سكان ضاحية الملك فهد في الجبيل.. سنوات من سوء الخدمات - YouTube
كشفت بلدية محافظة الجبيل عن قرب موعد افتتاح مشروع حدائق وممرات مشاه وساحات ضاحية الملك فهد، والتي تأتي ذلك امتدادا لجهود البلدية في إنشاء واعتماد مشاريع تنموية ورفع نصيب الفرد من المسطحات الخضراء، بما يحقق أنسنة المدن السعودية ضمن رؤية المملكة 2030. وأعلن رئيس بلدية الجبيل المهندس نايف بن فيصل الدويش عن جاهزية مشروع حديقة وساحات ضاحية الملك فهد بالمحافظة بنسبة 90%، وقرب موعد الافتتاح مشيراً إلى أن المشروع يعد ضمن مشاريع مبادرة أنسنة المدن الهادفة إلى تعزيز البعد الإنساني في العمل البلدي، وذلك بتهيئة المدن وتوظيفها لجعلها بيئة صحية ومريحة وصديقة للإنسان أكثر من مجرد مكان يقيم فيه بحيث يكون البعد الإنساني للمدن موازي للتمدد العمراني ومشروعات تنمية المدن. وأوضح المهندس فيصل الدويش بأن مشروع حدائق وممرات مشاة وساحات ضاحية الملك فهد عبارة عن إنشاء حديقة بمساحة إجمالية تبلغ ٣٢٠٠٠م٢متكاملة، في مخطط ضاحية الملك فهد بالجبيل والذى تبلغ مساحته ١٠٠٠٠٠٠٠م٢. وأضاف: يتضمن المشروع إنشاء ساحات للعوائل وملاعب للشباب والأطفال وحدائق ومسطحات خضراء، بالإضافة إلى شبكة من ممرات المشاة ومناطق ألعاب للأطفال ومواقف لسيارات الزائرين وأعمدة ديكورية لإنارة كامل الحديقة وكراسي خرسانية كما يحيط الحديقة من الخارج سور من الحديد المشغول يبلغ ارتفاعه ١٢٠سم ويحتوي على أماكن بوابات محددة على كامل الحديقة.
كشفت بلدية الجبيل انه تم وضع جدول زمني للانتهاء من أعمال الردم والتسوية للشوارع المناطق المأهولة بضاحية الملك فهد في الجبيل بنهاية عام ٢٠١٩ وأوضح رئيس بلدية محافظة الجبيل المهندس صالح القرني، انه يتم حاليا تنفيذ مشاريع ردم وتسوية وسفلتة لضاحية الملك فهد بالجبيل بقيمة 30709938 ريال (ثلاثون مليون ريال وسبعمائة وتسعة الف وتسعمائة ثمانية وثلاثون ريال)، كما تم طرح مشاريع أخرى بقيمة 16678750 ريال والتي لا تزال تحت إجراءات الترسية. وأشار إلى ان البلدية قامت مؤخرا بطلب دعم إضافي لمشاريع الردم والتسوية والسفلتة لضاحية الملك فهد بالجبيل ضمن مشروع ميزانية بلدية محافظة الجبيل للعام المالي ١٤٤٠-١٤٤١ ، فيما كشف انه سيتم الانتهاء ان شاء الله من حوالي ٩٠% من أعمال الردم والتسوية لشوارع المناطق المأهولة بضاحية الملك فهد بالجبيل بنهاية عام ٢٠١٩ م ، وذلك ضمن الخطة الزمنية التي أعدتها البلدية مسبقا. مشيراً إلى اعتماد حديقة بقيمة 7042212ريال (سبعة مليون واثنين واربعون الف ومائتان واثنى عشر ريال)، خلال هذا العام الماضي ، مضيفاً أن المشاريع التي تم الانتهاء منها من ضمنها أعمال دفان ودميات الطرق بمساحة 1, 000, 186 متراً مربعاً (مليون ومائة ستة وثمانون) ومشروع أعمال سفلتة بمساحة 870, 847 متر مربع (ثمانمائة وسبعون الف وثمان سبعة وأربعون).
09 [مكة] شقة للإيجار في ضاحية الملك فهد - الدمام مبلغ مغري 02:34:42 2022. 01 [مكة] 14, 500 ريال سعودي حي الملك فهد 22:57:45 2022. 21 [مكة] طقم كنب حى الملك فهد 17:01:25 2022. 05 [مكة] 2, 500 ريال سعودي ارض تجارية على شارع الملك فهد بجوار الادارات الحكومية 06:52:57 2021. 11 [مكة] جزان 9, 000, 000 ريال سعودي شقه للإيجار بحي الملك فهد 19:15:54 2021. 10 [مكة] 16, 000 ريال سعودي شقق للايجار على طريق الملك فهد 22:11:14 2022. 26 [مكة] 1, 300 ريال سعودي 10 06:26:49 2022. 26 [مكة] 685, 000 ريال سعودي استراحة للإيجار في ضاحية الملك فهد - الدمام بسعر 499 ريال سعودي قابل للتفاوض 06:54:23 2022. 21 [مكة] أرض للبيع في الملك فهد - المدينة المنورة 11:37:10 2022. 02 [مكة] 1, 900, 000 ريال سعودي حساب ببجي مسجد الملك فهد بقرب البقالة 12:13:45 2022. 25 [مكة] نجران طريق الملك فهد مقابل النخيل مول 18:21:17 2021. 23 [مكة] أرض للبيع في حي الملك فهد - المدينة المنورة 10:26:54 2022. 24 [مكة] 1, 500, 000 ريال سعودي ضاحية الملك فهد 18:34:42 2021. 08 [مكة] مكاتب جاهزة للايجار في العليا / طريق الملك فهد 13:32:25 2021.
سادساً: من آداب الدعاء أن يجزم في الطلب والمسلة ولا يعلقه على المشيئة لحديث (لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني أن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له) متفق عليه. سابعاً: الإلحاح في الدعاء بالتضرع والصدق وعدم استبطاء الإجابة عن ابن مسعود (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا دعا ثلاثا) وفي حديث أبي هريرة ( لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل. من اداب الدعاء حمد الله في بدايه الدعاء - مجلة أوراق. قيل يار سول الله ما الاستعجال؟ قال يقول قد دعوت قد دعوت فلم أر يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء) ثامناً: أن يرفع يديه إلى حذو منكبيه علامة على التذلل لجلال الله وعظمته. لكن رفع اليدين من الخطيب يوم الجمعة غير مشروع ورفع المأمومين أيديهم في التأمين على دعاء الخطيب أيضاً غير مشروع إلا إذا استسقى في دعائه فيرفع ويرفعون. إنما الذي يشرع أن يشير الخطيب وحده في دعائه بإصبع واحدة. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم منكل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
وإذا تأملنا في حقيقة الباعث على هذا النوع من الأدعية فستجد أن المقصود به إثارة حماس المأمومين وتهييجُ عواطفهم وإشغالُهم بما يسمى بالملفات الساخنة من قضايا المسلمين وفي هذا تحريف لمقاصد الدعاء وخروج عنها فالدعاء مقام ضراعة وطلب للإجابة وليس وسيلة تستغل لمقاصد الداعي ومآربه. من آداب الدعاء الظاهرة في مناجاة زكريا عليه السلام لربه في سورة مريم .. إظهار الذل و الإفتقار اليه سبحانه و تعالى الإستعجال في الإجابة إخفاء الدعاء و إسراره إظهار الضعف و شدة الحاجة - منبع الحلول. ومن صور الاعتداء في الدعاءِ الدعاء بالهلاك على جميع الكفار واليهود والنصارى وهذا مخالف لحكمة الله وقدره وإنما يكون الدعاء على المعتدين منهم كما فعل عمر رضي الله عنه في دعائه. ومن الاعتداء في الدعاء أن يدعو الداعي على ولاة أمور المسلمين تصريحا أو تلميحا وقد كان كبار الصحابة ينهون عن الدعاء على ولاة الأمور وإن جاروا وظلموا كما في حديث أنس وفي غيره من الآثار الكثيرة. ومن صور الاعتداء في الدعاء أن يلحن الداعي دعاءه ويرتله كما يفعل بالقرآن الكريم وقد أفتت اللجنة الدائمة بأن ترتيل الدعاء غير مشروع وإنما يدعو الداعي بصوته المعتاد لأن تشبيه الدعاء بالقرآن لم يعرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. فاحرص يا عبد الله على الاستكثار من الدعاء واحرص على أن لا يكون في دعائك شيء مما يخالف الشرع فيكون سبباً للإثم ولرد الدعاء.
الإجابة: الحمد لله: أولًا: إن الله تعالى يحب أن يُسأل، ويُرغبَ إليه في كل شيء، ويغضب على من لم يسأله، ويستدعي من عباده سؤاله، قال الله تعالى: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر من الآية:60]. ما آداب الدعاء؟ – أفكار الكتب من أخضر. وللدعاء من الدين منزلة عالية رفيعة، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: « الدعاء هو العبادة » (رواه الترمذي: [3372]، وأبو داود: [1479]، وابن ماجة: [3828]، وصحّحه الألباني في صحيح الترمذي: [2590]). ثانيًا: آداب الدعاء: 1- أن يكون الداعي موحدًا لله تعالى في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، ممتلئًا قلبه بالتوحيد، فشرط إجابة الله للدعاء: استجابة العبد لربه بطاعته وترك معصيته، قال الله تعالى: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186]. 2- الإخلاص لله تعالى في الدعاء، قال الله تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} [البينة من الآية:5]، والدعاء هو العبادة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فالإخلاص شرط لقبوله.
8- اليقين بالله تعالى بالإجابة، وحضور القلب ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاهٍ » (رواه الترمذي: [3479]، وحسّنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي: [2766]). 9- الإكثار من المسألة، فيسأل العبد ربه ما يشاء من خير الدنيا والآخرة، والإلحاح في الدعاء، وعدم استعجال الاستجابة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ »، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: « يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ » (رواه البخاري: [6340]، ومسلم: [2735]). 10- الجزم فيه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّ اللهَ لا مُكْرِهَ لَهُ » (رواه البخاري: [6339]، ومسلم: [2679]). 11- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة، قال الله تعالى: { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [الأعراف من الآية:55]، وقال: { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء:90]، وقال: { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} [الأعراف:205].
ومن ذلك أيضًا: أن يتحرى أوقات الإجابة، من أسباب الإجابة أن يتحرى أوقات الإجابة في جوف الليل، وآخر الليل، الثلث الأخير، أو بين الأذان والإقامة، وآخر الصلاة قبل أن يسلم بعدما يقرأ التحيات، والصلاة على النبي ﷺ، والتعوذ بالله من أربع، يدعو قبل أن يسلم. كذلك ما بين أن يجلس الإمام لخطبة الجمعة، إلى أن تقضى الصلاة، إذا دعا في هذه الحال في سجوده، أو في آخر الصلاة قبل أن يسلم يوم الجمعة، وهكذا آخر ساعة من يوم الجمعة من بعد العصر، كل هذه من أوقات الإجابة. فالمشروع للمؤمن في حال الدعاء أن يقبل على الله بقلب حاضر، وأن يجتهد في الإخلاص لله، وحسن الظن به -جل وعلا-، ويلح في الدعاء، ويكرر، ويسأل الله بأسمائه وصفاته وتوسله -جل وعلا- بذلك ، مع ملاحظة ما ذكرنا من الحذر من التلبس بالحرام أكلًا أو شربًا أو ملبسًا، أو غير ذلك. نسأل الله أن يوفق المسلمين جميعًا لما يرضيه، وأن يمنح الجميع الاستقامة على الحق، نعم. المقدم: اللهم آمين، أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.