إن فيلم الباب المفتوح كتركيبة كاملة متجانسة يعبر عن الواقع السياسي أنذاك وتأثيره على المجتمع ككل ونجد ذلك في الحوار والجدال الممزوج بالوطنية ليعبر عن رأي شخصيات الفيلم بواقعية سلسة بدون تعقيدات. مشاهدة فيلم الباب المفتوح. إن حال ليلى في الفيلم لا يختلف كثيراً عن حال الفتيات في الوقت الحالي فهي فتاة تخطأ وتصوب ليست ملاك وليست شيطان ولكنها إنسانة ذات كيان تستحق الأحترام وهذا الأمر أضاف لواقعية الشخصية في الفيلم وبالطبع كالعادة أبدعت الفنانة (فاتن حمامة) في تصوير كل هذه الحالات للمتلقي بدون مبالغة أو ابتذال ولكن برقة متناهية جعلتنا نظن أن تلك الشخصية التي تقبع في كتاب لطيف الزيات هي بالفعل فاتن حمامة و أن فاتن حمامة هي بالفعل ليلى. تصوب ليلى أخطائها فعندما أخطأت في حكمها على علاقتها بابن خالتها عصام لم تترد لحظة في تصويب هذا الخطأ، بالرغم من أن هذا أصابها بشرخ ما يكاد تكون أشبه بعقدة جعلتها "الشويش ليلى" كما يطلق عليها زملائها في الجامعة. ولكن هذه المعضلة جائت لتفتح الطريق أمام حسين (صالح سليم) صديق أخيها مثال للوطنية والرسانة والشغف في أن واحد. فعندما يحاول حسين أن يجعلها تفتح له قلبه ترفض خوفا من أن تنخدع ثانية كما إنخدعت في ابن خالتها عصام، خوفا من يراها فقط كجسد وليس كروح.
الباب المفتوح ملصق الفيلم معلومات عامة تاريخ الصدور 7 أكتوبر 1963 مدة العرض 120 دقيقة اللغة الأصلية العربية العرض أبيض وأسود البلد مصر الجوائز جائزة أحسن ممثلة من مهرجان جاكارتا السينمائي جائزة أحسن فيلم من مهرجان جاكارتا السينمائي الطاقم المخرج هنري بركات الكاتب يوسف عيسى هنري بركات لطيفة الزيات البطولة فاتن حمامة صالح سليم حسن يوسف محمود مرسي التصوير وحيد فريد صناعة سينمائية المنتج هنري بركات تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
لذا ظل مفتاح الباب في يد الرجل، وهو ما يمكن أن نجده في رفض «لطيفة الزيات» له في حياتها الواقعية العاطفية بتكرار انفصالها وبخاصة من زوجها «رشاد رشدي» الذي كتبت عنه بعد انفصالها الآتي: ها أنا أبرأ، أو على وشك أن أبرأ، أخاف أن ترتد كينونتي الوليدة إلى الرحم. هل كان مشروع عمري الذي انقضى، أم كانت السعادة الفردية هي المشروع؟.. فيلم الباب المفتوح يوتيوب. كانت السعادة الفردية هي مشروعي الذي حفيت لتحقيقه وجننت عندما لم يتحقق. أنا صنيعة المطلقات وأسيرة سنوات أدور في المدار الخطأ. لا أملك القدرة على فعل أتجاوز به المدار الخطأ لسنوات تسلمني فيها إلى الشلل الهوة الرهيبة بين ما أعتقد والواقع المعاش، بين الحلم والحقيقة، أخاف أن ترتد كينونتي الوليدة إلى الرحم. مقالات الرأي والتدوينات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر هيئة التحرير. دينا إبراهيم علي كاتبة، معيدة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة الأكثر تفاعلاً
وصف رواية الباب المفتوح: تعكس الرواية الفترة من 1946 إلى 1956 ومقاومة الشعب المصري للاستعمار البريطاني ومعركة بورسعيد وتؤكد على تماسك المشاركة الشعبية والتكافل بين كل أبناء الشعب المصري من أجل الدفاع عن الوطن. غطت الرواية فترة مهمة في تاريخ مصر الحديث وتجاوزت الاهتمام بالقضايا السياسية إلى القضايا الاجتماعية اهتمت الكاتبة بربط القضايا السياسية والاجتماعية والتأكيد على دور المثقفين في التعبير عن الموقف العام للوطن فالقضية في نظر الكاتبة تعتبر أكبر من كونها سياسية فهي تصفها بأنها قضية عامة. وتصل الكاتبة من خلال مسيرة بطلتها ليلى في نهاية العمل إلى حدث المظاهرة في بورسعيد والذي يؤكد فكرة الالتحام والترابط بين جميع الشعب المصري من رجال ونساء مثقفين وعمال وشيوخ وشباب من أجل الوطن.
«بطريركية» المجال العام والوسط الجامعي ترسم الرواية كذلك ملامح تطور الـ«بطريركية» وإعادة تشكيلها في المجال العام، فقد خرجت «ليلى» من مجالها الخاص بمفاهيم مهزومة عن الحرية والحب ووضع المرأة، خرجت وهي تخشى المشاركة والانطلاق والحب والحياة، ومحملة بخبرات سلبية عن الخضوع والخيانة. مشاهدة فيلم الباب المفتوح على اليوتيوب بدون تقطيع. استمرت تلك المفاهيم ومراحل إنتاجها، لكنها كانت مصاحبة بالصراع والمقاومة. صراع فطرتها الرافضة للاستكانة، ورسائل «حسين» التي مثلت عنصرًا محفزًا لمقاومتها وأداة دفع للحب والحرية والانطلاق. فقد واجهت «ليلى» رمزًا آخر للـ«بطريركية» في المجال العام، ورمزًا لتغول الـ«بطريركية» في أواسط النخبة الفكرية، وهو أستاذ الفلسفة الذي واصل الوصاية عليها بإملاء قواعد للسلوك داخل المحاضرات وفي الجامعة، وصولًا لرغبته الزواج منها كونها مطيعة لا أكثر، كما مثلت شخصية أستاذ الجامعة ازدواجية القيم في المجتمع الشرقي، فيطالبها بالفضيلة ولا يمارسها هو. التمكين السياسي أولًا: مدخل الرواية للتغيير الاجتماعي والسياسي طرحت الرواية مدخلًا لحل قضية المرأة وتحريرها، لا بالبدء بإصلاح المجال الخاص، وإنما بالخروج إلى المجال العام، أي بالتمكين السياسي أولًا، فقد ظهر «حسين» الذي جسده «صالح سليم» كمن يدفع بـ«ليلى» نحو طريق الخلاص من السيطرة الذكورية في المجالين الخاص والعام، بعد أن فشل في إعادة قناعتها بالحب، ليظهر منيرًا لها الشمعة وقت الغارة ليقنعها بحب الوطن لا بحبه، وبأن الطريق لذاتها وتحققها في الذوبان في المجموع، أي بالعمل العام، وفي حب الآخرين وفي خدمة هدف وقضية، وقتها فقط ستجد ذاتها وستكسر قيدها.
المشاهدات: 21849 المدة: 6:52 الدقة: متوسطة التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: محمود كريمي المزيد من المقاطع بواسطة تعليق بواسطة الرادود الحاج الايراني.. محمود كريمي \ قصيدة باللهجه العراقيه \ ياعباس جيب الماي لسكينه\ رائعه جداا
قصيدة ياعباس جيب الماي لسكينة بصوت محمد البغدادي 1436 - YouTube
#ويبقى_الحسين_1438 حملة الحسين العالميه تابعني على الفيسبوك اشترك في قناتي ليصلك كل جديد اشتراك المشاركات تعليقات تابعنا على الفيسبوك قناتنا على اليوتيوب تابعنا على تويتر تابعنا على انستغرام الاكثر مشاهده: Popular Posts تلفزيون يوتيوب جميع القصائد بالنسخه الاصليه بصيغة MP3 و جاهزه للتحميل المباشر: ______________________ 1-حسيناه... أرشيف المدونة الإلكترونية تغريدات تويتر: يتم التشغيل بواسطة Blogger.
زيارة عاشوراء. سيد سلام الحسيني - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أباذر الحلواجي عدد التحميلات 898 كود المدونة او الموقع لإضافة مقطع يا عباس جيب الماي لسكينة بصوت أباذر الحلواجي في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي: کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی يا عباس جيب الماي لسكينة - أباذر الحلواجي تاريخ الاضافة 2015-11-07 18:19:24 عدد الاستماعات 617 عدد التحميلات 898 نص هذا المقطع الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
المشاهدات: 9023 المدة: 6:52 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: محمود كريمي