ورغم ما روي عن بطشه بالناس وقسوته ، الا انه لم يكن فارسا مغوارا ك فرسان العرب المشهورين. وانما كان واليا علي العراق وعلي عدة بلدان اخري عينه فيها الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان. واستمر كذلك في عهد الوليد بن عبد الملك حتي وفاته. لذلك سنتاول في هذا الموضوع كل ما يتعلق ب قصة انا ابن جلا وطلاع الثنايا وعلاقتها بالحجاج بن يوسف الثقفي. الحجاج بن يوسف الثقفي من منا لم يسمع بالحجاج بن يوسف الثقفي ، والقصص التي تروي عنه وعن ظلمه وبطشه باهل العراق لدرجة انه تفاخر بنفسه بقوله انا ابن جلا وطلاع الثنايا ، وبأنه كان يقتل بالظنة. بمعني ان اي شخص يشك في ولائه للخليفة الاموي عبدالملك بن مروان يأمر بضرب عنقه. مساوي وميزات الحجاج ومشهور عن الحجاج ضرب الكعبة بالمناجنيق في خلافة عبدالملك. وقام بصلب عبدالله بن الزبير. علي رغم من كل مآسيه الا انه كان احد الاسباب وراء تثبيت دعائم ملك بني امية ، ان لم يكن اهم الاشخاص الاوفياء لبني امية. كما ان الحجاج كان يهتم بالجهاد ونشر الاسلام. فكان احد الاسباب في فتح بلاد ما وراء النهر. قصة انا ابن جلا وطلاع الثنايا وعلاقتها بالحجاج بن يوسف الثقفيرائد العربي. والتي حدث فيها ثورات ثم استطاع العباسيون ان يخمدوا تلك الثورات خاصة في زمن هارون الرشيد وقد اختلف الرواة في شخصيته هل هو ظالم ، ام كان يتعامل وفق السياسة وتثبيت دعائم الدولة.
لما ولي الحجاج بن يوسف الثقفي على العراق دخل جامع الكوفة فجلس على المنبر معتمًّا متلثمًا وطال جلوسه حتى ضاق به القوم، واقتحمته عيونهم، فنهض وحدر لثامه متمثلًا بقول سحيم بن أثيل الرياحي: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضعِ العمامة تعرفوني طار البيت وربما أنسي الشاعر، واختلف الناس في معنى عجز البيت؛ فالفعل (وضع) من غير قيد بحرف جرّ حمّال أوجه. ولعل أول من فسر المعنى ثعلب قال «والعمامة تلبس فِي الحروب وتوضع فِي السّلم»(1)، وَتوقف البغدادي في ذلك، قال «وَهَذَا خلاف الْوَاقِع وضد معنى الْبَيْت»(2)، ولعل ثعلبًا توسع في العمامة فأطلق على البيضة عمامة، قال ابن سيده «والعِمامة: مَعْرُوفَة. وَرُبمَا كني بهَا عَن الْبَيْضَة أَو المغفر»(3). انا ابن جلا وطلاع الثنايا شرح. فليس قول ثعلب بخلاف الواقع؛ فلبس العمامة في الحرب، قال الجاحظ «وذكروا العمامة عند أبي الأسود الدؤلي فقال: جنّة في الحرب، ومكنّة من الحر، ومدفأة من القر، ووقار في النديّ، وواقية من الأحداث، وزيادة في القامة، وهي بعد عادة من عادات العرب»(4). ثم نجد ابن الحاجب يبين ما يقتضيه السياق من تعدد معنى وضع العمامة، قال «وقوله: متى أضع العمامة، إما أن يريد كثرة مباشرته الحروب فلا يراه الأكثر إلا بغير عمامة، فقال: متى أضع العمامة يعرفني الذي ما رآني إلا غير متعمم.
[15] وجلاه، أي: كشفه. ج) أجلى: الأجلى: الخفيف الشعر ما بين النزعتين من الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته. [16] د) جَلِيّ: يقال: أمر جلي، أي: واضح. [17] هـ) جلا، في شعر سحيم (أنا ابن جلا)، أي: أنا الظاهر الذي لا أخفى، وكل أحد يعرفني. ويقال للسيد: ابن جلا. قال سيبويه: جلا: فعل ماض، كأنه قال: أبى الذي جلا الأمور، أي: أوضحها وكشفها. [18] و) الجلاء: أن يجلو القوم عن بلادهم. يقال: أجليناهم عن بلادهم فجلوا، أي: تحولوا وتركوها. انا ابن جلا وطلاع الثنايا كلمات. [19] ويمكن إضافة ما يأتي: ز) الجالية: أهل الذمة الذين تحولوا من أرض إلى أرض. [20] وفي المعجم الوسيط: الذين جلوا عن أوطانهم، وجماعة من الناس تعيش في وطن جديد غير وطنهم الأصلي. [21] ح) المجالي: ما يرى من الرأس إذا استقبل الوجه، وهي مقادير الرأس، وهي مواضع الصلع. [22] والجلية: الخبر اليقين. [23] وبعد: فيمكن القول بأن دلالات هذه الفروع يمكن تفسيرها في ضوء الدلالة الأصلية المذكورة، وهي (الظهور والانكشاف). مما يشهد لصحة عدها دلالة أصلية لها. [1] أبو داود (كتاب الطب - باب في الأمر بالكحل) (2/ 401)، والترمذي (كتاب اللباس - باب ما جاء في الاكتحال) (4/ 234)، والمسند (1/ 231). [2] البخاري (كتاب الكسوف-باب لا تنكشف الشمس لموت أحد ولا لحياته) ( 1/ 360)، ومسلم (كتاب الكسوف-باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار) (2/ 618).
ويُذكَر من قِصّةِ هذا الشاعر، أنّهُ نَافَرَ غالب بن صَعصَعة والد الشاعر الفرزدق، ومعنى نَافَرَ؛ أي فَاخَرهُ بالحَسَبِ والنَّسَبِ، وكان ذلك في أيام الخليفة علي بن أبي طالب في عَامِ مَجَاعَة، إذْ تَبَارى الرَّجلان في نَحرِ الإبل لإطعام الناس، وبالغ سُحيم في النَّحر بعد مُدة من المُنَافَرة وانتهاء المجاعة، فذبح إبله كلها، وكانت أكثر من مئتين؛ مِمَّا دفعَ الخليفة إلى منعِ الناس أكل ما ذبحَ سُحيم قائلاً:" إنَّها مِمّا أُهِلَّ بها لغير الله" ولم يَكُن الغرض من ذبائحه إلاّ المُنافَرة والمُبَاهاة في الحَسَب والنَّسب، فجُمعت لُحومهَا على كِناسة الكوفة، فأكلتها الكلاب والعُقبَان. ويَصِفهُ ابن سَلَّام الجُمَحي في كتابهِ" طبقات فُحول الشّعراء"؛ بأنه شاعر «خَنذِيذ» أيّ مُجِيد مُفلّق، وقد عاش هذا الشاعر المُخَضرم أربعين سنة في الجاهلية، وستّين في الاسلام وبهذا يكون قد ولد قبل الهجرة النبوية بأربعين سنة وتوفي عام ٦٠ للهجرة؛ وهو العام الذي توفي فيه الخليفة الاموي الأول معاوية بن ابي سفيان، رحمه الله.
فيما قدم فقرة المرايا التي، حيث يقف أمامها الشخص ليبوح بأسراره، مستخدمًا أياها لتوجيه صفعة لسلمى النمر، عبر استضافة شريكها في أحد المصانع، ليكشف الأخير عن فساده، الأمر الذي أثر على أعماله وبالتالي على المذيعة الشهيرة. 12 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 28 يونيو 2015 TBD مراجع
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
المحامي طلعت تدخل وأنهى أزمة سليم، وأرسل لأدهم كيسا كبيرا من نفس نوع الأعشاب وأبلغ عنه، ليتم استدعاؤه للتحقيق معه في النيابة، وهناك اكتشف أن هذه الأعشاب مجرد ملين غير سام. 4 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 20 يونيو 2015 210, 068 يتأمر أدهم مع مروة سكرتيرة أخيه لقتل سليم أخيه التوأم، ويستغل أدهم في الاحداث جريمتي قتل قامت بهما مروة في الماضي، الأولى قتل زوج أمها الذي حاول الاعتداء عليها وحبيبها الذي خانها مع أخرى. بينما يواصل سليم مشروعه في إطلاق 3 قنوات فضائية جديدة ، ويدخل في مشاركة مع صاحب قناة وكالة إعلامية أجنبية. 5 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 21 يونيو 2015 165, 203 تقوم مروة بقتل سليم صاحب القناة الفضائية الذي تعمل لديه كسكرتيرة، بعد محاولتان فشلت فيهما. مسلسل لعبه ابليس 14. وتحت تهديده لها أصر أدهم أخو سليم أن تُجرب مروة للمرة الثالثة قبل أن يغير خطته في اللحظة الأخيرة، غير أن مروة تكون قد قتلت سليم آنذاك. 6 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 22 يونيو 2015 83, 331 قناة أي إم سي المملوكة لسليم المهدي تبث خبر وفاته نتيجةً لأزمة قلبية، وبعد ساعات قليلة من بث سلمى النمر ذلك الخبر على التلفزيون جلست مع المحامي طلعت لتعرض شراء القناة مقابل 80 مليون.
المقدم سامح الشربيني تمكن من معرفة الشخص الذي قام بسرقة المواد الفيلمية من مكتبة قناة المهدي، والتي سرقها لصالح رجل الأعمال جلال صلاح الدين، صاحب قناة العهد، فيما قام الأخير بزيارة قناة المهدي وجلس مع أدهم، وطلب منه نسيان الخلافات التي كانت بينه وبين سليم قبل وفاته، بل عرَض عليه إعادة المواد المسروقة، لكن أدهم فاجأه باستعادتها. أدهم طلب من دينا، مديرة القناة، عودة ابنة عمه سارة للعمل في القناة، كما أبدى رغبته في أن تكون في مكان قريب من مكتبه، حيث كشف عن إعجابه بها، وأنه يبحث عن وسيلة للتقرب منها، وعقب عودته إلى المنزل فوجئ بوجود السكرتيرة مروة، الأمر الذي أصابه بالدهشة. [6] 9 TBA شريف اسماعيل إنجي علاء، عمرو سمير عاطف 25 يونيو 2015 TBD يثير برنامج السحر الذي ينوي أدهم عرضه على قناة المهدي غضب عدد كبير من العاملين، خاصة المذيعة سلمى النمر، التي أبدت استياءها من تقديم هذه النوعية من البرامج. مسلسل لعبه ابليس الحلقه 3. وترفض سلمى النمر قيام أدهم بتعيين سالي، حبيبة صديقه مدحت، في قسم الموارد البشرية، خاصة في ظل عدم وجود خبرات لديها في هذا المجال، حيث إن آخر مكان عملت به هو بار ، ويفاجئ أدهم بالسكرتيرة مروة في منزله، حيث أخبرته بأنها سمعته حينما أكد لريم صالح أنه سيتزوج منها، وهددته بالقتل حال غدره بها، وواصل المقدم سامح الشربيني التنقيب وراء أدهم للتحري حول مقتل أخيه وأبيه.