307 - 4600 ما حكم غسل الذكر والأنثيين من المني والوذي وهل المني طاهر؟ ابن عثيمين - YouTube
وعن ابن عيينة، عن ابن عجلان، قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول: قال عمر ـــــ وهو على المنبرـــــ: "إنه لينحدر شيء مثل الجمان أو مثل الخرزة، فما أباليه". أي أن سعيد بن المسيب قد اختار لنفسه مذهب عمر في طهارة المذي. وقد أجاب بعض العلماء في كون المني يخرج من مخرج البول، فيتنجَّس بآثار البول ـــ وعلى قول من يقول بأن المذي نجس ـــ وأُجيب عن ذلك بجوابين: 1ــــ أن هذا مما عَفَا الشرع عنه. 2ــــ وبأن ملاقاة النجاسة في الباطن لا تؤثر، وإنما تؤثر ملاقاتها في الظاهر. هل المذي طاهر بن. انظر:" المجموع " للنووي (1/301 ،2/574. ) ولعل فيما ذكرناه كفاية في التوضيح. والله تعالى أعلم.
واعلم ـــ أخي ـــ أن القول بطهارة المني هو الراجح من حيث الدليل؛ قال الإمام النوويُّ الشافعيُّ رحمه الله في: "شرحه على صحيح مسلم" ( 3/198) ذهب كثيرون إلى أن المني طاهر. روي ذلك عن عليِّ بن أبي طالب، وسعدِ بن أبي وقاص، وابنِ عمرَ، وعائشةَ، وداود ـــــ أي: الظاهري ـــ وأحمدَ في أصحِّ الروايتين، وهو مذهب الشافعيِّ وأصحابِ الحديث " انتهى. هل المذي طاهر قریشی. ويُنظر" فتح الباري" لابن حجر( 2/332) وقد دلَّ على طهارته أدلة كثيرة منها: ما روى مسلم في "صحيحه" عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قالت: "وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ " ومعلوم أن الفرك لا يكفي لإزالة النجاسة، فدلَّ ذلك على طهارته. ومعلومٌ أيضًا: "أن هذا الماء هو أصل عباد الله المخلَصين من النبيِّين والصِّدِّيقين والشهداء والصالحين، وتأبى حكمة الله تعالى أن يكون أصل هؤلاء البررة نجسًا" انتهى من "الشرح الممتع" لابن عثيمين (1/388). وأما عن كونه يخرج من مخرج البول، فمعلوم أنه قبل خروج المني يخرج المذي ــــ وقد اختُلف في طهارته ــــ وقد أجاب ابن قدامة رحمه الله عن هذا السؤال؛ حيث قال في "المغني"( 1|413): "وروي عن أحمدَ ــــ رحمه الله ــــ "أنه (أي المذي) بمنزلة المني" (أي كلاهما طاهر).
متفق عليه. ولو كان نجساً لما صحت الصلاة إلا مع غسله كغيره من النجاسات. والراجح هو القول الثالث وأن المني طاهر مستقذر، لما روى الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر، ثم يصلي فيه، ويحته من ثوبه يابساً، ثم يصلي فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا من خصائص المستقذرات، لا من أحكام النجاسات، فإن عامة القائلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه. هل المنى نجس ام طاهر - موقع محتويات. وإذا تقرر ذلك، فاعلم أنه لا يجوز لحس المني المذكور لأنه مستخبث، وقد قال الله تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث [الأعراف:157]، وانظر الفتوى رقم: 2146. أما بالنسبة للوضوء فإن كان ذلك عن طريق مس الذكر فهو ناقض للوضوء عند جمهور العلماء، وإن يكن عن طريق المس، كأن يكون المني قد انفصل عن زوجها فلا يؤثر على الوضوء ما لم يكن قد خرج منها هي شيء. والله أعلم.
عمان - الشميساني / الاردن Tel: +962 6 56 57 58 1 مواعيدي و حجوزاتي حسابي الشخصي عروض خاصة للاعضاء عمان - الاردن صفحة الاعضاء الصفحة الرئيسية عن المستشفى اعلانات أقسام المستشفى شركات التأمين اتصل بنا More Contact Us موقعنا ٨ شارع حنين بن اسحق الشميساني عمان - الاردن Tel: +962 6 5657581 Fax: +962 6 5676356 Thanks! Message sent.
# حوار / محاسن أحمد عبدالله ما إن تطأ قدماك أرض منزله سريعاً حتى ينتابك شعور بالبؤس والإحباط، وأنت تشاهد الفقر المدقع يسكن جدران المنزل، وما تبقى من أثاثه، بالرغم من الابتسامة التي استقبلنا بها، وهي تزين وجهه متحدياً بها ويلات ومحن الزمن التي ابتلي بها، وما زال يتلظى بنيرانها دون وجيع. اتصل بنا | ALJAZEERA HOSPITAL | مستشفى الجزيرة. كان الحزن والألم والمرض واضحين في ملامحه التي تحمل تفاصيل الشخصية السودانية الأصيلة من قوة وصبر واحتمال. ياسر محمد عبد الله الشهير بـ(جنجا) مخرج مسرحي ودرامي معروف، كانت له إسهامات كبيرة في المجال المسرحي، مؤسس لفرقة الأشقاء الغنائية الاستعراضية للأطفال، وعضو مؤسس لإعادة تأهيل وافتتاح حديقة القرشي في العام ١٩٨٩، قبل أن يترك العمل بسبب ظروفه الصحية والمادية، ليصبح عاطلاً عن العمل، وهو يكابد ويجاهد لتوفير لقمة حلال، تسند بطنه وزوجته وابنه من الجوع. (1) ابتدر ياسر حديثه عن بداياته في المجال الدرامي وما تعرض له من مضايقات: (عملت في مجال الدراما من العام ١٩٨٢ إلى ٢٠٠٦، عانيت فيها ما عانيت، تمت محاربتي في العمل العام والخاص، في تلك الفترة قدمنا الكثير في مجال الدراما، لكن الوضع كان مؤذياً بالنسبة للفنان والمبدع؛ لأن الفنون تعري المجتمع؛ لذلك النظام البائد حاربنا لأنه كان لا يريد تعرية المجتمع بل تلميعه، تعرضنا لمضايقات من قطع أجور واعتقالات، نحن أكثر فئة عانت من النظام البائد.
(7) لفت ياسر الانتباه لوضعه الصحي الحالي: (أعاني من الجلاكوما، استعمل قطرة دائمة، إلا أنني لديَّ مدة (٦) أشهر لم استعملها لعدم وجود المال لشرائها، واذا لم أستمر فيها فأنا مهدد بالعمى، حالياً بعد المغرب نظري ضعيف وغير قادر على شراء النظارة أيضاً، تبقى لي شيئان إذا فقدتهما لا داعي لحياتي، هما النظر والصحة). (8) اختتم ياسر: (أتمنى من الخيرين ممن يستطيعون مساعدتي لحفظ كرامتي من أجل لقمة عيشي أن يساعدوني بما يرونه مناسباً).
(4) واصل: (لديَّ طفل عمره (٦) سنوات رزقت به بعد سنوات وطول انتظار، فهو يتشهى الأكل السمح؛ وحتى لا أحرمه ولمواجهة الظروف اضطررت لبيع جزء من أثاث المنزل، حتى الغرفة التي قررت تشييدها؛ حتى أستفيد مادياً بإيجارها قمت ببيع الزنك نسبة للحاجة الشديدة، زوجتي لا تعمل، كانت تدرس في جامعة أمدرمان الإسلامية قسم اللغة العربية في السنة الثالثة، إلا أنها تركت الدراسة، وضحَّت بشهادتها نسبة للظروف المادية الصعبة، وتفرغت لتربية ابننا الصغير (ربنا يقدرني أن أجازيها). (5) أضاف: (صراحة لا أشاهد الدراما السودانية؛ لسبب واحد هو أن الممثلين السودانيين لديهم إشكالات معينة عندما يجلس الممثل أمام الكاميرا لا ينتبه لحواره ، انتباهه يكون مركزاً مع الكاميرا أينما تحولت تحولوا معها؛ مما يشتت انتباههم عن النص، ما بعد الثورة الدراما اشتغلت الدراما في السطح، لم تتعمق في المجتمع لطرح القضايا المسكوت عنها حتى تكتمل الثورة. (6) عن عدم مشاركته في مهرجان البقعة الذي كان يتقلد مهامه الممثل علي مهدي، قال ياسر: (مهرجان البقعة عبارة عن شلليات، وعلي مهدي كنت أعمل معه في منظمة الأطفال في سوبا، لكن هي أيضاً كانت داخلها شلليات، أي شخص يقف مع علي مهدي يمكن أن يسافر ويفوز بجوائز، لكن إذا كنت غير موالٍ له، لو قدمت فيلم (تايتنك) فلن تفوز، لديَّ معه تجربة في مسرحية قمت بإخراجها بعنوان (زهرة البنفسج) قام باستبعادي من المسابقة.