[1] وهو من جهة والدته ينتمي إلى عشائر البهادل أحد بطون خفاجة، وأمه بنت الشيخ فرج البهادلي وخاله هو الخطيب الشهيد الشيخ أحمد فرج البهادلي الذي كان من أوائل ضحايا البعثيين وقد توفي في العام 1971 بعد عدة أمراض أبتلي بها بعد خروجه من السجن مباشرة. الولادة [ عدل] ولد في النجف ظهيرة يوم 20 صفر عام 1377 الموافق في أيلول 1957 في محلة العمارة، وسمي بهذا الاسم نتيجة لقدوم أحد أصدقاء والده من العلماء من خارج العراق وهو الشيخ جلال الدين فسمي بذلك، وهو الثامن من أولاد الشيخ علي الصغير التسعة وهم من أمّين، بعد إخوته الشيخ الدكتور محمد حسين ومحمد حسن والحاج منعم والأستاذ محمد رضا والأستاذ علاء الدين، وأشقائه الحاج محمد و عبد الرزاق وأخيه الأصغر الحاج جمال الدين. علي الصغير [ عدل] انتدب والده آية الله الشيخ على الصغير من قبل آية الله السيد محسن الحكيم ليعمل وكيلاً له في بغداد بعد أن طلب أهالي العطيفية من المرجع الراحل ان يرسل عالماً ليهتم بشؤون جامع براثا (مقام أمير المؤمنين) في العطيفية ببغداد بعد أن بدأوا بإعماره، وبالفعل تطوع والده للعمل هناك وهاجر من النجف واستوطن في المنطقة في أواخر 1959 أو بداية 1960، وقد افتتح الجامع ببنائه الحديث عام 1963 من قبل الإمام الراحل السيد محسن الحكيم ضمن احتفال مهيب وكان من أبرز الشعراء الذين شاركوا بالاحتفال الشيخ عبد المنعم الفرطوسي الذي ألقى قصيدة رائعة ومن بينها بيته الشعري الشهير:.
توقع عضو التحالف الوطني الشيخ جلال الدين الصغير أن يتم تصعيد المشاكل وسيشهد العراق هزات سياسية يصعب حلها، مستبعداً انفراجاً سياسياً خلال الـ (6) أشهر المقبلة. وقال سماحته: أن الأمور مازالت تجري بنفس الطريقة التي كانت تسير عليها العملية السياسية، وهي عدم وجود ثقة بين الكتل السياسية. وأضاف: سيواجه العراق هزات سياسية يصعب حلها وأن هناك حالة من التوتر بإتجاه تصعيد المشاكل على الرغم من وجود أطراف تحاول التهدئة وتعمل على تقارب وجهات النظر
جلال الدين الصغير: وُلد لعائلة علمية عريقة فوالده هو الشيخ علي ابن الشيخ حسين نجل الشيخ علي الصغير نجل الشيخ حسين بن عالم عصره شبير نجل آية الله الشيخ ذياب الجويبراوي الخاقاني، وهو كما في لقبه ينتمي لعشيرة آل جويبر أحد أفخاذ بني خاقان القبيلة القحطانية اليمانية والممتدة في أصولها إلى خاقان بن حمير، رغم إن بعض المؤرخين يذهب إلى إنهم من مضر لعودتهم إلى بني مالك ولكن أبناء العشيرة يجمعون على عودتهم لحمير. وهو من جهة والدته ينتمي إلى عشائر البهادل أحد بطون خفاجة، وأمه بنت الشيخ فرج البهادلي وخاله هو الخطيب الشهيد الشيخ أحمد فرج البهادلي الذي كان من أوائل ضحايا البعثيين وقد توفي في العام 1971 بعد عدة أمراض أبتلي بها بعد خروجه من السجن مباشرة. الولادة ولد في النجف ظهيرة يوم 20 صفر عام 1377 الموافق في أيلول 1957 في محلة العمارة، وسمي بهذا الاسم نتيجة لقدوم أحد أصدقاء والده من العلماء من خارج العراق وهو الشيخ جلال الدين فسمي بذلك، وهو الثامن من أولاد الشيخ علي الصغير التسعة وهم من أمّين، بعد إخوته الشيخ الدكتور محمد حسين ومحمد حسن والحاج منعم والأستاذ محمد رضا والأستاذ علاء الدين، وأشقائه الحاج محمد و عبد الرزاق وأخيه الأصغر الحاج جمال الدين.
آخر الاضافات القضية المهدوية خطب ومحاضرات الاكثر مشاهدة آخر التعليقات زوار الموقع 22 زائر متواجد حاليا اكثر عدد في نفس اللحظة: 123 في: 14-5-2013 في تمام الساعة: 22:42 عدد زوار الموقع لهذا اليوم:4192 عدد زوار الموقع الكلي: 16890938 حكم واقوال قال الإمام الهادي عليه السلام: كفارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان.
وردا على سؤال مقدمة البرنامج حول تمسك المجلس الاعلى والتحالف الوطني بمرشحين اثنين هما الدكتور عادل عبد المهدي والدكتور ابراهيم الجعفري مما يؤدي الى عدم تشكيل الحكومة بشكل سريع ؟ اجاب سماحته ان المجلس الاعلى لم يطرح اي مرشح كمفتاح للازمة نعم مرشحنا الدكتور عادل عبد المهدي ولكن الدكتور عبد المهدي مفتاح حل وليس مفتاح لازمة على اعتبار انه لا يوجد توافق على المستوى الوطني ومختلف الطوائف الاخرى وربما الدكتور عادل عبد المهدي هو نقطة التسوية ولكن نحن لسنا متشبثين بهذا المنصب او بذاك وربما لا ندخل في الحكومة فواحدة من الاشياء المطروحة هو عدم الدخول في الحكومة
أولاً الدراسات والأبحاث المطبوعة 1- العالم طبيعته ومصدره (دار التعارف - بيروت 1980). 2-حيثيات وآفاق القرار السياسي للحرب المفروضة (طهران 1985). 3-نشوء القومية في العالم الإسلامي (المعهد الإسلامي - لندن 1985). 4-القائد القيادة والانقياد في سيرة امير المؤمنين عليه السلام (دار الزهراء- بيروت 1988). 5-التفسير الموضوعي والفلسفة الاجتماعية في المدرسة القرآنية (الدار العالمية - بيروت 1990). ترجم الى اللغة الفارسية وطبع من قبل مركز نشر رجا - طهران). 6-اتجاهات الدفاع الاجتماعي في الإسلام (دار البلاغة - بيروت 1993). 7- دور التقوى في الحركة الاجتماعية ( دار الاعراف للدراسات والنشر - بيروت 1993) طبعه ثانية. 8-الشهادة وحياة الأمة (دار الأعراف للدراسات والنشر - بيروت) طبعه ثالثة; 1993. 9-الولاية التكوينية الحق الطبيعي للمعصوم (ع). (دار الأعراف للدراسات - بيروت). الشيخ جلال الدين الصغير نستله. (طبعة ثانية في بيروت) 1998. 10- من عنده علم الكتاب؟ دار الاعراف للدراسات 1998. 11 الإمامة ذلك الثابت الإسلامي المقدس; دار الأعراف للدراسات والنشر - بيروت 1999. 12- لهذا كانت المواجهة (الحلقة الأولى) بينات الهدى - بيروت 2000. 13- عصمة المعصوم وفق المعطيات القرآنية (2001) 14-اليماني اهدى الرايات (2009) إضافة الى العديد من المقالات والدراسات التي نشرت في العديد من المجلات.
اقتباس اما الرواية التي أوردتها: عن ابو عبد الله (ع) (إنّا وآل ابي سفيان اهل بيتين تعادينا في الله قلنا صدق الله وقالوا كذب الله قاتل ابو سفيان رسول الله (ص) وقاتل معاوية امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (ع) والسفياني يقاتل القائم (ع)) بحار الانوار ج33 ص165 هذه الرواية لا تتحدث عن بعد عقائدي لان آل أبي سفيان ليس لهم منهج عقدي وانما هم طلاب سلطة...................................................................... اليس طلب السلطة من السياسة وها انت تناقض نفسك بقولك (ان الدين هوالسياسة ولافصل بين السياسة والدين هنا. ) انتبه الى هذا التناقض...............!!!!
خلل تعظم الأضلاع والعمود الفقري Spondylocostal dysostosis: هي نمو غير طبيعي لعظام الأضلاع والعمود الفقري الذي تبدو فقراته مشوهة، حيث يعاني المصاب بهذا الخلل من انحناء غير طبيعي في أحد جانبي العمود الفقري. أقسام عظام القفص الصدري للإنسان تصنف الأضلاع إلى ثلاثة أنواع، هي: الأضلاع الحقيقية True ribs: وتشكل أول سبعة أزواج من الأضلاع، كما ترتبط بعظمة القص من خلال الغضروف الضلعي. الأضلاع الكاذبة False ribs: وهي أزواج الأضلاع بين الزوجين الثامن والعاشر، لكنها لا ترتبط بعظمة القص بطريقة مباشرة، بل ترتبط بالضلع السابع بواسطة الغضروف الضلعي. الأضلاعُ العائمة Floating ribs: وتشكل الزوجين الأخيرين من الأضلاع، ويحملان الرقم 11 وَ 12، كما تختلف عن باقي الأضلاع بأنها غير مرتبطة مع عظمة القص ولا مع الغضروف الضلعي. عدد اضلاع الانسان: عدد اضلاع الانسان، حيث يمتلك الانسان 24 ضلعًا مقسمة إلى 12 زوجًا من الأضلاع المنحنية والمتوزعة بشكل متساوي على جانبي الصدر. كم عدد اضلاع الانسان. والجدير بالذكر أن الرجل والمرأة يمتلكان العدد ذاته من الأضلاع، على عكس الاعتقاد القائل بأن عدد أضلاع الذكور أقل من عدد أضلاع الإناث، فهو اعتقاد خاطئ
لم تسلم قُصص الأمم من أوجاع الغربة وآهات الغريب، فقد احتوت القصص والشعر والروايات، وكنوز المعرفة المختلفة الكثير من الأصوات الخفيّة لأنين المعذبين، وهمهمة المرضى بالأوطان، وشكوى جور الزَمان. صارت الغربة فلسفة إجبارية للشكوى والكرب وعبرات الدموع، وفواجع الشدائد، وحنين الديار. فلا جمال المكان يغري الغريب عن بلدته الغارقة بالمستنقعات والمظالم ونَكَد العيش، ولا الوطن الغريب المستقر بحقوق الإنسان والقانون يجعل الغريب ينسى ظُلم الحاكم وقسوة المحكوم. كم عدد اضلاع الانسان - عرب تايمز. قَدم في الوطن البديل، وقَدم أخرى في الوطن الأم. مفارقة غريبة تشبه انشطار خلية الجسم إلى خليتين دون إنتاج البروتين! صارت الغربة والاغتراب خط أصيل في خطوط الأدب والمعرفة والحياة، خاصة في أوطان العرب الملوثة بالقهر والاستبداد والفقر، وثقافة متأصلة في العقول المهاجرة والمهجّرة بالاختيار أو الإجبار. هناك هجرة مظلوم إلى بلد "الكفر" حيث "يوجد فيه حاكم لا يظلم عنده أحد"! ولك أن تقرأ رواية نجيب محفوظ «اللص والكلاب» التي سردت مآل غريب باحث عن العدل صيّره زمنه المريض ضَحيّة. ولك أيضًا أن تعرف رواية ألبير كامو عن: «الغريب» الذي ضاق بكلام الآخرين، وزهَد بإلقاء نظرة أخيرة على وجه أمه الراحلة.
الأضلاع غير المخلقة تعبر حالة الأضلاع غير المخلقة Agenesis of the ribs عن ظاهرة ولادة الانسان بعدد أقل من الأضلاع (أقل من 24 ضلعًا). وتعود هذه الحالة إلى: خلل التنسج الفقاري Spondylothoracic dysplasia: ظاهرة وراثية متنحية تلاحظ عند ولادة الأطفال، حيث تتمثل بحدوث اندماج الأضلاع والفقرات مع المعاناة من المشاكل التنفسية الخطيرة. في المطبعة الرسمية..مناخ اجتماعي متوتر، ادارة ترفض الحوار والاعوان متمسكون بمطالبهم. خلل تعظم الأضلاع والعمود الفقري Spondylocostal dysostosis: هي نمو غير طبيعي لعظام الأضلاع والعمود الفقري الذي تبدو فقراته مشوهة، حيث يعاني المصاب بهذا الخلل من انحناء غير طبيعي في أحد جانبي العمود الفقري. أقسام عظام القفص الصدري للإنسان تصنف الأضلاع إلى ثلاثة أنواع، هي: الأضلاع الحقيقية True ribs: وتشكل أول سبعة أزواج من الأضلاع، كما ترتبط بعظمة القص من خلال الغضروف الضلعي. الأضلاع الكاذبة False ribs: وهي أزواج الأضلاع بين الزوجين الثامن والعاشر، لكنها لا ترتبط بعظمة القص بطريقة مباشرة، بل ترتبط بالضلع السابع بواسطة الغضروف الضلعي. الأضلاعُ العائمة Floating ribs: وتشكل الزوجين الأخيرين من الأضلاع، ويحملان الرقم 11 وَ 12، كما تختلف عن باقي الأضلاع بأنها غير مرتبطة مع عظمة القص ولا مع الغضروف الضلعي.