اين تقع العلا سؤال يطرحه الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية خاصة وأن العلا تعتبر من المدن التاريخية الأصيلة والعريقة، فقد تم ذكر هذه المدينة الجميلة على لسان ياقوت الحموي فقال أن العلا عندما نضم أوله تكون جمع العُليا وهو عبارة عن اسم لمكان نزل فيها الرسول صلى الله عليه وسلم حيث اعتمد عليها في طريقة ليخوض غزوة تبوك وقام بتحديد الخدود باستخدام العظام حتى يقوم ببناء مسجداً بها وتم إطلاق اسم مسجد العظام عليها، لذا سوف نعرض عليكم من خلال هذا المقال اين تقع العلا وكل ما يتعلق بها فتابعونا. اين تقع العلا من أهم الأسئلة الحيوية التي يبحث عنها الكثير من أبناء المملكة العربية السعودية، الذين يحاول البحث عن أبرز المدن بها من حيث العراقة والأصالة، إذاً سوف نبحث لكم عن الإجابة الصحيحة لسؤال اين تقع العلا وهو كالتالي: مدينة العلا تقع في الجانب الغربي من المملكة العربية السعودية. وهي محافظة العلا كما أن العلا واقعة بين جبلين موجودين في وادي يطلق عليه وادي القرى. كما أنها من الناحية الإدارية تكون تابعة للمدينة المنورة، فهي تبعدها بحوالي ثلاثمائة كيلو متر مربع. أما عن مدينة تبوك فهي تبعد بحوالي مائتان وخمسون كيلو متر مربع.
أين تقع مدينة العلا في السعودية وما هي شهرتها؟ حيث تعتبر مدينة العلا من أهم مدن المملكة العربية السعودية والتي تحتوي على العديد من الآثار الإسلامية وتشتهر بالزراعة بالإضافة إلى موقعها الجبلي الخلاب المميز مما أدى إلى تسميتها بعروس الجبال وتسمي مدينة العلا بمدينة التاريخ والآثار لما لها من تاريخ كبير في الحضارة الإسلامية في المقال نعرف سوياً أين تقع مدينة العلا وما هي أهم المعالم الأثرية وما هو دورها في التاريخ عبر موقع زيادة. أين تقع مدينة العلا في السعودية تقع مدينة العلا في المملك العربية السعودية بالتحديد في غرب شبه الجزيرة العربية وتعتبر تابعة للمدينة المنورة من حيث الإدارة لأنها تبتعد عنها بحوالي ثلاثمائة كيلو متر، وتقدر مساحة مدينة العلا بحوالي تسعة وعشرون ألفا ومئتين كيلو متر وتعتاد سكانها يقترب من السبعين ألف نسمة وتحتوي على حوالي 300 قرية. وسميت مدينة العلا بهذا الاسم لأن بها عينان من المياه العذبة واحدة تسمى معلّق والثانية تسمى تدعل، ولكن منبع عين المعلّق محاطة بأشجار ونخيل شاهقة العلو فأطلق على المدينة بالكامل العلا أو العلى، ويذكر أن كان اسم المدينة قديماً ديدان نسبة إلى وجود مسجد بها يسمى مسجد العضام.
ومن الجدير بالذكر أن مدينة العلا قديماً كان يُطلق عليها وديدان، وهي تعتبر من أقدم المدن في المملكة العربية السعودية، وبالنسبة لتاريخ مدينة العلا فلم يتمكن العلماء من تحديد تاريخها على وجه الدقة، إلا أن تاريخ مدينة العلا يعود إلى ما قبل الميلاد بآلاف السنين، وهي مرت في الكثير من الحضارات، وتعاقبت عليها العديد من الدول. السياحة في العلا تعتبر مدينة العلا هي واحدة من أشهر المدن في المملكة العربية السعودية، حيث أنها تتضمن على أشهر مبنى في العالم، والذي هو مبنى مرايا الذي يقع في وادي عشار بالقرب من سفح حرة عويرض البركانية، قد اتخذ شكل مكعب، والذي تغطي جدرانه الخارجية المرايا بشكل كامل ليكون امتدادًا معماريًا لطبيعة العلا الساحرة التي ألهمت المعماريين والفنانين والمبدعين على مدى قرون طويلة منذ حضارة الأنباط وحتى يومنا هذا. كما أن مدينة العلا تتضمن على الكثير من المنتزهات والمرافق الترفيهية، وهي تعتبر مدينة ذات مناظر خلابة وجميلة جداً، ومن أهم هذه المناطق هي: مسار للجري والركض وأماكن جلوس ومطاعم ومناطق مخصصة للتنزهات العائلية، كما وأنها تتضمن على حديقة صخرة الخميسية، والتي تقع بالقرب من جبل الفيل، وحديقة السروات والتي تقع على شارع السروات بمدينة العلا وتضم أماكن جلوس ومساحات خضراء ومناطق مخصصة للأطفال، ومنتزه الملك عبد العزيز يوجد بها مناطق جلوي على المسطحات الخضراء ومسارات للجري والركض ومنطقة مخصصة لألعاب الأطفال وبعض المرافق الترفيهية.
- أسعد بن زرارة بن عدس الخزرجي. - مالك بن التيهان الأنصاري الأوسي. - جندب بن جنادة (أبو ذر الغفاري). - سلمان الفارسي. - لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر العامري. - قیس بن عبد الله بن عدس أبو ليلى (النابغة الجعدي). - عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة (أبو بكر الصديق). [1] مسند أحمد، حديث رقم (24899)، 6/116. قال شعيب الأرناءوط: حديث قوي وهذا سند حسن، وقال الألباني: إسناده جيد. [2] ابن منظور: لسان العرب، مادة (حنف)، دار صادر – بيروت – ط1، 9/56. [3] انظر: الطاهر ابن عاشور: التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر – تونس، 1984هـ، 3/275. الحنيفية ملة إبراهيم - الشيخ : محمد بن هادي المدخلي - شبكة خير أمة. [4] سبق تخريجه. [5] هدى درويش: تقارب الشعوب، ص41، 42. [6] راغب السرجاني: المشترك الإنساني: نظرية جديدة للتقارب بين الشعوب، مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة، الطبعة الأولى، 2011م، ص303. [7] محمد أحمد ملكاوي: الحنفاء العرب.. دراسة تاريخية تحليلية، مجلة جامعة أم القرى، العدد 55، ربيع الثاني 1433هـ، ص394،395.
كما ذكرت الحنيفية في كتاب الله العزيز عدة مرات، ففي سورة النساء آية125 يقول الله عز وجل" وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا" ، كما يقول عز وجل في سورة النحل 121″ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَآَتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ. ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ". الحنيفية ملة ابراهيم عسيري. وعن أحمد بن ابن عباس رضي الله عنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الأديان أحبك إليك، قال الحنيفة السمحة، صدق الرسول الكريم، والمقصود بالحنيفة السمحة هي ملة إبراهيم والتي تتماشى مع الفطرة الإنسانية الطيبة، حيث لا تقصير فيها ولا غلو. قال الرسول صلى الله عليه وسلم"لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة"، وقال الرسول الكريم "أحب الأديان إلى الله تعالى الحنيفية السمحة"، كما يقول الله في كتابه العزيز في سورة الأنعام"فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ.
الحنيفية هي ملة ابينا إبراهيم عليه السلام صح أم خطأ؟ وفي قول القرطبي قال فيه أن حنيفة، أي ميلت من الديانات المكروهة إلى دين الحق إبراهيم، حيث أطلق عليها اسم إبراهيم حنيفة لأنه حمل الإسلام إلى دين الله، كما يعني الالتفات إلى الله وحده، وتوحيده، وحيث ترك الشرك وهدايته وابتعاده عن دين الكفر والفتنة، وفي هذا الميل أثنى على سيدنا إبراهيم لانحرافه عن دين قومه الذين كانوا في ضلال أعمى، فانحدر دين إبراهيم عن دينهم، كما قامت المذهب الحنفي بتسمية إحدى المذاهب السنية لمؤسسها وإمامها أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه.
مسار الصفحة الحالية:................................................................................. = عبادة إلا إذا كانت سالمةٌ من الشرك الأكبر والأصغر. "كما قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء} [البينة: ٥] " جمع حنيف، وهو: المخلص لله عز وجل. الحنيفية ملة إبراهيم. وهذه العبادة أمر الله بها جميع الخلق كما قال – تعالى- {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِِ} [الذاريات:٥٦] ، ومعنى يعبدون: يفردوني بالعبادة، فالحكمة من خلق الخلق: أنهم يعبدون الله عز وجل مخلصين له الدين، منهم من امتثل ومنهم من لم يمتثل، لكن الحكمة من خلقهم هي هذه، فالذي يعبد غير الله مخالف للحكمة من خلق الخلق، ومخالف للأمر والشرع. وإبراهيم هو: أبو الأنبياء الذين جاءوا من بعده، فكلهم من ذريته، ولهذا قال – جل وعلا- {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} [العنكبوت: ٢٦١] ، فكلهم من بني إسرائيل –حفيد إبراهيم عليه السلام-، إلا محمداً –صلى الله عليه وسلم- فإنه من ذرية إسماعيل، فكل الأنبياء من بعد إبراهيم من أبناء إبراهيم –عليه الصلاة والسلام-، تكريماً له. وجعله الله إماماً للناس –يعني: قدوة-: {قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} [البقرة: ١٢٤] يعني: قدوة، {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [النحل: ١٢٠] يعني: إماماً يقتدى به.