جرى، بمدينة الصويرة، حفل تدشين مركز لتأهيل وإدماج الأطفال في وضعية إعاقة، برئاسة عامل الإقليم، عادل المالكي. وتتوخى هذه البنية السوسيو – تربوية، التي جرى افتتاحها بحضور منتخبين ورؤساء المصالح الخارجية والسلطات، تمكين المستفيدين وتيسير إدماجهم الاجتماعي، عبر حزمة من المصالح والخدمات الاجتماعية. بالفيديو … نضال السعدي وخطيبته يتناولان الإفطار مع أطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة ! - Giex. ويستهدف المركز ، الذي يقع على مساحة 555 مترا مربعا، وبطاقة استيعابية تصل إلى 100 مستفيد، والذي كلف إنجازه وتجهيزه مبلغا قارب 8 ملايين درهم، تمت تعبئته في إطار شراكة بين المبادرة الوطنية للتنمية البشرية والمجلسين الجماعي والإقليمي، الأطفال والمراهقين في وضعية إعاقة، الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 18 سنة. وسيقدم هذا المركز الهام، الذي يضم مكتبا اجتماعيا، ومصالح موجهة إلى الأنشطة السوسيو – تربوية والطبية والرياضية وللتكوين المهني، لفائدة الفئة المستهدفة خدمات في المجالات الاجتماعية والطبية وشبه الطبية، إضافة إلى أخرى تتعلق بالتربية والتكوين والترويض الطبي والدعم السيكولوجي. وقدمت الرئيسة وأعضاء الجمعية المكلفة بتسيير المركز، بالمناسبة، شروحات مستفيضة للمالكي والوفد المرافق، حول هذه البنية الجديدة التي تأتي لتعزز الخدمات الاجتماعية لفائدة الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة على مستوى إقليم الصويرة، قبل أن يقوم بجولة في مختلف مرافق المؤسسة، الواقعة بحي تافوكت.
تأكيداً على أن التوحد ليس إعاقة إنما قدرات مختلفة، أحيت مديرية صحة طرطوس، دائرة برامج الصحة العامة وبرنامج صحة المراهقين في منطقة صافيتا الصحية بالتعاون ومشاركة مركز "أنا وطفلي" وكورال "حلم" والمركز الثقافي والمجمع التربوي وجمعية البتول بصافيتا حفلاً سنوياً بمناسبة شهر التوعية عن التوحد، وذلك في المركز الثقافي. الحفل الذي كان شعاره "كن صوتاً لا صدى" ضمّ مجموعة من الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، حيث قدموا عروضاً وأبدعوا في لفت انتباه الحضور، وتضمنت الاحتفالية عرضاً عن مشوار أطفال التوحد من التشخيص حتى التأهيل "البرومو"، كما شارك فريق من مراهقي مركز بشبطة الصحي بعرض توعوي في اضطراب طيف التوحد قدمته المراهقة زينب محمد، وتمّ عرض جزء صغير من يوميات طفل التوحد بإضاءة على الإيجابي والسلبي أداه الأطفال: هبة سليمان وآدم سليمان ومحمد علي وإبراهيم علي. وفي السياق نفسه تمّ تقديم فقرة رقص رياضي جمعت بين أطفال توحد وأطفال طبيعيين، أداها الأطفال غيتا وريتا وراشيل عيسى وتاج علي وزينة هلال، في حين قدم فقرة التوحد بين الخرافة والحقيقة المراهقون شهد علي ورنيم دغيم ومايا دغيم وتيم علي، كما أدى كورال حلم حنين عرضاً بمشاركة الأطفال من مركز أنا وطفلي من قبل الأطفال سام خزامة وتيم عيسى.
-لويس برايل، كفيف، وهو الذي اخترع طريقة برايل للمكفوفين. -فرانكلين روزفلت رئيس الولايات المتحدة الأمريكية الأسبق وكان مصاباً بشلل الأطفال. الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصه مصر. -أبو الأسود الدؤلي وكان أعرج وأصلع وبخيل، ومع ذلك كان شجاعاً وذكياً جداً، نعم بالرخاء على يد علي بن أبي طالب وأصبح قاضياً للبصرة ثم أميراً عليها وجعل وسيطاً بين علي ومعاوية رضي الله عنهما في معركة الجمل، وشارك في معركة صفين. -أنشتاين أيضاً كان فاشلاً دراسياً ولم يجتز المرحلة الإعدادية ومع ذلك طور النظرية النسبية ونشر أبحاثاً في الفيزياء، وأفاد بأن الطاقة والكتلة متكافئتان وقدم معادلته المشهورة (الطاقة = الكتلة + مربع سرعة الضوء) وأكدت نظريته قنبلتي هيروشيما وناجازاكي في اليابان ونال جائزة نوبل في الفيزياء. ولا ننسى طه حسين والمعري
وأبرز رئيس قسم العمل الاجتماعي بعمالة إقليم الصويرة، عبد الصمد خيري، أهمية وتنوع الخدمات التي ستؤمنها هذه البنية لفائدة الأطفال في وضعية إعاقة. وأوضح في تصريح لقناة (M24) الإخبارية التابعة لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن السيد المالكي شدد، في هذا الاتجاه، على ضرورة ضمان استدامة الخدمات المقدمة، مع دعوة الشركاء إلى العمل سويا حتى ينهض المركز بمهامه على أكمل وجه، وإنجاح هذا المشروع الاجتماعي الكبير. الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصه pdf. من جانبه، أبدى المندوب الإقليمي للتعاون الوطني، رحال فاتح، ارتياحه لإحداث هذا المركز الذي يأتي طبقا للتوجيهات الملكية السامية، ولاستراتيجية الوزارة الوصية، قصد إيلاء اهتمام خاص لتقوية وتوسعة هذا النوع من البنيات الموجهة إلى هذه الفئة الاجتماعية. وأوضح أن هذا المركز تم وضعه رهن إشارة التعاون الوطني كفاعل مرجعي في المجال، مضيفا أنه تم إبرام اتفاقية مع جمعية محلية من أجل ضمان التسيير الجيد لهذه البنية. كما سجل الحاجة إلى تضافر الجهود لضمان تقديم خدمات ذات جودة ومستدامة لفائدة المستفيدين. أما رئيسة الجمعية المسؤولة عن تسيير المركز، زكية الفخش، فقد رحبت بالافتتاح الذي طال انتظاره لهذه المؤسسة، خاصة وأن هذا النوع من المراكز لم يكن متوفرا بمدينة الصويرة لاستقبال الأطفال في وضعية إعاقة، الذين ينحدرون من مختلف جماعات الإقليم.
التاريخ: أبريل 22, 2022 كتب: ماهر بدر استقبلت "سهير عبد القادر" رئيس ملتقى أولادنا لفنون ذوى القدرات الخاصة والدكتور "أشرف رضا" نائب رئيس مؤسسة اولادنا ورئيس لجنة التحكيم والراعى الدائم لنشاط المؤسسة، كل من "مراد جاتين" مدير المراكز الثقافية الروسية فى مصر و"شريف جاد" رئيس الجمعية المصرية لخريجى الجامعات الروسية والسوفيتية، بحضور "محسن علم الدين" المنتج السينمائى، "لؤى فهمى" المدير الفنى للملتقى و"وليد الدرملى" المنسق العام للملتقى، لبحث سبل التعاون المشترك. هذا وقد عبر "مراد جاتين" عن سعادته باللقاء وأثنى على العروض الفنية التى يقدمها ملتقى "أولادنا" لذوي الاحتياجات الخاصة، الى جانب النشاطات التى يتم تنفيذها للأطفال على مدار العام من أجل ابراز مواهبهم وتنمية مهاراتهم، وعبر عن استعداد المركز الثقافى الروسى للتعاون من أجل تنفيذ مجموعة متنوعة من الأنشطة الثقافية والفنية للأطفال داخل المركز وخارجه، كما قدم الشكر للسيدة "سهير عبد القادر" والدكتور "أشرف رضا" على اختياره عضواً فى لجنة تحكيم الدورة القادمة، لافتاً الى أنه سيقوم بمخاطبة مؤسسة روسية للأطفال ذوى القدرات الخاصة من أجل توفير مشاركة روسية فى فعاليات ملتقى أولادنا القادم.
الرئيسية جهات مركز لتأهيل وإدماج الأطفال في وضعية إعاقة يرى النور بالصويرة السبت 23 أبريل 2022 - 16:35 العالم 24 – الصويرة جرى، أمس الجمعة، بمدينة الصويرة، حفل تدشين مركز لتأهيل وإدماج الأطفال في وضعية إعاقة، برئاسة عامل الإقليم، عادل المالكي. وتتوخى هذه البنية السوسيو – تربوية، التي جرى افتتاحها بحضور منتخبين ورؤساء المصالح الخارجية والسلطات، تمكين المستفيدين وتيسير إدماجهم الاجتماعي، عبر حزمة من المصالح والخدمات الاجتماعية. ويستهدف المركز ، الذي يقع على مساحة 555 مترا مربعا، وبطاقة استيعابية تصل إلى 100 مستفيد، والذي كلف إنجازه وتجهيزه مبلغا قارب 8 ملايين درهم، تمت تعبئته في إطار شراكة بين المبادرة الوطنية للتنمية البشرية والمجلسين الجماعي والإقليمي، الأطفال والمراهقين في وضعية إعاقة، الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 18 سنة. وسيقدم هذا المركز الهام، الذي يضم مكتبا اجتماعيا، ومصالح موجهة إلى الأنشطة السوسيو – تربوية والطبية والرياضية وللتكوين المهني، لفائدة الفئة المستهدفة خدمات في المجالات الاجتماعية والطبية وشبه الطبية، إضافة إلى أخرى تتعلق بالتربية والتكوين والترويض الطبي والدعم السيكولوجي.
قال الإمام مسلم رحمه الله عقب إيراده هذا الحديث " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا سَمِعْتُ بِابْنٍ قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ؟ أَأَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا تُقَارِفُ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ: وَاللهِ لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ ". انتهى من " صحيح مسلم " (4 / 1832).
المعنى: استجيبوا لما يحييكم إذا دعاكم. وقيل: اللام بمعنى إلى ، أي إلى ما يحييكم ، أي يحيي دينكم ويعلمكم. وقيل: أي إلى ما يحيي به قلوبكم فتوحدوه ، وهذا إحياء مستعار; لأنه من موت الكفر والجهل. وقال مجاهد والجمهور: المعنى استجيبوا للطاعة وما تضمنه القرآن من أوامر ونواهي; ففيه الحياة الأبدية ، والنعمة السرمدية ، وقيل: المراد بقوله لما يحييكم الجهاد ، فإنه سبب الحياة في الظاهر ، لأن العدو إذا لم يغز غزا; وفي غزوه الموت ، والموت في الجهاد الحياة الأبدية; قال الله عز وجل: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء والصحيح العموم كما قال الجمهور. ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله. الثانية: روى البخاري عن أبي سعيد بن المعلى قال: كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه ، ثم أتيته فقلت: يا رسول الله ، إني كنت أصلي. فقال: ألم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم وذكر الحديث وقد تقدم في الفاتحة. وقال الشافعي رحمه الله: هذا دليل على أن الفعل الفرض أو القول الفرض إذا أتي به في الصلاة لا تبطل; لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجابة وإن كان في الصلاة. قلت: وفيه حجة لقول الأوزاعي: لو أن رجلا يصلي فأبصر غلاما يريد أن يسقط في بئر فصاح به وانصرف إليه وانتهره لم يكن بذلك بأس.
والحال أنهم كفروا بالحق الذي لا شك فيه ولا مرية، ومن رد الحق فمحال أن يوجد له دليل أو حجة تدل على صحة قوله، بل مجرد العلم بالحق يدل على بطلان قول من رده وفساده. قوله تعالى: (ياأيها الذين آمنوا آمنوا}، وهل هي طلب تحصيل حاصل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومن عداوتهم البليغة أنهم { { يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ}} أيها المؤمنون من دياركم، ويشردونكم من أوطانكم، ولا ذنب لكم في ذلك عندهم، إلا أنكم تؤمنون بالله ربكم الذي يتعين على الخلق كلهم القيام بعبوديته، لأنه رباهم، وأنعم عليهم، بالنعم الظاهرة والباطنة، وهو الله تعالى. فلما أعرضوا عن هذا الأمر، الذي هو أوجب الواجبات، وقمتم به، عادوكم، وأخرجوكم - من أجله - من دياركم، فأي دين، وأي مروءة وعقل، يبقى مع العبد إذا والى الكفار الذين هذا وصفهم في كل زمان أو مكان؟" ولا يمنعهم منه إلا خوف، أو مانع قوي. { { إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي}} أي: إن كان خروجكم مقصودكم به الجهاد في سبيل الله، لإعلاء كلمة الله، وابتغاء مرضاة الله فاعملوا بمقتضى هذا، من موالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه، فإن هذا هو الجهاد في سبيله وهو من أعظم ما يتقرب به المتقربون إلى ربهم ويبتغون به رضاه. { { تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ} {}} أي: كيف تسرون المودة للكافرين وتخفونها، مع علمكم أن الله عالم بما تخفون وما تعلنون؟!
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة... يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ) ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (208). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلْمِ ﴾ أَيْ: في الإسلام ﴿ كافة ﴾ أيْ: جميعًا أيْ: في جميع شرائعه نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه وذلك أنَّهم بعدما دخلوا في الإِسلام عظَّموا السَّبت وكرهوا لُحمان الإِبل فأُمروا بترك ذلك وإنَّه ليس من شرائع الإِسلام تحريم السَّبت وكراهة لحوم الإبل ﴿ ولا تتبعوا خطوات الشيطان ﴾ أيْ: آثاره ونزغاته ﴿ إنه لكم عدوٌّ مبين ﴾.
ويُؤخذ أيضًا من قوله -تبارك وتعالى: كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ [سورة البقرة:183] أن الله أراد أن يُكمل لهذه الأمة الفضائل التي كانت للأمم قبلها، مع زيادة هذه الأمة على هؤلاء جميعًا. ويُؤخذ أيضًا من قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ [سورة البقرة:183] أن هذا مما يحصل فيه تربية الخلائق، من أولهم إلى آخرهم، على الكمالات والتقوى، وزكاء النفوس، وما إلى ذلك؛ لذلك شرعه على الأمم السابقة. أتوقف عند هذا، وأُكمل -إن شاء الله تعالى- في الليلة الآتية. وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين، والله أعلم. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة...). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الصوم، باب فضل الصوم برقم: (1894) ومسلم في الصيام، باب حفظ اللسان للصائم، وباب فضل الصيام برقم: (1151). اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ط السنة المحمدية (ص:88).