ياسر أبو هلالة، صحفي أردني، دشن مساره الإعلامي مبكرا بالعمل مع صحف أردنية، منها الغد والسبيل والرأي، ثم التحق بشبكة الجزيرة مراسلا فمدير مكتب، قبل أن يعين مديرا لـ قناة الجزيرة الإخبارية بتاريخ 24 يوليو/تموز 2014. المولد والنشأة ولد ياسر علي أبو هلالة يوم 29 مايو/أيار 1969. الدراسة والتكوين حصل أبو هلالة على بكالوريوس من كلية الآداب جامعة اليرموك، قسم اللغة العربية عام 1990. المسار المهني عمل ياسر أبو هلالة منذ 1990 وحتى 1993 صحفيا في جريدة الرباط الأسبوعية ، وشغل منصب سكرتير تحرير بصحيفة السبيل الأسبوعية منذ 1993 إلى 1996. كما ظل منذ 1996 كاتب مقال غير منتظم في صحيفة الحياة اللندنية، في صفحة أفكار وملحق تيارات. وعمل منذ 1996 إلى 1998 مراسلا لصحيفة الرأي الأردنية، ثم مراسلا لصحيفة الحياة ما بين 1998 و2000. ياسر ابو هلالة - YouTube. أصبح من كتاب الرأي بشكل منتظم في صحيفة الرأي ما بين 1998 و2004، كما بدأ ينشر مقالا منتظما في صحيفة الغد الأردنية. عمل أبو هلالة مراسلا ميدانيا لقناة الجزيرة في دول مختلفة ، كما شارك في تغطية عدد من أحداث الشرق الأوسط المهمة، إذ غطى عدة سنوات أحداث العراق قبل حرب 2003، وساهم في تغطية حرب يونيو/حزيران 2006 في لبنان ، ونقل تداعيات العدوان على غزة عام 2008.
ياسر أبو هلالة، صحفي أردني، دشن مساره الإعلامي مبكرا بالعمل مع صحف أردنية، منها الغد والسبيل والرأي، ثم التحق بشبكة الجزيرة مراسلا فمدير مكتب، قبل أن يعين مديرا لـ قناة الجزيرة الإخبارية بتاريخ 24 يوليو/تموز 2014. المولد والنشأة ولد ياسر علي أبو هلالة يوم 29 مايو/أيار 1969. الدراسة والتكوين حصل أبو هلالة على بكالوريوس من كلية الآداب جامعة اليرموك، قسم اللغة العربية عام 1990. المسار المهني عمل ياسر أبو هلالة منذ 1990 وحتى 1993 صحفيا في جريدة الرباط الأسبوعية، وشغل منصب سكرتير تحرير بصحيفة السبيل الأسبوعية منذ 1993 إلى 1996. ياسر أبو هلاله | منتدى الجزيرة. كما ظل منذ 1996 كاتب مقال غير منتظم في صحيفة الحياة اللندنية، في صفحة أفكار وملحق تيارات. وعمل منذ 1996 إلى 1998 مراسلا لصحيفة الرأي الأردنية، ثم مراسلا لصحيفة الحياة ما بين 1998 و2000. أصبح من كتاب الرأي بشكل منتظم في صحيفة الرأي ما بين 1998 و2004، كما بدأ ينشر مقالا منتظما في صحيفة الغد الأردنية. عمل أبو هلالة مراسلا ميدانيا لقناة الجزيرة في دول مختلفة، كما شارك في تغطية عدد من أحداث الشرق الأوسط المهمة، إذ غطى عدة سنوات أحداث العراق قبل حرب 2003، وساهم في تغطية حرب يونيو/حزيران 2006 في لبنان، ونقل تداعيات العدوان على غزة عام 2008.
ومع اندلاع ثورات الربيع العربي، شارك أبو هلالة في تغطية الثورة في تونس ، واعتقل عشية "جمعة الغضب" في مطار القاهرة قبل منعه من دخول مصر وإعادته إلى الأردن ، كما شارك في تغطية الشرارة الأولى لانطلاقة الثورة السورية من درعا جنوبي البلاد في مارس/آذار 2011، وأسس مكتبا للقناة في المدينة. أنتج أبو هلالة أفلاما وثائقية عن موضوعات ساخنة ومهمة في المنطقة ، منها فيلم عن "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن"، ووثائقي "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال"، كما وثق بدايات الثورة السورية في وثائقي "الطريق إلى دمشق ". وتتبع الحركات الجهادية منذ نشأتها وتطورها عبر عدة أفلام وثائقية، أهمها " عبد الله عزام أول الأفغان العرب "، و"الطريق إلى بغداد ". وأنجز وثائقيا عن محاولة اغتيال الرئيس الحالي للمكتب السياسي لـ حركة المقاومة الإسلامية (حماس) خالد مشعل في عمّان بعنوان "اقتلوه بصمت" تُرجم لعدة لغات. كما نشط في منظمات المجتمع المدني، وهو من مؤسسي "الجمعية الأردنية لحقوق الإنسان"، و"بيت الأنباط-الهيئة العربية للتواصل الحضاري". وبتاريخ 24 يوليو/تموز 2014 أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية تعيين أبو هلالة مديرا لقناة الجزيرة الإخبارية.
نون بن زايد، أحد أبناء مستشار الأمن الوطني بدولة الإمارات، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. وحسب الكاتب فإنّ محمد بن سلمان كان أحد أسباب وصوله إلى العرش في السعودية، هي دعوته الروس للمشاركة في دعم النظام السوري، بمعنى أن الإمارات والسعودية دعمتا الأسد الحليف الرئيسي لإيران. وتسائل أبو هلالة قائلاً: "كيف تدعم السعودية والإمارات حليف إيران الرئيسي وتـ. زعـ. م أنها ضـ. د السياسات الإيرانية والمشروع الإيراني في المنطقة؟ خطوة أمريكية جديدة صحيفة وول ستريت جورنال تحدثت في تقرير سابق لها عن خطوة جديدة يتحضر لها الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب في سوريا، لإقرار حـ. زمـ. ة عـ. وبات جديدة على نظام الأسد. الصحيفة كشفت أن طحنون بن زايد أحد أبناء مستشار الأمن الوطني بدولة الإمارات، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، قدم دعماً لشخصيات في نظام الأسد من بينهم رامي مخلوف عبر مصرف لبنان المركزي. حاكم مصرف لبنان، رياض سلامة، يخـ. ضع وفق الصحيفة للتدقيق من قبل الإدارة الأمريكية، بسبب مـ. زاعـ. م التـ. ورط المالي مع مخلوف الذي اتهـ. مـ. ته واشنطن بغسيل الأمـ. وال وتجـ. اوز العـ. وبات الأمريكية. وتقول الصحيفة إن الإمارات حليف رئيسي لولايات المتحدة الأمريكية وشريك في العـ.
الآية رقم (6) - وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿ سُجِّرَتْ ﴾: أي صارت ناراً تضطرب، كقولنا مثلاً: سجّرت الفرن؛ أي أشعلت النّار فيه. ﴿ سُجِّرَتْ ﴾: أيضاً بمعنى: امتلأت. ﴿ سُجِّرَتْ ﴾: بمعنى هاجت واضطّربت. فهناك انقلابٌ هائلٌ في الكون، ومياه البحار المكوّنة من الأوكسجين والهيدروجين ستتحوّل إلى نارٍ مشتعلةٍ.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن حفص بن حميد، عن شمر بن عطية، في قوله: وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ قال: بمنـزلة التنور المسجور ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) مثله. قال: ثنا مِهران، عن سفيان ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) قال: أوقدت. وقال آخرون: معنى ذلك: فاضت. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن ربيع بن خيثم ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) قال: فاضت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن ربيع مثله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبي، في قوله: ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) قال: مُلئت، ألا ترى أنه قال: وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) يقول: فُجِّرت. وقال آخرون: بل عُنِيَ بذلك أنه ذهب ماؤها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) قال: ذهب ماؤها فلم يبق فيها قطرة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 6. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) قال: غار ماؤها فذهب.
المصدر: " الاربعون العلمية" عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم إدارة الموقع: وسنبقى ننتظر من المختصين من أهل العلم أن يكتشفوا لنا أن تحت تلك النار مصدر إضافي للمياه كبير الحجم بحيث يدعى بحراً ، إذ صدق رسول الله إذ قال " وتحت النار بحراً". وفي لقاء إيماني مع عالم الجيولوجيا وعلوم الأرض الأستاذ الدكتور / زغلول النجار سأله مقدم البرنامج عن الإعجاز العلمي في الآية السادسة من سورة الطور حيث يقول الحق تبارك وتعالى: ( وَالْبَحْـرِ الْمَسْجـُوْرِ) فأجاب الدكتور زغلول قائلا: هذا قسم آخر حيث يقسم ربنا سبحانه وتعالى بالبحر المسجور. (وإذا البحارُ سُجِّرَت).. م. عبدالدايم الكحيل - YouTube. وكلمة (سَجَر) في اللغة معناها: أوقد على الشيء حتى أحماه. فالآية تعني أن تحت البحار والمحيطات نارا. حقيقة علمية: ولم يستطع العقل البدوي في ذلك الوقت أن يستوعب هذه الحقيقة ، ( حقيقة أن تحت البحار نارا) لأنه كيف يكون البحر مسجورا ، والماء والنار من الأضداد ، فالماء يطفئ النار ، والنار تبخر الماء. فكيف يكون تحت البحر نار ؟ ولكن ثبت للعلماء أن كل قيعان المحيطات وأعداد كبيرة من البحار فيها صدوع وشقوق تندفع منها الحمم البركانية بملايين الأطنان –كما سيأتي-. والصَّدْع: هو عبارة عن شَقّ في الأرض أو فتحة في الغلاف الصخري للأرض يصل هذا الشَّقّ إلى منطقة شبه منصهرة تسمى بنطاق الضعف الأرضي.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! ما معنى قوله تعالى (وإذا البحار سجرت) وما هو وجه الإعجاز العلمي فيها - أجيب. يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتدى موقع بانياس والساحل الرئيسي المنتديات العامة والمتخصصة العلوم والطب +3 نيسان free seaman شهاب الروح 7 مشترك تحت البحر نار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غازٍ في سبيل الله ، فإن تحت البحر ناراً و تحت النار بحراً ". أخرجه أبو داود في سننه وضعَّف بعضهم إسناده و احتجوا بقوله تعالى: { أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُم وَ للسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيكُم صَيدُ البَرِ مَا دُمتُم حُرُماً وَ اتَّقُوا اللهَ الذَّي إِلَيهِ تُحشَرُونَ} [ المائدة: 96]. و هو مع ضعفه صحيح في معناه ، فقد أثبت العلم الحديث صحة ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه و سلم ، فقد أثبتت أجهزة التصوير العلمية لأعماق البحار أن تحت قيعان البحر العميق ناراً ملتهبة ، فقد نشرت مجلة أخبار العالم الإسلامي مقولة للدكتور علي محمد نصر ذكر فيها أن تحت قيعان البحر العميق ناراً ملتهبة. و ما أثبته التصوير العلمي لأعماق البحار عرض في برنامج العلم و الإيمان في التلفاز السعودي.
إذا لم يأتِ حّظنا الصعب بالتعاطف أو حقوق ضيافة، أو قوانين إنسانيّة فإنّ الآلهة عادلون وسينتقمون لنا الإنيادة، الكتاب الأوّل، ٧٦٤ - ٧٦٦ ١٦ دوّامات حمراء في مياه البحر الزّرقاء اضطهَدت القوى الاستعماريّة الجديدة الشعوب وجعلتْها غير مرئيّة في المياه، كما أخلّت بتوازن الأنظمة البيئيّة البحريّة من خلال استغلال الموارد الطبيعيّة بطريقة لا سبيل للرّجوع عنها. ف من خلال إزالة العوائق والحدود بين البشر والقوى الطبيعيّة، توسّع نطاق المقاومة والصمود من البحر إلى السماوات حيث تنقل أجهزة المراقبة (الأقمار الصناعيّة) صوراً لبقع حمراء تتشكّل حول أجساد المهاجرين المنسيّة عمداً على سطح المياه. في تلك اللحظة ترتفع أسراب قناديل البحر من أعماق البحر إلى السطح فتتكاثر وتحتلّ البحر. يمنح مثلُ هذا التّحالف المتخيَّل بين الأصناف والكائنات صورةً عن الواقع غير المُنصف الذي تفرضه الرأسماليّة العالميّة على البشر والطبيعة، ترسم عالَماً يترنّح دائماً بين الحقيقة المختلّة والمستقبل الحافل بالأمل.