رأى الذئب الكلاب الثلاثة التي اتت مسرعة ، وتركت خلافاتها جنبا حتى تنقذ النعجة الصغيرة ، ففر هربا واستطاعت الكلاب انقاذ النعجة وهنا فرحت الأغنام بشدة وتصالحت الكلاب, انهت الجدة القصة وهي تنظر إلى عيون الصغار قائلة ، واليوم تعلموا يا احفادى بان بالاتحاد قوة وتستطيعون التغلب على مشاكلكم عندما تواجهونها معا ولا تتركونها وتنشغلون بخلافاتكم الكثيرة ، فرح الاطفال بعد أن فهموا الدرس جيدا وتعلموه. طبيبة بيطرية وكاتبة روايات رعب وما وراء الطبيعة من الأعمال المنشورة ورقيا رواية "لعنة الضريح- قرين الظلام- متجر العجائز- قسم سليمان- لعنة الارواح- جحيم الأشباح - نحن نعرف ما يخيفك " flash fiction " - ساديم - رسائل من الجحيم - المبروكة - وفي الأدب الساخر رواية عدلات وحرامي اللحاف
رضي الله عنكما أيها الطودان الشامخان ، وهنيئاً لكما حبّ ُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لكما وحبُّكما إياه. اللهمّ إننا نحب رسول الله وأبا بكر وعمر ، فارزقنا صحبة رسول الله وأبي بكر وعمر ، يا رب العالمين.... لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
كانت الأغنام متحمسة عندما غادرت الحظيرة إلى البراري المجاورة... « ما أجمل أن نخرج جميعاً من دون الكلبْين! كم أشعر بالحرية والاستقلال! » ردّدت غنمة وهي تَثِب بسعادة فوق المروج الخضراء. أكل أفراد القطيع من حشائش البراري ولعبوا فيها. وعندما اشتدّ عطشهم، وجدوا ينبوع ماء صغير، فشربوا من مياهه الرقراقة المنعشة. وبعد أن شعروا بالتعب، رقدوا على العشب الطري مراقبين غروب الشمس في الأفق. حلّ المساء، فاستعدّت الأغنام للنوم، وبينما كان النعاس يتسلل إلى جفونها أحسّت بحركة غريبة. فتنبهت وظلّت متيقظة، ولكنها لم تشعر إلا وقد أحاطت بها خمسة ذئاب متوحشة! قصة الذئب الذي تكلم مع الراعي. تجمّد قطيع الأغنام من الخوف بينما دارت حوله الذئاب التي سالَ لُعابها عند رؤية هذه الوجبة الشهية. ثم قرر ذئب من الذئاب الهجوم على غنمة، وبينما دنا الذئب منها سمعت صوت طلق ناريّ، فهوى الذئب ميتاً وهربت باقي الذئاب خائفة. ثم أطلّ الراعي من بعيد حاملاً بندقيته ومعه كلباه الوفيان، فتهللت الأغنام فرحة وعادت مع الراعي إلى الحظيرة شاكرة له أن أنقذها من موت محتمّ. وهكذا عادت الأغنام إلى حياتها المعهودة، تذهب في الصباح إلى المرعى مع الراعي والكلبين، وتعود عند الظهيرة، وتقضي بقية يومها في الحظيرة آمنة مطمئنة.
نقدم لك اليوم إحدى القصص التي بها عبرات عظيمة، وهي قصة الراعي والذئب ، والتي تدور أحداثها حول شخص مخادع اعتاد أن يستهزأ بالأخرين دائماً مما قاده للوقوع في المشاكل التي أدت إلى انهيار كل شئ لديه، لذا تعرف على أحداث القصة كاملة وما بها من عظة عبر هذه السطور التالية. قصة الراعي والذئب • يُحكى أنه بقديم الزمان وبإحدى القرى كان هناك راعي يذهب كل يوم إلى مكان عالى بعيد عن القرية حيث يرعي الأغنام به. • ومع مرور الوقت لم يجد نفسه إلا وحيداً بين ماشيته من الأغنام والماعز فشعر بالملل الشديد. قصة ( الذئب والثلاثة كلاب) - الأغنام ، فضحك الذئب بسعادة واستغل الفرصة والشجار بين الكلاب ونوم. • وأخذ يفكر ماذا يفعل ليتخلص من ذلك الملل، وهنا جاءته حيلة ذكية. • وبالفعل بدأ في تنفيذ تلك الحيلة فأخذ ينادي بصوت مرتفع جداً بأن هناك ذئب يود أن يلتهم جميع أغنامه. • وهنا سمعه أهل القرية وقدموا إليه مُسرعين لينقذوا الأغنام والراعي من الذئب المفترس لكن!. • لم يري أهل القرية الذئب بل رأوا الراعي واقفاً يضحك ويسخر منهم وهنا رحلوا غاضبين وعلموا أن هذا الراعي مُحتال. قصة الراعي والذئاب • وفي اليوم الثاني بينما يعمل أهالي القرية بجد، لم يجد الراعي شئ يفعله وسط أغنامه فأخذ يصيح وينادي مرة ثانية. • وهنا ظن أهالى القرية أنه ينادي ويستغيث بصدق فأسرعوا لإنقاذ أغنامه من الذئب لكن!.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 24/3/2013 ميلادي - 13/5/1434 هجري الزيارات: 123587 الراعي والقطيع يُحكى أنه في قديم الزمان، عاش قطيع من الماعز والأغنام في مزرعة جميلة في سلام ووئام. كان الراعي يهتم بالقطيع، ويُخرجه في الصباح الباكر إلى المرعى، ويعود به إلى المزرعة عند الظهيرة. وكان يُصاحب الراعي عند ذهابه إلى المرعى كلبان وفيان يسيران خلف القطيع من أجل حمايته من الذئاب والثعالب المتربصة، ومن أجل إعادة أي غنمة متخلّفة عن باقي القطيع إلى المجموعة مجدداً. مرت السنوات والراعي مستمرّ بالاهتمام بقطيعه وحمايته. ولكن في يوم من الأيام، وبعد أن عادت الغنمات من المرعى عند الظهيرة، وقفت غنمة على كومة مرتفعة من القش، وبعد أن هدأ القطيع واسترعت الغنمة اهتمامهم قالت: «يا معشر الأغنام والماعز! لقد مرّت سنون ونحن نعيش تحت تحكّم مباشر من الراعي! لقد حان الوقت كي نفكّ عن أنفسنا هذا القيد من التحكّم! »، ثم صرخت عنزة: « يحقّ لي أن أذهب إلى المرعى متى أشاء وأن أعود متى أشاء! »، وهتفت أخرى: « يحقّ لي أن أذهب إلى حيث أريد، من دون أن يرافقني كلب متطفل! »، هتف الماعز هتافات مطالِبة بالحرية، وعندما ثارت ثائرتهم وعَلا حماسهم، اندفعوا ثائرين نحو باب الحظيرة، فهوى أرضاً تحت عزم نَطْحهم المستمر، واستطاعت الأغنام الخروج إلى المراعي من دون أن يشعر الراعي أو الكلبان بشيء، لأن الراعي والكلبين كانوا يأخذون قيلولتهم.
مع إطلالة عام 1410 هـ فرغ من تأليف الجزء الأول من كتاب شورى الفقهاء. وناقش فيه نظرية والده (شورى الفقهاء)، وانتقد فيه نظرية ولاية الفقيه انتقاداً واسعاً. فسُجِنَ لمدة عام، وتعرض خلالها للتعُذِّيب. [2] استمر في العلم عبر التدريس والتحقيق والتربية وعبر المواصلة مع العلماء والمراجع. وفيما يلي بعض الشهادات الإجازات التي نالها وحصل عليها بعد تأليفه كتاب «شورى الفقهاء»: المرجع الديني الأعلى السيد محمد الشيرازي المرجع الديني الكبير السيد صادق الشيرازي المرجع الديني السيد محمد الفاطمي الابهري الشيخ مسعود السلطاني الشيخ مرتضى الاردكاني هجرته إلى سوريا [ عدل] هاجر إلى سوريا عام 1413 للهجرة، وإزداد نشاطه التبليغي الدعوي هناك، فأسس وساند مؤسسات دينية وإنسانية وثقافية في مختلف مناطق العالم، كبريطانيا وأمريكا والكويت، وسوريا ولبنان والإمارات، والعراق والهند وأفغانستان والباكستان وغيرها. السيد محمد رضا الشيرازي التوبه. أسس مراكز عديدة كبرى في أمريكا وبريطانيا والدانمارك وغيرها وكان منها مركز الرسول الأعظم ثم مركز الإمام علي في واشنطن ، وحسينية الرسول الأعظم في لندن ، ومركز وحسنية الإمام الصادق في الدانمارك. أسس وساهم في تأسيس العشرات من المواقع في (الإنترنت).
توفي مساء امس اﻷربعاء آية الله السيد رضي الشيرازي أحد أبرز علماء حوزة طهران العلمية وأساتذتها عن عمر يناهز الـ 93 عاماً. والسيد رضي هو بن آية الله السيد محمد حسين بن آية الله العظمى السيد علي بن زعيم الطائفة في زمانه وسيد المجتهدين في أوانه آية الله العظمى السيد محمد حسن الشيرازي المعروف بالمجدد والمعروف بصاحب ثورة التنباك. وجده لأمه هو آية الله العظمى الشيخ محمد كاظم الشيرازي قدس سره المتوفى سنة 1367هـ، صاحب حاشية المكاسب الموسومة بـ بلغة الطالب والذي كان من الفقهاء الأجلاء وكبار تلاميذ المحقق الشيخ محمد تقي الشيرازي قدس سره. محمد رضا الشيرازي. ولد السيد رضي سنة 1347هـ في النجف الأشرف، وفتح عينيه في هذه الأسرة العلمية وفي ظل هؤلاء الآباء الأفذاذ في العلم والعمل فنشأ محباً للعلم والمعرفة، وبدأ بدراسته الحوزوية منذ صغره. ثم انتقل مع والده إلى طهران مدة قصيرة من الزمن ومن ثم الى مشهد المقدسة ثم عاد معه إلى طهران ثم إلى النجف، وصار يتردد بين النجف وطهران عدة سنوات حتى استقر أخيراً في طهران سنة 1375هـ ولا يزال فيها مزاولاً لصلاة الجماعة وإلقاء المحاضرات العامة في التفسير والأخلاق وغيرها، كما أنه يقوم بتدريس خارج القواعد الفقهية وخارج الأصول على ضوء تقريرات المحقق النائيني قدس سره (فوائد الأصول) ويدرّس من كتب الفلسفة: الأسفار والمنظومة ونهاية الحكمة.
توفي الأحد السيد محمد رضا الشيرازي في مدينة قم الإيرانية اثر نوبة قلبية، كما ذكر مسؤول في مكتب العلاقات العامة لمؤسسة الرسول الأعظم في كربلاء. وقال السيد علي الطالقاني "تلقينا اليوم خبر وفاة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي نجل السيد محمد الحسيني الشيرازي اثر نوبة قلبية". وأضاف السيد الطلقاني انه "سوف يتم نقل جثمان الفقيد إلى كربلاء بعد يوم غد الثلاثاء ليتم دفنه في مقبرة الشيرازي داخل الحرم الحسيني الشريف". والفقيه الراحل هو السيد محمد رضا نجل الإمام الشيرازي الثاني وينحدر من أسرة الشيرازي وهي من الأسر العلمية في كربلاء. السيد محمد رضا الشيرازي. ولد في كربلاء عام 1962 وعمل مدرسا في الحوزة العلمية قرابة 25 سنة ولديه درس أصول الفقه في البحث الخارج. وأصدر مجموعة مؤلفات منها (التدبر في القرآن)، (الترتب) وهو بحث أصولي استدلالي. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
الكتاب من لوازم الحياة. الأزمات وحلولها. الغرب يتغير. الاستفادة من عاشوراء. رسالة المساجد والحسينيات. الأفلام المفسدة في الأقمار الصناعية. الحسين مصباح الهدى. الحسن والحسين عليهما السلام إمامان. المسلمون يتضررون. المتخلفون مليارا مسلم. ماهو الإسلام؟ حوار حول تطبيق الإسلام. نحن والإمام علي. طريق النجاة. الإسلام وشهر رمضان. شهر رمضان شهر البناء والتقدم. استمرارية المؤسسات الإسلامية. المصادر [ عدل] انفجار الحقيقة. محمد حسين الصغير. مؤسسة البلاغ للطباعة والنشر والتوزيع. عندماء يتحدث الأبناء. السيد محمد رضا الشيرازي احكام الاسلام. إعداد: مؤسسة إحياء تراث العلماء الشهداء من آل الشيرازي. دار العلوم - بيروت. مراجع [ عدل] ^ عندما يتحدث الأبناء. ص65. ^ انفجار الحقيقة. ص100. ^ انفجار الحقيقة. ص101-102-103-104. ^ فهرس كتاب أسبوع المولد النبوي الشريف نسخة محفوظة 16 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. بوابة كتب
ويوجه بعض أنصار الشيرازي اتهاماتهم للحكومة الإيرانية في تعذيب الشيرازي وحرق جسده في النار. [1] كذلك عُرف بانتقاده لرجال الدين الشيعة المنتمين للمدرسة الفلسفية والعرفانية في بعض محاضراته التي كان يلقيها بالحوزة العلمية الزينبية في دمشق وفي بعض أبحاثه. حياته [ عدل] ولادته ونشأته [ عدل] ولد بمدينة كربلاء العراقية في شهر محرم 1384 هـ. قضى سنوات طفولته في كربلاء حيث عاش قرابة 8 سنوات من حياته هناك، وقد تعرّضت أسرتهم إلى ضغطوطات شديدة فاضطرت للهجرة إلى الكويت ، إثر الأخطار التي تعرض لها والده وأعمامه وسائر أقربائه في العراق. مرتضى الحسيني الشيرازي - ويكيبيديا. هجرته إلى الكويت [ عدل] في الكويت ، واصل دراسته الدينية، ودرس عند أخيه الأكبر محمد رضا الحسيني الشيرازي وعلماء آخرين. هجرته إلى إيران [ عدل] وفي بدايات سنة 1400 هـ ومع انتقال أسرته إلى مدينة قم ، كرّس أيامه للدراسة الحوزوية، فأتم السطوح العليا من الرسائل والكفاية والمكاسب في مرحلة مبكرة وبعد انقضاء مرحلة السطوح. حضر البحث الخارج لكل من: والده ، وعمه ، وحسين وحيد الخراساني ، وجواد التبريزي. بدأ بتدريس الكفاية والرسائل وهو في الثانية والعشرين من عمره، كما بدأ بتدريس كتاب شرح المنظومة، وهو في 23 من عمره.
تلك الأيام. الثقافة الإسلامية [ عدل] نظام الحوزات العلمية. هل للشعوب قيمة. الإصلاح. الإمام زين العابدين () قدوة الصالحين. تسعون مليار نسمة. مقالات. اللاعنف في الإسلام. الإسلام هو الإسلام. طريقنا إلى الحضارة. إلى الكتاب الإسلاميين. نحو يقظة إسلامية. أسبوع المولد الشريف. يدعو المؤلف في هذا الكتب لاتخاذ أسبوع باسم أسبوع «المولد الشريف» يبدأ من 17 ربيع الأول حيث يوم مولد النبي محمد حسب الروايات الشيعية ، ومولد حفيده جعفر بن محمد الصادق. ويكتب فيه ما يراه من تحضيرات مناسبة لهذا الأسبوع، من: تنظيف الجسد، تنظيف الأهل، تنظيف الأماكن العامة، شراء الملابس الجديدة. كما يؤيد أن تكون بداية السنة من هذا الأسبوع، وقال بإن شهر محرم لا يصلح للاحتفال بالسنة الجديدة، لإنه شهر حزن عند الشيعة حيث قُتِلَ فيه الحسين بن علي بن أبي طالب. [4] العائلة. ثلاثة مليارات من الكتب. العدل أساس الملك. ليحج خمسون مليوناً كل عام. كيف يمكن نجاة الغرب. إلى نهضة ثقافية إسلامية. تحويل المعنويات الإسلامية من القوة إلى الفعل. لنبدأ من جديد. من مأساة بلاد الإسلام. سقوط بعد سقوط. إلى أبنائنا في البلاد الأجنبية. الحجاب الدرع الواقي.