[5] وزكاة الفطر يجوز فيها أن تكون مالًا ويجوز فيها أن تكون من قوت البلد، فذهب الأئمّة الثلاثة "الشافعي ومالك وأحمد بن حنبل" إلى أنّها لا تُخرج سوى من قوت البلد، وأمّا الإمام أبو حنيفة فقد ذهب إلى أنّه يجوز إخراجها مالًا، وكذلك قد ذهب بعض المتأخرين من الحنابلة مثل ابن تيمية الذي رأى أنّ زكاة الفطر تُخرج مالًا في حال كان المال أجدى للفقراء والمحتاجين، ولكلّ منهم رأيه الذي يُعتد به، والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: متى تخرج زكاة الفطر عند المالكية. حكم من لم يخرج زكاة الفطر حتى خرج وقتها إنّ زكاة الفطر قد فُرضت على المسلمين "طُهرةً للصائمِ من اللَّغوِ والرَّفثِ وطُعمةً للمساكينِ" [7] كما يروي ابن عباس رضي الله عنهما، ووقت إخراجها هو قبل صلاة العيد، فمن تأخّر ولم يخرجها ناسيًا وأخرجها بعد الصلاة فإنّها تصبح صدقة ولكن يُرجى للصائم أن تُقبل منه، [8] وأمّا الذي أخّرها تهاونًا فإنّه ينبغي له التوبة والإنابة إلى الله تعالى، وأن يثخرج الزكاة حال ذِكرها، والله أعلم. [9] شاهد أيضًا: حكم تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين. وهكذا يكون قد انتهى مقال هل يجوز اخراج زكاة الفطر اكثر من مقدارها بعد أن وقف فيه القارئ على حكم زكاة الفطر ووقتها، وكذلك قد أجاب السؤال عن حكم إخراجها أكثر من المطلوب، وختم المقال بإضاءة على حكم الأخّر في إخراج زكاة الفطر عن الوقت المحدد شرعًا.
فإن أخرج زكاة القيمة من أحد النقدين أجزأ اتفاقا. وإن أخرج عروضا عن العروض فقد اختلف الفقهاء في جواز ذلك ، فقال الحنابلة وهو ظاهر كلام المالكية وقول الشافعي في الجديد وعليه الفتوى: لا يجزئه ذلك, واستدلوا بأن النصاب معتبر بالقيمة, فكانت الزكاة من القيمة, كما أن البقر لما كان نصابها معتبرا بأعيانها, وجبت الزكاة من أعيانها, وكذا سائر الأموال غير التجارة. وأما عند الحنفية وهو قول ثان للشافعية قديم: يتخير المالك بين الإخراج من العرض أو من القيمة فيجزئ إخراج عرض بقيمة ما وجب عليه من زكاة العروض... وفي قول ثالث للشافعية قديم: أن زكاة العروض تخرج منها لا من ثمنها, فلو أخرج من الثمن لم يجزئ " انتهى. والراجح جواز إخراجها من التجارة نفسها. قال شيخ الإسلام رحمه الله:" يجوز إخراج زكاة العروض عرضاً " انتهى من "الاختيارات" ص 101. وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل يجوز إخراج الزكاة من الأقمشة ؟ فأجاب:" يجوز ذلك في أصح قولي العلماء ، الطيب عن الطيب ، والرديء عن مثله حسب القيمة ، مع الحرص على ما يبرئ الذمة ، لأن الزكاة مواساة ، من الغني للفقراء ، فجاز له أن يواسيهم من القماش بقماش ، كما يواسيهم من الحبوب والتمور والبهائم الزكوية من نفسها " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (14 / 253).
الحمد لله. أولاً: الواجب في زكاة المال أن تكون من النقود ، ولا يجوز إخراجها مواد عينية ، ولا سلعاً غذائية. ومن واجب صاحب الزكاة تسليم مبلغ الزكاة للمستحقين ، وليس من حقه التصرف بهذا المبلغ ولا الاجتهاد في البحث عن الأنفع لهم حسب نظره ، بل يعطي المال المستحق للفقير ، وهو أدرى بحاجته ومصلحته من غيره. ومن المعلوم أن الإنسان يستطيع الحصول على ما يريد عن طريق المال ، بخلاف المواد العينية التي قد يحتاجها وقد لا يحتاجها ، ويضطر لبيعها بثمن بخس للاستفادة من ثمنها. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "هل يجوز تحويل مبلغ الزكاة إلى مواد عينية غذائية وغيرها فتوزع على الفقراء؟". فأجاب: " لا يجوز، الزكاة لا بد أن تدفع دراهم... ". انتهى من " اللقاء الشهري" (41 / 12). وقال أيضا: " زكاة الدراهم لابد أن تكون دراهم ، ولا تخرج من أعيان أخرى إلا إذا وكلك الفقير فقال: إن جاءك لي دراهم فاشتر لي بها كذا وكذا ، فلا بأس... انتهى. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (18/303). ثانياً: إذا كان هناك فقير معين ، يحتاج إما إلى دواء أو غذاء ، أو نحو ذلك من احتياجاته ، ويعلم أنه سيترتب على صرف الزكاة له نقوداً مفسدة واضحة ، أو كانت المصلحة تقتضي عدم إعطاء ذلك الفقير النقود ، ففي هذه الحال أجاز بعض العلماء صرفها له مواد عينية بدلاً من النقود.
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 104، جزء 23. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 2355، صحيح. ↑ حسين بن عودة العوايشة (1429 هـ)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الأولى)، عمان - الأردن: المكتبة الإسلامية، صفحة 89، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 9، جزء 17. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 141. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 9، جزء 10. بتصرّف. ↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت - لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 381، جزء 1. بتصرّف.
رواه الترمذي وغيره، وفيه ضعف. مبروك عطية: لا ترد السائل ولو جاء على فرس.. والأخ له زكاة من أخيه
رواه الترمذي وغيره، وفيه ضعف.
سرايا - كشفت دار الإفتاء المصرية عن الحكم الشرعي المتعلِّق بإخراج زكاة المال للإخوة. وأوضح الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بالدار، أنه عند إخراج الزكاة للأقارب يجب التفريق بين أمرين: الزكاة بين الأصول والفروع، والزكاة بين الأقارب. وقال فخر، في مقطع فيديو تم بثه عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية على «فيسبوك»: «إن جمهور الفقهاء منع الزكاة بين الأصول والفروع، لأن الأصل أو الفرع لو كان يحتاج فإن له نفقة أصلية علي صاحب المال، وضرب مثالاً بشخص أمه فقيرة أو أبوه فقير أو ابنه، فيجب عليه في هذا الحال الإنفاق عليهم». وأضاف: «أما باقي الأقارب فهو غير ملزم بالإنفاق عليهم، إلا في حالة صدور حكم قضائي يلزمه بذلك، أما بخلاف هذا فهو غير ملزم بالإنفاق، وعلى هذا يجوز خروج الزكاة لهم». وتابع: «الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن الزكاة للقريب إنها (صدقة وصلة)، وعلى هذا فلا مانع أن يعطي الأخ الزكاة لأخيه أو تعطي الأخت لأخيها أو أختها». ولفت إلى أنه «بشكل عام، فإن إخراج الزكاة للأقارب أفضل وأولى من إخراجها لغير الأقارب مادام الأقارب محتاجون، لأن الزكاة في القريب لك فيها أجران، أجر الصدقة وأجر الصلة، كما نبه على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم».
نبذة تأسست شركة دار الخيول للمقاولات العامة في عام 2006م كشركة ذات مسؤولية محدودة، ثم تحولت شركة مساهمة مقفلة في عام 2013م براس مال مدفوع يبلغ 300 مليون ريال. منذ نشأتها، قامت الشركة بتنفيذ عده مشاريع في القطاع الحكومي و القطاع التجاري. في عام 2012م قامت الشركة بالاستحواذ على شركة منازل، لدعم خطط التوسع لشركة دار الخيول حيث فاقت اجمالى قيمة المشاريع الحكومية لدي شركة منازل مبلغ و قدره 1. 5 مليار ريال، و نفذت مشاريع سكنية خاصة تتجاوز 2 مليار ريال. كما تمتلك الشركة إداره مهنية و هندسية متكامله و قوة عاملة في المشاريع تجاوزت 3, 500 عامل مدرب. كما اضاف الاستحواذ للشركة القدره الكافيه على المنافسه على مشاريع حكومية اكبر حيث ان شركة منازل مصنفه في ست مجالات منها التصنيف الاول في المباني. شركة جاك للمقاولات العامة. في شركة دار الخيول للمقاولات العامة، نفخر نحن في تقديم خدمة نوعية لعملاء الشركة من القطاع الحكومي و الخاص حيث تقوم الشركة على تقديم اعلى مستويات الجوده العالمية و تنفيذ المشاريع بحسب الجدول الزمني المقدرة لها دون اي تاخر في تسليم المشاريع بحيث يتم الاستفاده منها. كما ان الشركة تعطى الأهمية القصوى لسلامة العاملين فيها و السلامة العامة في مشاريعها حيث حصلت على عده شهدات شكر من قبل الجهات المالكة للمشاريع وذلك نظير المستويات العاليه في تطبيق انظمة.
هذا وقال رئيس مجلس الادارة التنفيذي " لشركة اﻹقبال " السيد توفيق شاكر فاخوري أننا نتطلع إلى المضيّ قُدُماً في مشاريعنا، متعاونين مع شركاءنا ليجمعنا بهم الالتزام الراسخ بأعلى المعايير المهنية. " وأكد حرصه على اعطاء الحصة الأكبر من أعمال تنفيذ المشروع للشركات والمقاولين المحليين في المملكة تحفيزا للمستثمر المحلي ودفعا لعجلة الاقتصاد الأردني. هذا وقد علق المهندس علاء بهاء المصري "نتقدم بجزيل الشكر و الإمتنان لسعادة السيد توفيق شاكر فاخوري رئيس مجلس إدارة شركة الإقبال للتطوير العقاري، فندق وريزيدنس الريتز – كارلتون، على هذه الثقة بشركة الاوسط للمقاولات، و بتشريفنا بهذا العقد. 150 مليون دولار قيمة اتفاقيات تم توقيعها لتنفيذ مشروع الريتز- كارلتون في عمان | الإقبال للتطوير العقاري. و نؤكد لكم إلالتزام الكامل بالنوعية و الوقت المحدد للإنجاز". وكان الفاخوري قد أكد أن العمل في المشروع يجري حسب الجدول الزمني ونحن نفتخر بان هذا الاستثمار أردني بالكامل وسوف يساهم في تنشيط حركة الاقتصاد الأردني ومن المتوقع أن يستحدث أكثر من 1200 فرصة عمل أثناء فترة الإنشاءات، وحوالي530 فرصةعمل دائمة ستكون الغالبية العظمى منها للشابات والشباب الأردنيين.
بحضور وزير السياحة والأثار العامة مجد شويكة وسفيرة لبنان في الاردن ترايسي داني شمعون وعدد من رجال الأعمال وأصحاب الشركات العاملة في المشروع تم اليوم توقيع اتفاقيتين لتنفيذ مشروع الريتز- كارلتون في عمان بقيمة تفوق المائة وخمسون مليون دولار. شركة جاك للمقاولات الهندسية. الاتفاقية الأولى هي اتفاقية " المقاول الرئيسي" لتنفيذ أعمال الفندق مع شركة متى للمقاولات وقد تم توقيع الاتفاقية من قبل السيد توفيق شاكر فاخوري رئيس مجلس الادارة التنفيذي " لشركة اﻹقبال " و رئيس مجلس ادارة شركة متى اللبنانية للمقاولات السيد جاك متى. هذا وسيتم احالة أعمال الكهروميكانيك للفندق على مقاول محلي تحت اشراف شركة متى قبل نهاية شهر شباط القادم. وفي تعليق له على الموضوع، قال السيد جاك متى" إنه يوم مشرق في تاريخ شركتنا، يوم توقيع عقد تشييد فندق الريتز كارلتون- عمّان لحساب شركة "الإقبال" مع الأخ والصديق والرجل المعروف برؤيته وصدقيته، الأستاذ توفيق فاخوري المحترم. كما أنه يشرّفنا ويسعدنا أن يكون هذا المشروع المميّز والرائد - في الأردن والمنطقة - انطلاقة لمشاريع أخرى في المملكة الأردنية الهاشمية التي نكنّ لها، ملكاً وشعباً، كل الإحترام والمودّة والتقدير.