كما نظّم المركز خلال العام 2021م، عدد 53 اثنينية حوار بمشاركة أكثر من 21 ألف مستفيد، تناولت عدداً من المواضيع والقضايا المتنوعة، إضافة إلى تنظيمه لنحو 46 فعالية من خلال مشرفي المناطق ومشرفاتها، وذلك على امتداد مناطق المملكة، وقد تنوعت هذه الفعاليات ما بين ملتقيات وديوانيات وندوات ولقاءات حوارية. وفيما يخص الدراسات والبحوث أنجز المركز خلال العام الماضي دراستين ميدانيتين؛ الأولى حول كفاءة الإنفاق والثانية حول الاختبارات الضمنية إلى جانب العمل على مؤشري التسامح والتلاحم في نسختيهما الثانية، كذلك تم تأليف كتاب "الحوار من أجل التعايش". وفي مجال استطلاعات الرأي، أجرى المركز 59 استطلاعاً هاتفياً شارك فيها 73000 مواطن ومواطنة من مختلف مناطق المملكة، ينتمون لمختلف أطياف المجتمع، ِ جاء من أبرزها استطلاع اليوم الوطني السعودي 91، واستطلاع العودة للمدارس في زمن كورونا، واستطلاع سلوكيات القراءة لدى السعوديين، واستطلاع متابعة المجتمع السعودي لكرة القدم. إنجازات المركز | مركز الترجمة. وفي مجال التدريب، نفذت أكاديمية الحوار عدداً من البرامج التدريبية في مجالات الحوار والتسامح والتعايش، منها برنامج الحوار المجتمعي وبرنامج بناء السلام المجتمعي وبرنامج الكوادر التربوية وبناء السلم المجتمعي ومشروع جسور حضارية ومشروع حوار مع مستشار وبرنامج تأهيل تطوير المدربين وبرنامج جيل جدارات الرؤية ومشروع أمة وسطا وبرنامج تأهيل المستشارين الأسريين ومشروع دبلوم تمكين المرأة ، كما نفذت 92 برنامجاً دولياً في أربعة مسارات استفاد منها 8385 بالتعاون مع اليونسكو، ، وأهَّلت 87 مدرباً دولياً، وتنوَّعت تلك البرامج ما بين برامج تدريبية ولقاءات وندوات حوارية.
في العام 1902م، خاض الملك عبدالعزيز آل سعود معركة فتح الرياض، والتي كانت أول الطريق أمام تأسيس المملكة العربية السعودية. في العام 1927م، تمّ تشكيل أول مجلس شورى. تأسيس وزارة الخارجية في العام 1930م، لتكون أول وزارة يجري تأسيسها في المملكة العربية السعودية. الحرص على تأسيس وزارات أخرى؛ اشتملت على: وزارة الخارجية: تمّ تأسيسها في العام 1931م. وزارة المالية: تم تأسيسها في العام 1932. وزارة الدفاع: أسست في العام 1946م. وزارة المواصلات: أسست في العام 1952م. تأسيس مجلس الوزراء في العام 1953م. إنجازات قطاع الاقتصاد في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود تحقق في عهد الملك عبد العزيز آل سعود إنجازاتٌ اقتصادية أسست لنهضة المملكة العربية السعودية، ومنها: جرى في عهده اكتشاف البترول في المملكة، وكان ذلك في العام 1938، وتم في نفس العام أيضًا تصدير أول دفعة من النفط إلى الخارج، وكان ذلك من ميناء رأس تنورة. إنجازات الملك عبد العزيز آل سعود - موضوع. ساهمت الثروة النفطية التي اكتسبتها المملكة بفضل حنكة وحكمة الملك عبدالعزيز آل سعود في التمكين تأسيس عدة هيئات، وأنظمة، ومديريات كان لها أثرٌ كبير في تطوير القطاع الاقتصادي في المملكة العربية السعودية، وقد شملت كلاً من نظام الصرف الصحي، والمحكمة التجارية، ومؤسسة النقد السعودي لسك وتوحيد العملات، ومديرية الزراعة.
واستطاع المركز منذ انطلاقة أعماله أن يُشرك أغلب فئات المجتمع في الحوار الوطني، وأغلب المؤسسات الوطنية والتعليمية الفاعلة، ومؤسسات المجتمع المدني، وشهدت اللقاءات الوطنية عدة تحولات خلال الأعوام الماضية كان لها الأثر الأكبر في أداء المركز، وانطلاق أعماله في آفاق أوسع, وقد انتهج مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني مبدأ ترسيخ ثقافة الحوار وتقبل رأي الطرف الآخر كأحد الأهداف الرئيسية والإستراتيجية له، بما يُكسب الاختلاف جانباً إيجابياً، من خلال التعرف على الرأي والرأي الآخر، ومن خلال تعزيز قنوات التواصل والحوار الفكري وتطويرها بين أفراد المجتمع، لتوثيق عرى الوحدة الوطنية. ونفّذ المركز طيلة مسيرته تسعة لقاءات وطنية رئيسية للحوار الفكري، ونظّم العشرات من اللقاءات التحضيرية والفعاليات الحوارية الأخرى في أغلب مدن المملكة.
شريف محمد فهمي الوتيدي، د. عصام الدين الجمل علوم طبية الدورة الثالثة 2010م الكيمياء الفيزيائية د. ناصر محمد العندس د. أحمد عبد العزيز العويس د. عبد الله القحطاني علوم الترجمة- فهمها وتعلمها محمد أحمد طجو جائزة معرض الكويت للكتاب لعام2010 م تدريس التلاميذ ذوي الإعاقات المتوسطة والشديدة د. بندر ناصر العتيبي د. من انجازات الملك عبد العزيز black board. هنية مرزا الدورة الثانية 2009م الهندسة الجيوتقنية تصميم الأساسات د. عبد الله إبراهيم المهيدب الدورة الأولى 2008م
الثلاثاء 28 ذي القعدة 1435 هـ - 23 سبتمبر 2014م - العدد 16892 تمثل الذكرى السنوية لليوم الوطني وتوحيد المملكة على يد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله في كل عام فرصة لاستذكار المنجزات التي حققتها بلادنا، في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين، وسمو ولي ولي العهد - حفظه الله -. ومع تعدد تلك الإنجازات وتنوعها والنهضة التي تشهدها المملكة في جميع المجالات، غير أن مشروع الحوار الوطني، يمثل أحد أهم الإنجازات التي يفخر بها الوطن والمواطن، والتي تعكس رؤية خادم الحرمين الشريفين السبّاقه في ضرورة إطلاق حوار وطني يشمل جميع فئات المجتمع، في ظل التطورات والمتغيرات التي شهدتها الساحة السياسية العربية والعالمية، ووسط حراك اجتماعي وثقافي ونهضة علمية غير مسبوقة، يسهم فيه المواطنون من أبناء المملكة لتحقيق رؤية ونهج خادم الحرمين الشريفين أيده الله في تعميم ونشر ثقافة الحوار والتواصل مع الآخر.
تأسيس وزارة داخليّة للمملكة السعوديّة عام 1350هـ. تأسيس وزارة خارجيّة للمملكة السعوديّة عام 1349هـ. إنشاء وزارة دفاع للمملكة السعوديّة عام 1365هـ. عقد أول انتخابات في المملكة السعوديّة عام 1343هـ. إنشاء مجلس شورى للمملكة السعوديّة عام 1346هـ. أصدرت المملكة السعوديّة عام 1358هـ شحنة النفط الأولى. تأسيس نظام البنوك عام 1347هـ. إنشاء إدارة مُتخصصة بالحج عام 1346هـ. تأسيس مجلس وزراء المملكة العربيّة السعوديّة عام 1372هـ. Source:
تفسير: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله) ♦ الآية: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (285). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ آمن الرسول ﴾ الآية لمَّا ذكر الله تعالى في هذه السُّورة الأحكام والحدود وقصص الأنبياء وآيات قدرته ختم السورة بذكر تصديق نبيه عليه السلام والمؤمنين بجميع ذلك ﴿ لا نفرق بين أحد ﴾ أَيْ: يقولون: لا نفرق بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رسله كما فعل أهل الكتاب آمنوا ببعض الرُّسل وكفروا ببعض بل نجمع بينهم في الإِيمان بهم ﴿ وقالوا سمعنا ﴾ قوله ﴿ وأطعنا ﴾ أمره ﴿ غفرانك ﴾ أَيْ: اغفر غفرانك.
قوله: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فيه مسائل: الأولى: قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه روي عن الحسن ومجاهد والضحاك: أن هذه الآية كانت في قصة المعراج ، وهكذا روي في بعض الروايات عن ابن عباس ، وقال بعضهم: جميع القرآن نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم إلا هذه الآية فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمع ليلة المعراج. وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع. امن الرسول بما انزل اليه مكتوبة. فقال الله تعالى عند ذلك: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني طاقتها ويقال: إلا دون طاقتها. لها ما كسبت من الخير وعليها ما اكتسبت من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تعطه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا يعني إن جهلنا أو أخطأنا يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان ، والخطأ. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان. فسل شيئا آخر فقال: ربنا ولا تحمل علينا إصرا يعني ثقلا كما حملته على الذين من قبلنا وهو أنه حرم عليهم الطيبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة.
تفسير القرآن الكريم
قال: " فلعلَّكُم تقولُون كما قالت بَنُو إسْرائِيل لمُوسَى: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ، قولوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا" ، فقالوا: سمعنا وأطعنا. واشتد ذلك عليهم ، فمكثوا بذلك حولا ، فأنزل الله تعالى الفرج والراحة بقوله: " لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا... " الآية فنسخت هذه الآية ما قبلها.
والذي أنزل هو القرآن. وقرأ ابن مسعود " وآمن المؤمنون كل آمن بالله " على اللفظ ، ويجوز في غير القرآن " آمنوا " على المعنى. وقرأ نافع وابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر ( وكتبه) على الجمع. وقرءوا في " التحريم " " كتابه " على التوحيد. اية امن الرسول بما انزل اليه. وقرأ أبو عمرو هنا وفي " التحريم " و " كتبه " على الجمع. وقرأ حمزة والكسائي " وكتابه " على التوحيد فيهما. فمن جمع أراد جمع كتاب ، ومن أفرد أراد المصدر الذي يجمع كل مكتوب كان نزوله من عند الله. ويجوز في قراءة من وحد أن يراد به الجمع ، يكون الكتاب اسما للجنس فتستوي القراءتان ، قال الله تعالى: فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب قرأت الجماعة ( ورسله) بضم السين ، وكذلك " رسلنا ورسلكم ورسلك " إلا أبا عمرو فروي عنه تخفيف " رسلنا ورسلكم " ، وروي عنه في " رسلك " التثقيل والتخفيف. قال أبو علي: من قرأ " رسلك " بالتثقيل فذلك أصل الكلمة ، ومن خفف فكما يخفف في الآحاد مثل: عنق وطنب. وإذا خفف في الآحاد فذلك أحرى في الجمع الذي هو أثقل ، وقال معناه مكي. وقرأ جمهور الناس ( لا نفرق) بالنون ، والمعنى يقولون لا نفرق ، فحذف القول ، وحذف القول كثير ، قال الله تعالى: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم ؛ أي يقولون سلام عليكم.