المنتدى: قـبــائـل الـجـزيـرة الـعـربـيـة نسب قبيلة شهران العريضة بسم الله الرحمن الرحيم 11 كتب الاستاذ احمد ال فاهده الناهسي في منتديات قبيلة شهران مايلي:--- اخواني الكرام اود ان اطرح عليكم الموضوع وهو يخص القبيلة منقول من كتاب الايجاز فيما تشابه من أسماء المدن في العراق والحجاز محاضرة ألقيت في قاعة الخطيب البغدادي، تحت اشراف الهيئة العربية العليا لكتابة تأريخ الانساب في الامانة العامة لاتحاد المؤرخين العرب يوم الاحد 28 محرم سنة 1422هأ- 22/4/2001م. الجعيد وش يرجع ، أصل عائلة جويعد من وين - موقع المرجع. ويقول في الكتاب: وقال ابن اسحاق: قبيلة خثعم: شهران وناهس وقيل: بل هي ثلاث شهران وناهس وأكلب، وقيل بل أكلب بن ربيعة، انما دخلت في خثعم(كل هذا عن سيرة ابن هشام) وكذلك في اخبار مكة ولعله نقلا عما تقدم. و(في سبائك الذهب) انمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد، من القحطانية وكان له من الولد: خثعم والغافق وحَزيمة بفتح الحاء المهملة وصُهيبة والغوث وعبقر. وكل بنيه ما عدا خثعم امهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها عرفوا. وأنجب خثعم حلفا(بالحاء المهملة) فأنجب حلف:- شهران وربيعة، وناهس، وعضرس، فكل بطون خثعم ترجع الى هذه الخمسة.
وقال الهمداني:انه جاء لعفرس بن حلف من الولد:شهران، وناهبا، ونهشا، وكوداً، وربيعة أبا أكلب. وقيل ان خثعم ثلاث: شهران وناهش و أكلب، غير أن أكلب عند أهل النسب هو ابن ربيعة بن نزار وقد دخلوا في خثعم وانتسبوا إليهم. نسب شيوخ قبيلة شهران بني واهب ( الفويه ) - YouTube. قال البكري( وتيامنت قبائل من ربيعة إلى بلاد اليمن، فخالفت أهله، وبقوا على أنسابهم، منهم أكلب بن ربيعة بن نزار نزلت ناحية تثليث من اليمن وما والاها، فجاورت خثعم وحالفوهم. وصاروا يدا واحدة معهم على من سواهم)) وقد كانت شهران تسمى منذ زمن بعيد بشهران العريضة قال عامر بن الطفيل: اتونا بشهران العريضة كلها واكلبها في مثل بكر ابن وائل. وقال ايضاً: فجاؤا بشهران العريضة كلها وأكلب طراً في لباس السَّنَّور أما أكلب فمازالت تحتفظ باسمها وهي تنـزل على وادي بيشة مخالطة شهران وغيرها من القبائل.
وهناك قصائد كثيرة قد يطول سردها ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق. الخاتمة هذي نبذة يسيرة عن هذه القبيلة والقصد التعريف بها ليس الا ولم يقصد الإنقاص من قدر احد فكل قبائل المنطقة فيها حقها من رجالها وهم جميعاً مصدر فخر لنا وهم جميعاً يشتركون في منظومة دولتنا الرشيدة أدام الله عزها. كما أعتذر عن أي اسرة لم ادرجها ضمن الاسر وقد نسيتها او لم أعلم بها ومن لديه معلومة عن هذه القبيلة فليتحفنا بها والله من وراء القصد منقول للامانه
( حَبَل): وعند البعض - حَبَلَة: والحبلة: البستان، وشجرة العنب. و(تشير كتب اللغة والمعاجم إلى أن من دلالات الكَرْم: العنب وشجرة العنب. واحدتها كرْمة. وابنة الكرْم: الخمر وإنما سمي العنب كرْماً لكرَمه؛ لأنه قد ذُلّل لقاطفه، وليس فيه شوك يعقر جانبه ويؤذي قاطفه. وقد نهى الشارع الحكيم عن استخدام لفظة الكرْم، وتخصيص دلالتها بالعنب وشجره، واستبدل: تلك اللفظة لفظة (العنب والحبَلة)، من ذلك ما رُوي عن النبي- أنه قال:(لا تقولوا: الكرْم، ولكن قولوا: العنب والحبَلة)(). ( حرمه): والحرمة الميتة من البهائم، وسميت حرمة من تحريم اكل الميته. وهي من السباب اذا قيلت لرجل. ( حَمْس): بفتح الحاء وتسكين الميم - زعل، غضب. حمسان: غاضب. قال ابي النجم وهو يصف الأسد: كأن عينيه اذا ما احمومسا كالجمرتين خيلتا لتقبسا0 حَمَس: بفتح الميم - وحمس البن على النار بالمحماس، ليصنع له القهوة. قال زيد الخوير: (واحمس) ولقم بالعجل يا السنافي بشامية طرف لها الجمر تطريف وفي العباب الزاخر: أحْمِسْتُه وحَمَّسْتُه تَحْميسا: أي أغضَبتُه مثل حَمَسْتُه حَمْسا وفي المقاييس (ورجلٌ حَمِسٌ. قال: ويقال: "بالحَمِس البئيس". ويقال تحمَّس الرجُل: تعاصَى).
وتعني الخروج أو الذهاب الى مكان ما ويقال أيضا طرش فلان بتشديد الراء أي أرسله وجمع مطراش مطاريش وهي دلالة على تكرار السفر)().. ( عدا): عدا به: اعتدى عليه، وفلان عدا على فلان. وعَدَا الأَمرَ يَعْدُوه وتَعَدَّاه، كلاهما: تَجاوَزَة. وعَدَا طَوْرَه وقَدْرَهُ: جاوَزَهُ على المَثَل. ويقال: ما يَعْدُو فلانٌ أَمْرَك أَي ما يُجاوِزه. والتَّعَدِّي: مُجاوَزَةُ الشيء إِلى غَيْرِه، يقال: عَدَّيْتُه فتَعَدَّى أَي تَجاوزَ. ( عَرَّض): الراء مشددة مفتوحة - مر، عرّض من عندي أي مر من أمامي. ( غدى): ذهب، بيغدي، غدو، بيغدون، ويسأله: اين غدت اي اين ذهبت. غدَي: - بكسر الدال - في الغدي: في الصباح الباكر ( غسف): ظلام. ( فراشة): الفراشة ــ وهي مياة متجمعه على ارض منبسطه. وفي اللغة: القاع.. ( فضية): والفضيه حفر صغيره تحفر في الوادي بعمق لا يزيد على الذراع لاستخراج الماء وشربه، وذلك بعد نزول امطار. ( فًَي): فيه والفيَّه - بتشديد الياء المفتوحة - الضل. ( قايد): القايد مجرى الماء في المزرعه. ( كان): كفى ، يكفي، وكان من الكلام، وكانكم لعب، ( كترة): شباك أو نافذة، وعند البعض: " لهج ". ( كنك): وش فيك ( لَهَى): ألْهَى: تأخر يقال: لا تِلْهِي علينا: لا تتأخر علينا، وألهاني: أخّرَنِي، ويقال: ألهوني بالكلام، والتهيت عندهم، ولا تلهوني عن موعدي.
الجعيد وش يرجع أصل عائلتهم من تاريخ القبائل في المملكة العربية السعودية التي تعتبر كنز التاريخ المتراكم لقبائل شبه الجزيرة العربية، حيث يمتد على طول ديار الجزيرة العربية جميع القبائل البدوية التي تمتلك شجرة عائلية عريقة النسب نصل إلى كرام الخلق من الأنبياء والصالحين مثل سيدنا إسماعيل عليه السلام وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، ومنهم عائلة الجعيدي التي تتوزع بطونها في المملكة وفي موقع المرجع سنسلط الضوء على تاريخ عائلة الجعيد وش يرجع وأصل عائلة جويعد من وين، بالإضافة إلى أبرز شخصيات الجعيد في المملكة من العظماء والمؤثرين. الجعيد وش يرجع يرجع تاريخ عائلة الجعيدي إلى جعدة بن كعب بن ربيعة وهو الجد الأكبر في شجرة عائلة الجعيد الممتدة من فخذ العائلة الكبير إلى بطونها مترامية الأطراف على طول الأراضي في المملكة العربية السعودية، حيث يعتبر جويعد من أهم القبائل التي شاركت في خدمة الوطن ورفع شأن العائلة بالخدمات التي تمنحها للمواطنين من سكان المدينة، وهي معروفة بسمو مكانة أبناءها الذين احتلوا مناصب رفيعة. [1] اقرأ أيضًا: الفدا وش يرجعون ، أصل عائلة الفدا من وين أصل عائلة جويعد من وين تمركز أصل عائلة جويعد في المملكة العربية السعودية ، حيث امتد أصل فروعهم بين محافظات المملكة دون استثناء لكن وبسبب الظروف التي واجهتها البلاد بدأت بعض فروع العائلة بالتنقل من دولة إلى أخرى بحثاً عن الكلأ والملأ للاستقرار حوله كعادة الكثير من القبائل البدوية، فقد ترامت قبيلة الجعيد في الإمارات المتحدة، وجمهورية مصر، ومدينة الكويت وهم من قبيلة مطير من العوازم، من بطن مساعد بن بادي بن ناجع بن عقيل ابن جابر الصابري العازمي، ليتماسكوا كعائلة واحدة مهمتها خدمة الوطن ورفع شأن اسم القبيلة.
قدم مجلس المنطقة الشرقية للمسؤولية الاجتماعية ضمن مبادرة "رباط مجتمع" أكثر من 4 آلاف مروحة هوائية تم توزيعها لحجاج بيت الله الحرام وأبطال الأمن المشاركين في خدمة ضيوف الرحمن لتخفيف درجة حرارة الأجواء. وتفصيلاً، تأتي هذه المبادرة بهدف نشر ثقافة المسؤولية الاجتماعية وتعزيزها بين القطاعات الثلاثة وأفراد المجتمع متضمنة منذ إطلاقها توزيع أكثر من 12 ألف هدية قدم خلالها المتطوعون 1000 ساعة تطوعية في المناسبات الاجتماعية. وثمنت رئيسة أُمناء مجلس المنطقة الشرقية للمسؤولية الاجتماعية الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي آل سعود الجهود الكبيرة المبذولة من الجهات الحكومية المشاركة في موسم الحج لهذا العام وعلى رأسهم أبطال وزارة الصحة وأبطال الأمن في وزارة الداخلية والقطاعات المساندة لمساهمتهم في إتمام الحجاج حجهم بيسر وصحة وأمن وأمان، مبينة أنه بالرغم من استمرارية جائحة فيروس كورونا "كوفيد - 19" والتحديات التي تواجه العالم أجمع، ولكن المملكة دوماً ما تكون في الريادة بفضل قيادة حكيمة وشعب ذي عزيمة كبيرة. ورفعت الأميرة عبير، أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، ولوزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود، بمناسبة نجاح خطة المملكة في موسم الحج لهذا العام.
رعت الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي آل سعود، حرم صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية، ملتقى (الواقع وآفاق المستقبل للتعليم وتعزيز مساهمة المرأة السعودية في ظل رؤية 2030)، الذي أقيم أمس الأول، في قاعة الاحتفالات بالمدينة الجامعية لجامعة الملك فيصل بالهفوف. بدأ الملتقى بآيات من الذكر الحكيم، تلتها كلمة مدير جامعة الملك فيصل د. محمد العوهلي، ثم كلمة راعية الحفل الأميرة عبير بنت فيصل، التي رحبت بالحضور، وأشادت بالملتقى ودوره في تسليط الضوء على المرأة وما حققته من إنجازات، واعتبرت سموها تمكين المرأة في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده، يأتي ضمن سياسة واعية بقدرات المرأة، التي كانت بحجم الثقة، وأثبتت جدارتها للظهور بشكل يليق بمكانة المرأة السعودية. وألقت كلمة كلية العلوم الزراعية والأغذية وكيلة الكلية د. هالة العتيبي، قالت فيها: إن الحلم بدأ عام 1976م، ورأى النور عام 1978 بتأسيس أول قسم للطالبات بجامعة الملك فيصل، حيث احتضنت كلية العلوم الزراعية والأغذية 10 طالبات للدفعة الأولى، وتضاعف العدد ليصل إلى 30، وهو القسم الأول من نوعه بالمملكة ودول الخليج كافة.
امتدحت الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي آل سعود رئيس مجلس أمناء مجلس المنطقة الشرقية للمسؤولية الاجتماعية، في حفل الاستقبال السنوي لسيدات الأعمال 2017، الحضورَ الفاعل والمتميز للمرأة السعودية في جميع المحافل العلمية محلياً ودولياً، وتحقيقها الكثير من الإنجازات النوعية التي تمثّل خط ارتكاز حقيقة في مسيرة النماء لبلادنا. ولفتت إلى تبوؤ المرأة السعودية المكانة العظيمة في مختلف المجالات؛ في ظل دعم القيادة الحكيمة التي أعطت المرأة دورها في قيادة المجتمع، وأسهمت في تطوره باعتبارها الدعامة الرئيسية لبنيته. وخلال اللقاء الذي نظّمته "غرفة الشرقية"، أثنت الأميرة "عبير" على الدور الذي يمارسه مركز سيدات الأعمال في تأهيله للمستثمرات الشابات وإرشادهن لإدارة أعمالهن والرفع من جدارتهن إلى جانب تمكين سيدات الأعمال كشريك في التنمية الاقتصادية في المنطقة الشرقية. وقالت: مشاركة سيدة الأعمال لا بد أن تكون متساوية كماً ونوعاً مع زميلها الرجل؛ لأن دفع عجلة التنمية في الوطن لن تتحقق إن لم يكن العمل متكاملاً بين المرأة والرجل. ودعت سيدات الأعمال إلى تفعيل الدور الكبير الذي تلعبه وحدة المنشآت الصغيرة والمتوسطة ومركز التدريب لتأهيل الراغبات بدخول العمل التجاري، وتدريبهن وفقاً لبرامج قصيرة ومتخصصة للبدء في مشاريعهن ومتابعتهن خطوة بخطوة.
وانطلقت يوم أمس الأول الاثنين أعمال لجنة التوطين برئاسة الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية وهو الاجتماع الأول للجنة التنفيذية وهذه اللجنة تشمل جميع محافظات المنطقة الشرقية وهي تعنى بتوظيف الأسر المنتسبة للضمان الاجتماعي. وقال "المقبل" إن أمير الشرقية ونائبه دائماً حريصان كل الحرص في دعم الجمعيات، ويطالبون الجميع في التغيير من عمل الرعاية إلى العمل التنموي والتطويري، وبين المقبل بأنه تم تدريب ١٥٠ سيدة تدريباً منتهياً بالتوظيف، حيث يتم تدريبهم في الإدارة والحاسب الآلي وتم تخريج ٥٠ سيدة منهم. وانتهى اللقاء بعدد من التوصيات أهمها عمل شراكة إستراتيجية بين المجلس و وزارة العمل والتنمية الاجتماعية فرع الشرقية و المشاركة في تقديم العديد من المبادرات التي تترجم التكاملية بين القطاعات الثلاثة فيما يخدم التنمية المستدامة في المنطقة.
أشادت الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي آل سعود حرم أمير المنطقة الشرقية بالدور الكبير الذي قام به الفنانون المشاركون في مبادرة «الفن شرقي» بحي الخبر الجنوبية، والتي شارك بها 21 فناناً وفنانة، وذلك خلال زيارتها وتدشينها المبادرة بشارع العقير، مشيرة إلى أن تلك الأعمال كان لها دور كبير في إعطاء لمحات جمالية لمدينة الخبر، إلى جانب جذب عشاق الفن خاصة من شريحة الشباب للانخراط في مثل تلك المبادرات. وأكدت الأميرة عبير أن الشباب السعودي من الجنسين قدموا تجربة فنية وإبداعية فريدة تمثل إضافة حقيقية ليست على مستوى محافظة الخبر فحسب، بل على مستوى المملكة بشكل عام، خاصة أن المبادرة شارك فيها عدد من المواهب السعودية من عدة مناطق بالمملكة، حيث أمضوا وقتاً كبيراً لتقديم أعمال ترقى إلى مستوى أهمية المحتوى المتضمن في تلك الأعمال والتعبير عن أنفسهم من خلال رسائل يتم إيصالها عن طريق تلك الرسوم، مشددة في الوقت ذاته على ضرورة إشراك الشباب السعودي في تجميل المدن والاستفادة من تلك الطاقات من قبل كافة الجهات الحكومية والخاصة وتعميم التجربة لتشمل عدة مدن. وقد أعرب الفنانون المشاركون في «الفن شرقي» عن سعادتهم بهذه التجربة الفريدة كونها ساعدتهم على إطلاق طاقاتهم ومواهبهم الفنية وسط اهتمام كبير من عدة جهات، كما أن المبادرة كانت بمثابة ملتقى ثقافي وفني بين كافة الفنانين والرسامين، تحمل بين ثناياه مشاعر الحب والتقدير للوطن والاعتزاز بتاريخه وجذوره والرغبة الصادقة في تقديم ملامح من تاريخ هذا الجزء المهم من العالم في قالب مبدع يجاري روح العصر ويحتفي بالمكنون الثقافي والفني.
الثقافة صحيفة عسير – خلود عبدالله: امتدحت صاحبة السمو الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي آل سعود رئيس مجلس أمناء مجلس المنطقة الشرقية للمسؤولية الاجتماعية الحضور الفاعل والمتميز للمرأة السعودية في جميع المحافل العلمية محلياً ودوليًا وتحقيقها الكثير من الإنجازات النوعية التي تمثل خط ارتكاز حقيقية في مسيرة النماء لبلادنا. وقالت في حفل الاستقبال السنوي لسيدات الأعمال 2017 إنّ المرأة السعودية تبوأت المكانة العظيمة في مختلف المجالات، وهذا بفضل الله تعالى ثم بدعم القيادة الحكيمة التي أعطت المرأة دورها في قيادة المجتمع، حيث أسهمت في تطوره كونها الدعامة الرئيسة لبنيته، وبلغت بجدارة العالمية ورفعت من مستوى التنمية الوطنية. وأكّدت سموها على أن مشاركة سيدات الأعمال لابد وان تكون متساوية كما ونوعا بزميلها الرجل فدفع عجلة التنمية في الوطن لن تتحقق أن لم يكن العمل متكاملا بين المرأة والرجل، داعيةً سيدات الأعمال إلى أهمية تفعيل الدور الكبير الذي تلعبه وحدة المنشآت الصغيرة والمتوسطة ومركز التدريب لتأهيل الراغبات بدخول العمل التجاري،وتدريبهن وفقًا لبرامج قصيرة ومتخصصة للبدء في مشاريعهن ومتابعتهن خطوة بخطوة.
ومن جهتها أشارت الأمين العام لمجلس المسؤولية الاجتماعية لولوة عواد الشمري إلى أنه تم معرفة احتياجات محافظات المنطقة الشرقية، كما أن هنالك مبادرات متعددة يقوم بها المجلس بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة وهي مبادرة توطين وذلك لمعرفة احتياجات فرص عمل الشباب وكذلك مبادرة تمكين ومبادرة دعم الخير والتي يستفيد منها الفقراء والمحتاجون، إضافة إلى مبادرة أرتقي وتستهدف الموظفين وأصحاب المشاريع ورواد الأعمال، ومبادرة رعاية وهي موجهة للأسرة المنتجة. وكشفت الشمري أن هنالك ١٠ متطلبات لازمة للجمعيات الخيرية الأهلية من الجهات ذات المسؤولية الاجتماعية لتنفيذ برامج المسؤولية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية أهمها بناء قدرات الجمعيات الخيرية من خلال الاستفادة من برامج الشراكات، إضافة إلى وضوح إجراءات التقديم للبرامج التي تقدمها الشركات، وكذلك تبني مشاريع ومبادرات تطبيق المسؤولية الاجتماعية بشكل مستدام، وعمل دليل إرشادي لآليات التقديم على الشركات ذات المسؤولية الاجتماعية، وعمل دليل بقائمة الشركات ذات المسؤولية الاجتماعية لكي يسهل التعامل معها كل على حسب تخصصه. وبدوره، أوضح مدير فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالشرقية عبدالرحمن المقبل أن نسبة توطين منافذ السيارات في الشرقية بلغت ٩٠٪، وسوف تستكمل نسبة التوطين خلال الأيام القادمة وذلك من خلال المتابعة الميدانية التي يقوم بها موظفو فرع وزارة العمل بالشرقية.