من رواية معمر عن ثابت وهي منتقدة عند الأئمة، فقد قال علي بن المديني: وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة، وذكر – أي ابن المديني – أنها تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش، وقال يحيى بن معين: حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام، وقال العقيلي:أنكرهم رواية عن ثابت:معمر، كما في شرح العلل 2/691، وينظر(2/804). إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الأطعمة - باب الضيافة- الجزء رقم7. وقد توبع معمر من قبل جعفر بن سليمان الضبعي، وهو صدوق زاهد، لكنه يتشيع، كما في (التقريب:140)، إلاّ أن في روايته عن ثابت أيضاً كلام؛ فقد قال ابن المديني: أكثر عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأزدي: كان فيه تحامل على بعض السلف، وكان لا يكذب في الحديث ويؤخـذ عنه الزهـد والرقائق، وأما الحـديث فعـامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر، ومنكر " ا. هـ، من (تهذيب التهذيب: 2/86-87). وقد صحح النووي هذا الحديث – بإسناد أبي داود – في (الأذكار)، لكن تعقبه الحافظ ابن حجر – كما في (الفتوحات الربانية: 4/343) – حيث قال: "وفي وصف الشيخ هذا الإسناد بالصحة نظر؛ لأن معمراً وإن احتج به الشيخان فروايته عن ثابت بخصوصه مقدوح فيها – ثم ذكر كلام بعض الأئمة في رواية معمر عن ثابت، ثم قال ـ: "وفي هذا السند مع ذلك علة أخرى، وهي: التردد بين أنس وغيره عند الإمام أحمد؛ لاحتمال أن يكون ذلك الغير غير صحابي…ولو وصف الشيخ المتن بالصحة لكان أولى؛ لأن له طرقاً يقوي بعضها بعضاً"ا.
والمعنى: يا بني آدم اشكروا خالقكم الذي هيأ لكم سبيل الحصول على الملبس الذي تسترون به عوراتكم والذي تتجملون به في أفراحكم وفي عبادتكم.. كما قال سبحانه: «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد». يقول د. ريان: اللباس الشرعي للرجال والنساء هو الذي يستر ما أمر الله تعالى بستره من بدن الإنسان، سواء أكان رجلا أم امرأة، ويجب أن يكون من مال حلال، وفي الحديث الشريف: «لا يقبل الله صلاة أو صيام من يلبس جلباباً أو قميصاً من حرام». أَكَلَ طَعَامَكُم الأبرار | صحيفة الاقتصادية. وكذلك يجب أن يكون المقصود مما يلبسه المسلم أو المسلمة ستر ما أمر الله بستره وليس الفخر أو الخيلاء أو التباهي والتعالي على الناس، فقد قال سبحانه: «إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً». الذهب والحرير وقد حرمت شريعة الإسلام لبس الذهب والحرير على الرجال، لأن الذهب أوجده الله ليتعامل به الناس فيما بينهم في البيع والشراء، ولأن الحرير فيه نعومة لا تتناسب مع طبيعة الرجال، والتحلي بالذهب والحرير أليق بالنساء.. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناهيا الرجال عن لبس الحرير: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة».. وفي رواية أخرى: «نهانا النبي ?
ولما هزم أبرهة فرح العرب وصدقوا قول عبد المطلب لما قال للبيت رب يحميه، وعرفوا أن النصر لا يأتي إلا بالله وأن العزة لا بأحد وإنما العز لله جميعًا. قصة اصحاب الفيل للاطفال – زيادة. إقرأ أيضًا: معلومات عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونسبه ورضاعته وزوجاته من هو عبد المطلب عبد المطلب هو جد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد استخدمه الله سبحانه وتعالى في ذلك الموقف، وفي مواقف أخرى وأشهرها أنه حفر بئر زمزم، وكل ذلك بإرادة الله حتى يهيئ للناس استقبالهم رسول الهدى الذي سوف يأتيهم بعد ذلك بدين الله الحق الذي لا عوج فيه. وفي قصة اصحاب الفيل للاطفال عبر كثيرة وحكم جليلة ودروس شتى، فالله سبحانه وتعالى لا يرضى بالظلم أبدًا ولا ينصره مهما طال الزمان، وإن كلمة الله هي العليا، وإن الناس لو اعتصموا بغير دين الله فإنهم اعتصموا بحبل رقيق، وإن اعتصموا بحبل الله فإن الله ذو القوة المتين. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
تحمل قصة أصحاب الفيل الكثير من التفاصيل التي حملتها سورة الفيل والتي يمكن سردها على الأطفال لفهم ما حملته من دروس وحكم فقد قرأ الطلاب سورة الفيل وتعرفوا على الآيات الخاصة بها كاملة والمعنى الذي حملته هذه السورة. باضطهاد نصارى نجران حيث أنه كان يقوم بحرقهم. استولى ملك الحبشة على أرض اليمن وولى عليها حاكما من الأحباش يسمى أبرهة الأشرم فأقام أبرهة الأشرم يحكم اليمن ويخضعها لسلطانه وكان كثير من أهل اليمن إذا اقترب موسم الحج يخرجون إلى مكة. قصة اصحاب الفيل مبسطة للاطفال بالصور. سنتعرف على أصحاب الفيل وقصتهم و جزاء الله لهم و أخيرا من قصتهم بعض الدروس و العبر. وكان كثير من أهل اليمن إذا اقترب موسم الحج يخرجون إلى مكة ليحجوا إلى الكعبة.
كان كثير من أهل اليمن يخرجون إلى مكة ليحجوا إلى الكعبة المشرفة إذا اقترب موسم الحج، ويقوموا بأداء المناسك حسب التقاليد المتعارف عليها بين الناس في الجاهلية فعندما رأى أبرهة خروج قوافل الحجاج ف، سأل عن ذلك، فأخبروه إن للعرب بيتاً يحجون إليه كل عام ويعظمونه، وهو في مكة. قصة اصحاب الفيل مبسطة للاطفال سوره الفجر. فخطرت في بال أبرهة فكرة فقام بتنفيذها، لقد فكر في أن يبني كنيسة عظيمةً في صنعاء، ويزخرفها ويبالغ في بنائها، فاستشار بعض المقربين إليه، فوافقوه على هذه الفكرة، فبدأ باستقدام المهندسين والبنائين ليبدأ البناء، وقد كان مزخرفاً وقوياً. لكي يثبت "أبرهة" ولائه للنجاشي قام ببناء هذه الكنيسة التي لا يوجد مثلها على وجه الارض ، ليقوم اهل الجزيرة بالحج إليها بدلا من الكعبة ، وأرسل "أبرهة" وفوداً الي الجزيرة العربية لدعوتهم الي الحج في الكنيسة التي قام ببنائها ولكن أهل الجزيرة العربية رفضوا ذلك ، قال البعض أن مجموعة من العرب قاموا بالذهاب الى هذه الكنيسة ولوثوها بالقاذورات. بعد ذلك،غضب أبرهة من رفض العرب، فقرر أن يهدم الكعبة ، حيث أنه قام بتجهيز جيشاً عظيماً وهو يمتطي الفيل وتوجه به الى مكة، وعند اقتراب الجيش من مكة، بعث "أبرهة" من ينهب ويسرق أموال مكة كما بعث رسولاً الى كبير قوم مكة قائلاً له: ابحث عن كبير القوم وقل له إن أبرهة مللك اليمن يدعوك، أنا لم آت لحرب، بل جئت لأهدم هذا البيت، فلو استسلمتم، حقنت دماؤكم.
فجاء رسول "أبرهة" الى عبد المطلب ، فقال له عبد المطلب: نحن لا طاقة لنا بحبركم، وللبيت رب يحميه. وذهب عبد المطلب وجمع من قريش الى شعاب مكة كما أمر أحد أولاده أن يصعد على جبل "أبو قيس" ليرى ما يجري ، وعاد ليخبر أباه أن سحابة سوداء تتجه من البحر الاحمر الى ارض مكة ، ولكن الفيل الذي يمتطيه "أبرهة" قد رفض التحرك والتقدم الى الامام وحين يوجهونه يميناً، يتجه شمالاً. لم يفلح أبرهة في قهر الفيل وحمله على دخول الحرم و اقتحام مكة. بعد ذلك أتت طيور قادمة من البحر كأنها الخطاطيف وهي تتحمل في منقارها حجراً وفي رجليها حجرين ، وثم قامت الطيور بإلقاء الحجارة التي تحملها على جيش "أبرهة"، وقيل أيضاً: إن الحجر كان يسقط على الرجل منهم فيخترقهويخرج من الجانب الآخر. عام الفيل فقد هلك الجيش وفر من استطاع منهم ، وأما "أبرهة" فقد أصيب بحجر وتوفي في صنعاء. والجدير بالذكر هنا أن هذا العام سمي بـ "عام الفيل" و في هذا العام ولد الرسول - صلى الله عليه وسلم-. قصة أصحاب الفيل للأطفال مبسطة – شقاوة. كما أنه قد نزلت سورة من القرآن الكريم باسم " سورة الفيل". تعد حادثة الفيل من أعظم الحوادث التي رآها العرب في حياتهم كما أنه حدث ما هو أعظم وغيّر الدنيا بأسرها،وهو مولد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
تقدم "أبرهة الأشرم الحبشي" فوق الفيل، وأتى من اليمن السعيد حتى يدمر الكعبة في الحجاز، ولما وصل إلى الحجاز وبالتحديد في مكة، قابل قريشًا، والذين خافوا من جيشه المغوار، وخشوا الحاكم الظالم الجبار، فما استطاعوا أن يردوه عما يريد، فنهب أبرهة منهم كل شيء ملكوه، ودمر كل شيء بنوه، ووقف أمام الكعبة يرد أن يهدمها، فيكسر شوكة قريش العربية، ولكن الله عز وجل لم يشاء أن تدمر تلك الكعبة، لأنها ستكون كعبة لدين الله، وبيت الله الحرام، والذي سوف يفد إليه المسلمون فيما بعد حتى قيام الساعة، فحدث أمرًا غريبًا على أبرهة. عبد المطلب وأبرهة في هذه الأثناء كان هناك في قريش رجل معروف يحبه الناس، سيدا من ساداتهم، من بني هاشم، يدعى "عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف"، قد نهب أبرهة إبله فيما نهب، فغضب عبد المطلب لأن أبرهة سلب مائتي بعير من إبله، وخرج على أبرهة الظالم، وسأل في غضب عن إبله، فأجابه أبرهة: "تسألني في مائتي بعير، ولا تسألني عما أنا عازم عليه؟! ، فإني سوف أسلب دينك ودين آبائك وأجدادك" فرد عليه عبد المطلب وكأنه لا يأبه لأبرهة المتكبر: "أما الإبل فأنا ربها، وأما البيت فله رب يحميه". قصة اصحاب الفيل للاطفال - ووردز. هزيمة أبرهة ونهاية الحكاية أعطى أبرهة لعبد المطلب ما سلبه منه رغم أنفه وإلا سوف تقوم العرب وقريشًا بكاملها لقيامته، وتوجه إلى الكعبة لكي يهدمها، ولكن.. حدث ما لم يكن يعمل حسبانه أبرهة المغرور، وشاء الله أن تبقى الكعبة قائمة، فأرسل الله جنوده على أبرهة، لقد رفض الفيل الذي يركبه أبرهة أن يتحرك، وبرك في مكانه، ولما أرغمه أبرهة على التحرك أظلمت السماء، وأرسل الله -سبحانه وتعالى- الطير يقذف أبرهة بالحجارة من السماء فتنزل على رؤوسهم وتدمرهم وتقتلهم، حتى جعلهم الله سبحانه وتعالى مثل العصف المأكول.