ذات صلة تفسير بسم الله الرحمن الرحيم معنى اسم الله الخبير تفسير آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا معنى وجعلناكم شعوبًا وقبائل في الآية ذهب الإمام المفسّر فخر الدين الرّازي في تفسير هذه الآية: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، إلى آفاقٍ عدّةٍ، وبيان ذلك فيما يأتي: [١] الوجه الأول: جعلناكم شعوباً كالأعاجم لا يُعرف من يجمعهم، وجعلناكم أيضاً قبائل لكم أصلٌ معلومٌ يجمعكم، مثل: العرب وبني إسرائيل. الوجه الثاني: جعلناكم شعوباً منبثقةً عن القبائل؛ فتحت القبيلة شعوباً ممتدّةً منها، ومن الشعوب بطون مختلفة، ومن البطون أفخاذ متعدّدة، ومن الأفخاذ فصائل يخرجُ منها الأقارب. جاء ذكرالأعم في الآية الكريمة حتى لا يُفهم منها قصد الافتخار في الأنساب؛ فالأعمّ مشتملٌ على الفقير والغني، والضعيف والقوي، فمقصود الآية التعارف لا التفاخر، وفي ذلك دلالاتٌ هامّةٌ: إنّ التّعارف يقتضي التناصر فيما بين الشعوب والقبائل؛ فلا مجال للتّفاخر. إنّ التعارف ضد التناكر، ومن هنا فإنّ كلّ فعلٍ أو قولٍ لا يفضي إلى تحقيق التعارف بين الأمم فإنّه خروجٌ بالمراد الإلهي عن مقصوده، ونزوحٌ نحو التناكر المرفوض شرعاً، ومن ذلك فشوّ الغيبة والسّخرية والغمز واللمز.
وهذا يحدث عندما يكون البشر مجموعة من الشعوب والقبائل المختلفة، لكن هذا الحال لم يجعل هناك تساوي بين الناس. مقالات قد تعجبك: بل أصبح هناك مجال للاختلاف ولكن طريقه هو التقوى، فأكثر البشر تقوى هو المستحق بأن يكرمه الله. ومن هنا سنتعرف على: هل يجوز تفسير فويل للمصلين مقطوعه عن سياق الآية؟ أسباب نزول آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا نزلت هذه الآية الكريمة عندما اعتقد بعض الأشخاص أن الأفضل هو صاحب المستوى الأعلى اجتماعيًا، أو أصحاب اللون الأبيض في بشرتهم. فجاءت لكي توضح أن المقياس الخاص بالتفضيل بين واحد وغيره عند الله هو فقط التقوى، ويوجد قولان حول سبب نزولها نوضحهما على النحو التالي: القول الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني بياضة أن يوافقوا على زواج أبي هند من فتاة منهم. لكن كان ردهم هل نوافق على تزويج فتياتنا موالينا؟ لذلك نزلت وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، أي حول استنكار هذه القبيلة لأمر النبي لتزويج بناتهم من الموالي إلى عبد. فنزلت ترفض هذا التعصب، وتنفي الفرق باتقاء الله. القول الثاني قيل أن سيدنا بلال قام بالصعود على الكعبة في فتح مكة للآذان، فضحك واستهزأ به الناس يومها من بشرته السوداء.
ودخلت عليه فاطمة فقالت: واكربَ أباه. فقال لها: « ليس على أبيك كرب بعد اليوم ». ودخل عليه أسامة بن زيد فدعا له بالإشارة إذ كان صامتاً لا يتكلم لثقل المرض. وكان عندما حضره الموت مستنداً إلى صدر عائشة، وقد أخذت سواكاً من أخيها عبد الرحمن فقضمته وأعدته فاستن به الرسول صلى الله عليه وسلم. وكان يدخل يده في إناء الماء فيمسح وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات. وأخذته بحة وهو يقول« مع الذين أنعم الله عليهم ». ويقول: « اللهم في الرفيق الأعلى »، فعرفت عائشة أنه يخير وأنه يختار الرفيق الأعلى. من كفل النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه؟ - الإسلام. وقبض صلى الله عليه وسلم ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنه حين اشتد الضحى وقيل عند زوال الشمس، ودخل أبو بكر رضي الله عنه وكان غائباً في السنح فكشف عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثوباً كان عليه، ثم أكب عليه وقبله وخرج إلى الناس، وهم بين منكر ومصدق من هول الأمر، فرأى عمر رضي الله عنه يكلم الناس منكراً موت الرسول صلى الله عليه وسلم فاجتمع الناس على أبي بكر فقال: أما بعد من كان منكم يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لا يموت. قال الله { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي ٱللَّهُ ٱلشَّاكِرِينَ} [ال عمران: 144] فسكن الناس وجلس عمر رضي الله عنه على الأرض لا تحمله قدماه وكأنهم لم يسمعوا الآية إلا تلك الساعة.
ثم توفي عبد المطلب والنبي - صلى الله عليه وسلم - في الثامنة من عمره، فأوصى جده به عمه أبا طالب فكفله عمه وحنّ عليه ورعاه. أرادت حكمة الله أن ينشأ رسوله يتيمًا، تتولاه عناية الله وحدها، بعيدًا عن الذراع التي تمعن في تدليله، والمال الذي يزيد في تنعيمه، حتى لا تميل به نفسه إلى مجد المال والجاه، وحتى لا يتأثر بما حوله من معنى الصدارة والزعامة، فيلتبس على الناس قداسة النبوة بجاه الدنيا، وحتى لا يحسبوه يصطنع الأول ابتغاء الوصول إلى الثاني وكانت المصائب التي أصابت النبي - صلى الله عليه وسلم - منذ طفولته كموت أمه ثم جده بعد أن حرم عطف الأب وذاق كأس الحزن مرة بعد مرة، كانت تلك المحن قد جعلته رقيق القلب مرهف الشعور، فالأحزان تصهر النفوس وتخلصها من أدران القسوة والكبر والغرور، وتجعلها أكثر رقة وتواضعًا.
وقالت فاطمة رضي الله عنها: يا أبتاه أجاب رباً دعاه يا أبتاه من جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل ننعاه
تابع المزيد:))شاهد|| فيديو جديد بعنوان لن ننقطع "يوثق حفل غير أخلاقي" رغم القرارات السعودية بمنع حفلات المشاهير)) بالفيديو|| ظواهر وحوادث غريبة بنفس المكان.. شارع الأشباح في مصر يثير حيرة السكان
و الرسول صلى الله عيه وسلم وهو يدفن أبنه أم كلثوم بجوار أختها رقية رضي الله عنها في البقيع كان يردد قول الله تعالى في سورة طه" مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى" صدق الله العظيم، وحين توفت السيدة أم كلثوم كان عمرها سبعة وعشرون عام. وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - بوابة السيرة النبوية. السيدة فاطمة بنت رسول الله السيدة فاطمة أبنة رسول الله هي الابنة الصغرى للرسول صلى الله عليه وسلم، كما إن فاطمة رضي الله عنها ولدت قبل نزول الوحي بفترة وجيزة، فهاجرت مع أبيها إلى المدينة المنورة، وتزوجت من أبن عم أبيها علي بن أبي طالب رضي الله عنه في العام الثاني من الهجرة، فقدم لها الإمام علي رضي الله عنه درعاً كان يملكه كمهر لها، إذ كانت تلقب فاطمة باسم فاطمة الزهراء. السيدة فاطمة أحد أعظم النساء في الدين الإسلامي، إذ إنها أقرب الناس لقلب الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال عنها النبي" حسبك من نساء العالمين، مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون". وفي العام الحادي عشر من الهجرة، وهو نفس العام الذي توفى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، توفت السيدة فاطمة رصي الله عنها، في شهر رمضان حيث انتقلت إلى الرفيق الأعلى مع أحبتها، ودفنت في البقيع بجوار أخواتها، في عمر الخامسة والعشرون من عمرها، والبعض يقول أن حينها كان عمرها تسعة وعشرون عام.