كلمة شكر لمعلمتي نقدمها لكم من خلال موقع برونزية، جيث تبحث الكثير من الفتيات عن عبارات الشكر التي يمكنها أن تهديها إلى معلمتها، والتي تعبر عن حبها وحفظها للجميل الذي تبذله من أجل إيصال المعلومات إلى الفتيات، فالمعلمة هي من تمد الطلاب بالمعرفة والعلم من دون أن تكل أو تمل، وتوهب حياتها لطلابها، ومن خلال السطور القادمة سوف نستعرض لكم أفضل عبارات يمكن تقديمها إلى المعلمة فتابعونا للتعرف عليها. هناك الكثير من العبارات المميزة، والتي يمكن كتابتها إلى المعلمة للتعبير عن الشكر لها، لما تقوم ببذله من مجهود، أو يمكن مشاركتها معها على العديد من مواقع التواصل الاجتماعي، أو الكتابة على أحد الصور ومفاجئتها بها، ومن أفضل تلك العبارات هذه الكلمات الآتية: معلمتي الفاضلة يا من أعطت، يا من روت وسقت، يا من قامت بتقديم العلم والثقافة إلى مدرستنا، أنتِ نعم أنتِ من قمتِ بالتضحية من أجلنا، أو من ضحيتِ بوقتك ومجهوك، وقدمتِ لنا ثمار العلم والمعرفة، لذلك لكِ منا كل الشكر والتقدير، كل العرفان مننا لجهودك الكبيرة والقيمة. حاولت أن أجمع وأرتب الكثير من الكلمات والعبارات، ولكن وجدتها جميعها لا يمكنها أن تقوم برد جميلك، فأنت خير الناس وأفضلهم، وأنتِ الأقرب إلى قلبي، فلولاكِ أنتِ يا معلمتي لما خطت يدي بالقلم، وتمكنت من قراءة الكلمات، لما عرفت أن أكتب الحروف والعبارات، فأنت مثال للتميز والمعرفة، أشكرك معلمتي.
كلمة شكر لمعلمتي تأتي في إطار الاحتفال بذكرى اليوم العالمي للمعلم التي يتم الاحتفال بها في اليوم الخامس من شهر تشرين الأول في كل سنة ميلادية جديدة، وفي هذا اليوم يُسارع الجميع سواء من الطلاب أو المدراء والمشرفين أو أولياء الأمور أيضًا بتقديم كلمات الشكر والتقدير إلى المعلمين والمعلمات؛ نظير الدور الكبير والهام والمحوري للمعلم سواء داخل المدرسة أو داخل المجتمع بأكمله، وعلى هذا المنوال؛ سوف يتم تقديم وعرض بعض من عبارات شكر للمعلمات المتميزات عبر الفقرات التالية. كلمة شكر لمعلمتي إلى المعلمة الجليلية والمربية الفاصلة التي أكنْ لها كل احترام وتقدير، لقد كنت دومًا الداعم والملاذ الحقيقي لي في جميع عثراتي الدراسية، ولم أشهد نظرة ضيق أو سأم في عينك، بل كنتي دائمًا بمثابة الأم الثانية التي تستقبل أبنائها بصدر رحب يوميًا وتُساعدهم عى أن يكونوا نماذج مشرفة في المجتمع وقد كنت قدوتي الحقيقية في الحياة، وإنني أتطلع في يوم المعلم إلى أن أن أقدم لكي أرفع وأرق باقات الزهور وبطاقات التهنئة والمعايدة والتبريكات، وأعدك أن تكون ثمار مجهودك وغراسك بنا مُشرفًا لك.
كم كنت تسعدين عندما أحوز الدرجات النهائية في مادة النحو والصرف! فليتك ترينني الآن وأنا أشرح لطالباتي النحو والصرف! علمتيني يامعلمتي الغالية كيف تكون علاقة الود والاحترام بين الطالب ومعلمه! علمتيني كيف تكون المعلمة وقورة00كماتكون رحيمة بطالباتها! أتذكرك يامعلمتي السورية:سمر عريان يامن كنت مثالاً للجد والاجتهاد00 وكم كنت تمتلكين من روح اجتماعية00 وكم كنت محبوبة من معظم طالباتك محبة في الله تجسدها أخلاقك العالية! أتذكرك يامعلمتي السعودية:نورة العثمان 00أتذكرك بحسن التزامك بشرع الله تعالى _ولا أزكي على الله أحداً_ 00أتذكرك بحماسك للدعوة ومحبتك الخير لنا وحرصك الشديد عليناوتحذيرك لنامن فتن هذا الزمان00 تذكرتكن الآن يامعلماتي الغاليات وسأظل أتذكركن ماحييت00ففي ذكراكن حنين وفي ذكراكن شوق لانستغني عنهمالنسعد من جديدبهذا الحنين وهذا الشوق 00فمخزون ذكرياتنا هذه هي وقود روحنا لنستمر في شحذ هممنالنتخطى عقبات الحياة! اكتبي كلمة شكر لمعلمتك... الحديث ذو شجون وما أكثر هذه الشجون وما أعمقها في القلوب! أسأل الله تعالى لمن كانت منكن على قيد الحياة عيشة طيبة هنيئة ولمن توفيت منكن رحمة ومغفرة! آخر مرة عدل بواسطة معلمة منسية: 30-10-2008 في 06:47 PM 30-10-2008, 07:40 PM #3 معلمتي الفاضلة: جزاكِ الله خيراً على الإثراء الرائع,, وكما عودتينا دائماً بمشاركاتكِ الجميلة التي تكسوها الأخلاق العالية,, وكيف لا ؟!!
دور المعلمة الإيجابي كدور الأم تماماً وقد يفوقها أحياناًمن الناحية التوجيهية00 فليتكن يامعلما تي الغاليات تقرأن رسالتي لتسمع قلوبكن نبض حروفي الصادقة فتعلمن أنه رغم مسافات السنين التي تزيدعلى العشرين فما زالت أطيافكن تزورنا فتمنحنا الحنين إلى أيام سعيدة لاتنسى! أخلو بنفسي والسعادة في يدي فإذا ذكرت البعد هاج أنيني! ولكم تبسم خاطري حتى إذا عنت له ذكراك زاد حنيني! يا معلماتي الغاليات:مهما كتبت ومهما أسهبت فوالله لن أوفيكن حقوقكن فلعلكن تكن عني راضيات! أتذكرك يامعلمتي الأردنية( فوزية كوكا) فأنت التي علمتيني كيف أخط بالقلم! وعلمتيني كيف أقرأ(قرأ_كتب)فجزاك الله عني كل خير! أتذكرك يامعلمتي الأردنية:أنصاف محمود فأنت التي غرست في قلبي حب اللغة العربيةوإتقان نحوهاوأنت التي علمتيني كيف تعدل المعلمة بين طالباتهافي وقت كثر فيه التمييز بدون سبب مقنع! وأنت التي كنت تدفعييننا وتشجعيننا على طلب العلم وتمنحيننا من ثقافتك بلا حساب! كم علمتينا أيتها المعلمة الفاضلة أشياء نافعة لم تكن مقررة في المنهج فيها صلاح دنيانا وأخرانا! مهما كتبت عنك يامعلمتي الغالية فلا أظنني أبدا ذكرت ولو بعض حسناتك علينا0 أتذكرك يامعلمتي المصرية:نادية حسين, كم كنت تُسرين عندما أكتب خاطرة أومقالا!
المعلمة الناجحة هي التي تقود طلابها نحو العلم والتقدم، هي من تقدم لهم دائمًا يد العون والمساعدة، المعلمة الناجحة تتمتع بالصبر واللين، وتحاول أن تجعل المعلومة تنغرس في قلوب في الطلاب قبل عقولهم، والأهم من ذلك أن تكون هي الأم الثانية لهم. عندما أراكِ يا معلمتي فإني أشعر بالأمان، لأنكِ من قمتِ بتقديم لي العون والمساعدة، أنتِ دائمًا كنتِ بجواري تحاولين تحفيزي وتشجيعي، لو تفوقت أنا وحصلت على أعلى الدرجات، فالفضل كله يكون لكِ أنت يا معلمتي، فأنت خير المعلمين. أستاذتي الغالية والفاضلة، أبعث لكِ تلك العبارات لأعبر فيهم عن الشكر لكِ، فأنت من أعطيتِ لحياتي القيمة الكبيرة والمكانة، فأنتِ من سارعتِ بغرس بذور التميز، حتى أستطيع أن أجني ثمار العلم والمعرفة، فكل عبارات الشكر لا تكفيك ولا توفيكِ حقك. يا أستاذتي الغالية منك أنت أنا تعلمت أن للنجاح قيمة كبيرة جدًا في حياتنا، فأنتِ علمتينا أن الإخلاص في العمل هو سر النجاح، وهو السر أيضًا وراء تحقيق كل ما هو مستحيل، فمع العلم لا يكون هناك أمر صعب، وبسببك أنت أنا أجتهد وأذاكر لكي أصل إلى طريق الرقي والإبداع. ظللت أبحث كثيرًا طوال الفترة الماضية عن هدية قيمة لأرسلها لكِ، فبحثت كثيرًا وكثيرًا، ولكني لم أجد شيء يوفيكِ حقك، ويرد لك الجميل الذي طالما بذلتيه من أجلي، فأنتِ يا معلمتي لقد كنتِ دائمًا العون لي على الصعاب، لقد كنتِ دائما الصدر الرحب لي، والذي يصبر علي ويحتضنني عندما أخطئ ويحاول أن يصحح لي أخطائي، لذلك أشكرك بحق كل حرف علمتيني إياه وعلمتي غيري به.
نزلت للبحر لكي أبحث داخله عن لؤلؤة، وعندما رأتني الأسماك سألتني من هي تلك اللؤلؤة، فقلت لها معلمتي الغالية، نعم أنت يا معلمتي اللؤلؤة الغالية والثمينة، فأنتِ النور والشعاع الذي ينبعث من اللآلئ، أنتِ بحر غزير من العلم والمعرفة، أنت مصدر علمي وسعادتي، لذلك أرسل لك تلك العبارات لأعبر لكِ عن الشكر والحب أيضًا الذي أحمله بقلبي لكِ.
وقد كان لحرصه على كتابه، يحمله معه في أسفاره وتنقلاته العديدة. الميزة الرابعة: الدقة والإتقان: إن كتاب سليم بعد التدقيق والمقايسة مع المصادر الأخرى، يعتبر من مصادر الدرجة الأولى في دقته، وهذه ميزة تزيد من قيمة كتابه المبارك. لهذا كله، لا بد أن ننظر إلى كتاب سليم باعتباره أول نص متقن في أهم الموضوعات الإسلامية، تم تدوينه في فترة حساسة وظروف صعبة.
أم أن الأخبار تثبت أن كتاب سليم بن قيس الهلالي كتابٌ خيالي وما قاله المتاخرين في التوثيق لا إعتماد عليه وما نقلتهُ عن إبن الغضائري يثبت أن الكتاب ينسب إليه لا ثابت عليه بل إن إبن الغضائري في رجاله نفى كون كتاب سليم بن قيس الهلالي ثابت إليه. أحسبك لم تطلع على هذا الكلام والذي خلف ردي الذي رددت عليه في بداية الكلام. كتاب سليم بن قيس الهلالي - سليم بن قيس الهلالي - مکتبة مدرسة الفقاهة. الإعتماد على الظن في التأويل أيها المكرم في هذه النقطة بالضبط لا يكونُ مقبولاً لأنهُ لا شاهد على هذه الإحتمالات التي أوردتها في تعليقك كأنك تقول لنا الخوئي لا قرينة لهُ في إثبات توثيق هذا الكتاب والنقلُ عنكم يثبت أن أبان بن عياش ضعيف الحديث عندكم فكيف يوثق خبرهُ في مكان ويضعفُ في مكان هل هي الأهواء أم ماذا..!! كيف لا يسمى " جرحاً مفسراً " وقد نقل الخوئي ما يبين أن هذا جرح مفسر حين قال: " وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش: واسم عيّاش هارون: تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه " إن لم يكن قولهُ ضعيف لا يلتفت إليه جرح مفسر, وتأويل الضعف بنسبة وضع كتاب سليم بن قيس الهلالي فما هو الجرح المفسر يا شيخ الطائف, ولا أرى إلا أنهُ جرح مفسر.
فكيف يقول صاحبكم أن الرجل ثقة عندنا أخبرني ماذا يسمى هذا.! ما قالهُ محسن الامين في أعيان الشيعة: " وقد سمعت تصريح غير واحد بصلاحه وعبادته وكثرة روايته وأنه لا يتعمد الكذب " رغم إطلاعي على أحوال الرجال فلم أعرف أحد قال أن أبان بن عياش لا يتعمد الكذب والله المستعان فهلا أشار المحاور الكريم أين أجد هذا القول..!! تحميل كتاب كتاب سليم بن قيس الهلالي ل سليم بن قيس الهلالي pdf. الإبطحي قال أن المعول على تضعيف أبان بن عياش قول أمير المؤمنين في الحديث شعبة, وهذا خطأ بل ضعفهُ غير واحد من أهل العلم وقالوا بأنهُ متروك الحديث, وليست العلة في المذهب فقط بل العلة كذلك في روايته للحديث, فقد رماهُ غير واحد بالضعف والكذب. قال المولى حيدر علي الشيرواني: (أبان بن أبي عياش كان يتظاهر بنقل كتاب سليم في زمن سيد العابدين والباقر والصادق عليهم السلام وهو من أصحابهم الثقات المذكورين، والأجلاء ينقلون عنه مسلمين موقنين). ما معنى يتظاهر بنقل كتاب سليم بن قيس الهلالي, إذاً من روى كتاب سليم بن قيس الهلالي عنهُ أيها المكرم, الرجل نقل عنهُ علمائكم وضعفوهُ في نفس الوقت فكيف يستقيم تضعيف الرجل والنقل عنهُ في الأخبار أيها المكرم هداك الله تعالى. هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
ثم التقى سليم بمحمد بن أبي بكر، فأخبره بما قاله أبو بكر أيضا عند موته، ثم أخبره محمد بن أبي بكر، بأن عبد الله بن عمر قد سمع من أبيه عند موته مثل ذلك، وذكر له تفاصيل عما جرى بينه وبين أبيه. وهذه الأمور لا يعقلها طفل عمره سنتان أو ثلاثة(كانت ولادته قبل الهجرة بسنتين)، بل يحتاج إلى وعي كامل، ومعرفة وتدبر للأمور. تحميل كتاب سليم بن قيس الهلالي - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل موسوعة الرشيد pdf. ثم أخبر محمد سليما أيضا بأنه أتى علي بن ابي طالب فحدثه بما سمعه من أبيه، وبما حدثه به ابن عمر عن أبيه، فقال له: " قد حدثني عما قاله هؤلاء الخمسة (1) من هو أصدق منك ومن ابن عمر، يريد بذلك الرسول محمد قبل موته أو بعده بالمنام، أو أخبره الملك الذي يحدث الأئمة. وبعد وفاة محمد بن أبي بكر بمصر التقي سليم بعلي، وسأله عما أخبره محمد بن أبي بكر، فقال: " صدق محمد، أما إنه شهيد حي يرزق "، ثم قرر كلام محمد بأن أوصياءه كلهم محدثون ". المراجع [ عدل]
حتى أنّهم نسبوا الكتاب إليه رأسا. قال ابنالغضائري: وينسب أصحابنا وضع كتاب سُليم بنقيس الهلالي إليه. وللشيخ إلى كتاب سُليم طريقان، أحدهما: عن طريق حمّاد بنعيسى وعثمان بنعيسى عن أبان عن سُليم. والآخر: عن حماد عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان عن سُليم. على ما ذكره الطهراني في الذريعة. قال سيّدنا الاُستاذ الخوئي قدسسره: وكيفما كان فطريق الشيخ إلى كتاب سُليم بكلا سنديه ضعيف. قال: والصحيح أنّه لا طريق لنا إلى كتاب سُليم بنقيس الهلالي المروي بطريق حماد بنعيسى، وذلك فإنّ في الطريق «محمد بنعلي الصيرفي أباسمينة» وهو ضعيف كذّاب. قلت: قد اشتهر هذا الكتاب باختلاف النسخ، ولعلّ طول الزمان وتداول أيدي الكُتّاب جعله عرضة للدسّ فيه مع مختلف الآراء والأنظار. شأن كلّ كتاب لم يوفّق المصنّف لنشره بنفسه بل على أيدي الآخرين بعد وفاته. قال المحقّق الطهراني: رأيت منه نسخا متفاوتة من ثلاث جهات: اُولاها: التفاوت في السند في مفتتح النسخ. ثانيتها: التفاوت في كيفيّة الترتيب ونظم أحاديثه. ثالثتها: التفاوت في كمية الأحاديث. وجهة رابعة ذكرها بعض المحقّقين في مقدّمة الكتاب، قال: وهناك أحاديث كثيرة أوردها العلاّمة المجلسي في أجزاء البحار المتعدّدة وكذا غيره من الأعلام في كتبهم(كالكليني، والصدوق، والحلّي في مختصر بصائر الدرجات، وابن عبدالوهّاب في عيون المعجزات، والصفّار في البصائر وغيرهم) مرويّة عن سُليم، لا توجد فيما بأيدينا من نسخ الكتاب.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
[4] ولد سُليم قبل الهجرة بسنتين، [5] وكان عمره عند وفاة الرسول محمد اثنتي عشرة سنة. ولم يأت المدينة زمن الرسول ولا زمن أبي بكر ، وإنما دخلها شابا في أوائل خلافة عمر بن الخطاب قبل السنة 16 الهجرية. مكانة الكتاب عند الشيعة [ عدل] الكتاب معتمد عند الغالبيَّة من الشيعة ، والقول بالتشكيك فيه عندهم قول ضعيف وقليل في قبال ما تسالمت عليه الطائفة من الاعتماد عليه وكونه من الأصول القديمة المعتبرة. وسبب التشكيك هو وجود رواية تدل على وجود 13 إمام بعد الرسول ص [6] ، لذا فقد شكك فيه قليل من علماء الشيعة، منهم ابن الغضائري [6] وابن داود [7] والمفيد وغيرهم: يقول المفيد: « هذا الكتاب غير موثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل ما فيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والله الموفق للصواب ». [8] وقال ابن أبي زينب النعماني في كتابه الغيبة أنَّه « ليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الأئمة عليهم السلام خلافٌ أنَّ كتاب سُليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم حملة حديث أهل البيت وأقدمها، وأنَّ جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن النبي محمد وعلي بن أبي طالب والمقداد وسلمان الفارسي وأبي ذر ومن جرى مجراهم ممن شهد الرسول محمد وعلي وسمع منهما وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها وتعول عليها ».