رقم الجوال البريد الإلكتروني رمز التحقق يمكنك إعادة الإرسال بعد 30 ثانية اسمك الكريم البريد الإلكتروني
[{"displayPrice":"54. 89 جنيه", "priceAmount":54. 89, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"54", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"89", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"M%2FjIm2V6doKCsNiT1zx6D3i7tHJ0Lc4Kv%2B4WEexI7lFmi6DorWxFvoE3YHyCmsX7m1HGmfFA6S715P9hxP6Jp%2F5b8SY7RH0t40EUt7covn3HdUvxk3bKic2biJiQiNh5dC8VP3g3CumHfN%2FUqG2yHNH2ph1wi8ikF73jFKsGr1MtNCtF9TjWd%2FaLsNX3WlKM", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 54. 89 جنيه جنيه () يتضمن خيارات محددة. سماعة سلك بمخرج تايب سي - Type-C لجوال بي 20 برو: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل الإجمالي الفرعي 54. 89 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
من نحن نحن في برونزس تك نوفر لكم مجموعة متنوعة من المنتجات كالمستلزمات الشخصية و اكسسوارات الجوال و الأزياء و الاثاث و العديد من الأصناف واتساب جوال ايميل
ومن أوجه الدلالة على الخير: قم بدلالة التجار على الفقراء والأيتام والأرامل والمساكين ومحتاجي الزواج من الشباب وغيرهم ، أو على المساجد التي تحتاج إلى بناء ، أو إلى حفر الآبار في القرى المحتاجة وإلى بناء المساكن للفقراء وإلى توزيع زكاتهم في مصارفها الحقيقية لتحصل على مثل أجرهم. ومن أوجه الدلالة على الخير: أن من عرفت أنه يرغب في الزواج فدله على الفتاة الصالحة (ذات الدين) التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وإذا عرفت من ترغب في الزواج من النساء ، فدلها على الرجل (الذي يرضى دينه وخلقه) ، ودل كل مسلم على ما يتناسب معه: فمن رأيته من أهل الغضب فقل له "لا تغضب" ، ومن رأيته قليل الذكر لله ، فدله على الإكثار من ذكر الله ، ومن رأيته يتخلف عن الصلاة ،أو عن صلاة الفجر ،فدله على الصلاة وعلى صلاة الفجر وهكذا. ومن طلب منك أن تدله على عمل يدخل به الجنة ويباعده عن النار فدله على القيام بالفرائض وترك المحرمات ، ففي الصحيحين واللفظ لمسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ.
وفي الحديثِ: بيانُ عَظيمِ فَضلِ اللهِ تعالى على عِبادِه؛ إذ جَعَل الدَّالَّ على الخيرِ كفاعِلِه. وفيه: الترغيبُ في دَلالةِ النَّاسِ على الخيرِ وإعانةِ المُسلِمينَ.
- أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ و سلمَ رجلٌ يستحملُه فلمْ يجدْ عندهُ ما يتحملُهُ فدلَّه على آخرٍ فحملَهُ فأتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ و سلمَ فأخبرَه فقال إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 2670 | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح | التخريج: أخرجه الترمذي (2670) حَثَّ الشَّرْعُ الحنيفُ على فِعْلِ الخيرِ ورغَّبَ فيه، وأعْطَى الثوابَ الجزيلَ لِمَن فعَلَه بنَفْسِه، كما جعَل لِمَن يُرشِدُ إلى الخيرِ أجرًا كأجرِ فاعلِه. وفي هذا الحديثِ يَحكي أَنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ "يَسْتحمِلُهُ"، أي: يَطْلُبُ الرَّجُلُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دابَّةً يَحْمِلُ عليها ويَرْكَبُها، "فلَمْ يَجِدْ عِنْدَه ما يتحمَّلُهُ"، أي: فلَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ عِنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دابَّةً يَحْمِلُ عليها ويَرْكَبُها، "فدلَّه على آخَرَ فحَمَله"، أي: أَرَشَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الرَّجُلَ الطالبَ حَمْلًا إلى رَجُلٍ آخَرَ عِنْدَه ما يَحْمِلُهُ عليه. قال: "فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخْبَرَه"، أي: فجاء الرَّجُلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرَه أنَّ الرَّجُلَ الآخَرَ الذي دَلَّه عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ حَمَلَه وأَعْطاهُ دابَّةً يَرْكَبُها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعِلِهِ"، أي: إنَّ الذي يَدُلُّ أحدًا على الخيرِ فله مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِ الخيرِ وثَوابِه لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شيءٌ.
الثَّواب والأجر العظيم الذي يحظى به الدَّال على الخير، ويكون الأجر بنفس مقدار أجر فاعل الخير، فقد روى جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم قال-: (مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ له مِثْلُ أَجْرِ مَن عَمِلَ بهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِن أُجُورِهِمْ شيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عليه مِثْلُ وِزْرِ مَن عَمِلَ بهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِن أَوْزَارِهِمْ شيءٌ). [١٥] [١٦] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1893، صحيح. ↑ ابن حَمْزَة الحسيني، البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ، لبنان - بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 197، جزء 1. بتصرّف. ↑ الملا على القاري (2002م)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الأولى)، لبنان - بيروت: دار الفكر، صفحة 291، جزء 1. بتصرّف. ↑ زين الدين المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 326، جزء 2. قال رسول الله ﷺ : "الدَّالِّ على الخيرِ كَفاعِلِه" - YouTube. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (2006م)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، صفحة 298-299، جزء 6.
متن الحديث الحديث بكامل السند Sorry, your browser does not support HTML5 audio. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَتَاهُ: " اذْهَبْ ؛ فَإِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " 272 أحاديث أخري متعلقة من كتاب مسند الأنصار رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
السؤال: تقول: إذا كان زوجي يخرج كل شهرٍ مبلغًا من المال، ومن راتبه لله، وأنا أشجعه على ذلك، وقد كان ذلك اقتراح مني، فهل جزاء هذا العمل يذهب ثوابه له وحده؟ أم لي؛ لأنني اقترحته عليه، وهو قام بالتنفيذ؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأجر مشترك لك وله، له الأجر على إنفاقه، ولك الأجر على الدلالة والإرشاد، يقول النبي ﷺ: من دل على خير؛ فله مثل أجر فاعله فأنت لك ثواب الدلالة، والنصيحة، والتشجيع، وهو له ثواب الإنفاق بماله، فكلاكما شريك في الخير. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
نص الحديث قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الدال علي الخير كفاعله. دلالة الحديث الحديث المتقدم من الاحاديث المألوفة لدي الغالبية من الناس، سواء اكان ذلك من حيث دلالته او من حيث جماليته المتمثلة في التشبيه الواقعي اي: التماثل بين فاعل الخير والدال عليه. ونتحدث في البداية عن الدلالة، فماذا نستلهم؟ ثمة طرفان: احدهما يدلك الي عمل الخير، كأن يذكرك بالاخرة، بممارسة الطاعة، بتجنب المعصية وثمة طرف آخر هو: انت المستمع لهذا القائل. والسؤال هو: ما هي النتائج المترتبة علي هذا الدال علي فعل الخير، والفاعل للخير كما لو انت مارست الطاعة: فانفقت في سبيل الله مثلاً، او ساعدت أحدآً، او انجزت له عملاً. الجواب: الحديث المتقدم يقرر بأن الشخصية المنفقة للمال تتماثل في حصولها علي الثواب مع الشخصية التي ارشدت الي الانفاق، اي: ان القائل يتماثل مع العامل: مع ان الاول ارشدك فحسب، بينما الثاني انفق بالفعل. والسؤال الآن هو: كيف رسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الظاهرة من حيث الصياغة اللغوية أو البلاغية؟ بلاغة الحديث لعل الحديث المتقدم - من حيث الوضوح وأداة التشبيه - يظل - كما اشرنا - من اكثر الاحاديث وضوحاً وألفة ولكنه اعمق الاحاديث دلالة وجمالاً.