03-11-2014, 06:17 PM # 1 كبير المراقبين تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 7, 373 معدل تقييم المستوى: 0 تحقيــق وقت زوال الشمس تحقيق وقت زوال الشمس بالمرفقات 09-23-2015, 12:01 PM # 2 عضو متألق تاريخ التسجيل: Sep 2015 المشاركات: 2, 979 معدل تقييم المستوى: 9 رد: تحقيــق وقت زوال الشمس بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله بك على هذا الطرح القيم كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
[4] وعن أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يُدْمِنُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُدْمِنُ هَذِهِ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَلَا ترتج حتى يصلى الظُّهْرُ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ ". [5] وقت الزوال والحج كثير من المسلمين قد لا يعرفون علاقة وقت زوال الشمس بأركان فريضة الحج، بخلاف الدارسين والعارفين لآداب فريضة الحج، وسيتم فيما يأتي توضيح علاقة وقت زوال الشمس ببعض أركان الحج في الإسلام: إنَّ وقت زوال الشمس في فريضة الحج يرتبط مع بعض الشعائر الخاصة في رمي الجمرات، لأن الحاج يبدأ برمي الجمرات من بداية شروق شمس ذلك اليوم، وهو أول أيام عيد الأضحى أو اليوم العاشر من ذي الحجة، ويستمر حتى وقت الزوال. أما رمي الجمرات الصغرى الأخرى فيمكن أن يتم رميها على مدار اليوم كله، وذلك في أيام التشريق التالية وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، حيث يبدأ الحاج بالرمي من وقت الزوال وحتى آخر الليل.
وعن موعد صلاة العصر شرعا فيكون عندما يصير ظل الشيء مثل طوله مضافا إليه طول ظله وقت الزول وهو «الظهر»، وينتهى وقت العصر باختفاء قرص الشمس تحت الأفق، على أن يعين وقت العصر فلكيا حينما تكون الشمس على ارتفاع يجعل ظل الجسم مساويا لطوله مضافا إليه ظل وقت الزوال. أما صلاة المغرب شرعا فتكون باختفاء الحافة العليا لقرص الشمس تماما تجاه الأفق، وينتهى وقت المغرب بمغيب الشفق الأحمر، ويعين وقت المغرب فلكيا بزمن اختفاء الحافة العليا للشمس تحت الأفق الغربي مع الأخذ في الاعتبار نصف القطر الزاوي للشمس، وتأثير انكسار الضوء في طبقات الجو المختلفة. ووقت العشاء شرعا من مغيب الشفق الأحمر، أي بعد انتهاء وقت المغرب مباشرة وحتى طلوع الفجر، ويعين وقت المغرب فلكيا عند وجود الشمس تحت الأفق بمقدار 18 درجة. بينما يبدأ وقت الصبح شرعا من طلوع الفجر الصادق، وهو الضوء المستطيل الناشئ عن ضوء الشمس على شروقها، والذي يبدأ حول أفق المشرق منتشرا في أنحاء السماء، أما الفجر «الكاذب» فهو الضوء المستطير الذي لا ينتشر ويظهر متجها إلى السماء وعلى جانبيه ظلمة وهذا لا عبرة به.
ثالثًا: (وقت صلاة المغرب) ذكر الصلاة في مواضع، وحذفها في آخر دلالة على جواز الإطلاقين (ما لم يغب) ما لم يسقط (الشفق) وهو الحمرة التي تلي الشمس بعد الغروب، وهذا يدل على امتداد وقت المغرب إلى سقوط الشفق، فلو سقط بعضه لا يدخل وقت العشاء، كما لا يدخل وقت المغرب بغروب بعض القرص. رابعًا: (ووقت صلاة العشاء): أي: من عقيب الشفق إجماعا إلى نصف الليل الأوسط، والمراد به: وقت الاختيار أيضا، وأما وقت الجواز فيمتد إلى طلوع الفجر. خامسًا: (ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر): أي: الصبح الصادق (ما لم تطلع الشمس): أي: شيء منها (فإذا طلعت) أي: أرادت الطلوع (فأمسك عن الصلاة) أي: اتركها (فإنها) أي: الشمس (تطلع بين قرني الشيطان) أي: جانبي رأسه؛ وذلك لأن الشيطان يرصد وقت طلوع الشمس، فينتصب قائما في وجه الشمس مستقبلا لمن سجد للشمس، لينقلب سجود الكفار للشمس عبادة له، فنهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته عن الصلاة في ذلك الوقت؛ لتكون صلاةَ مَنْ عبد الله في غير وقت عبادة من عبد الشيطان. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية الهوسا عرض الترجمات
حكم الصلاة في وقت الزوال وقد نهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم عن الصلاة قبل الزوال مُباشرةً، وهو الوقت القصير الذي تتوسط فيه الشمس السماء قبل أذان الظهر مُباشرة. أمَّا إذا دخل الزوال، فُتِحت أبواب السماء، وأصبحت الصلاة أمرًا مُستحبًّا، حتى خصَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وقت الزوال بسنَّة، نظرًا لما في هذا الوقت من خير. فقد روَى الترمذي في الشمائل: "أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُدمن أربع ركعات عند زوال الشمس، فقلت يا رسول الله، إنَّك تُدمن هذه الأربع ركعات عند زوال الشمس؟ فقال: إنَّ أبواب السماء تفتح، فلا تُرتَج حتى يُصلَّى الظهر، فأُحب أن يصعد لي في تلك الساعة خير". كما روى الطبراني: "لما نزل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عليَّ رأيته يُديم أربعًا قبل الظهر، وقال: إنه إذا زالت الشمس فُتِحت أبواب السماء". وقال البعض أنَّ هذه الأربع ركعات هنَّ سنة الظهر القبليَّة، وهناك رأي آخر يرى أن هذه الأربع غير سنَّة الظهر.
بعد الظهر حتى تتجه الشمس، وإذا أضفت، تغرب الشمس عند غروب الشمس، "[6] يُفهم أن وقت الظهيرة يعني وقت الظهر، أي قبل أن يبدأ وقت صلاة الظهر، عندما تكون الشمس عالية في السماء كما هي، وقبل أن تبدأ في الميل نحو الغرب ويبدأ وقت الذروة. [7] صلاة قبل ظهر يوم الجمعة وعلى الرغم من منع الصلاة قبل الظهر إلا أن الجمعة استثناء من ذلك المنع، إذ ورد في أدلة مثبتة يوم الجمعة أنها مستثناة من المرات الثلاث التي نهى فيها رسول الله عن الصلاة، وقد ورد عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنهم أنهم صلىوا قبل ذلك. [8] في نهاية مقال حول ما هو وقت ذروة الشمس، تعرفنا على مدة ذروة الشمس وغروبها، وعرفنا ما هو وقت ذروة الشمس، الفلكية وقت غروب الشمس وغيرها من المعلومات القيمة.
أما بالنسبة للشرع فإن الاستحمام خلال الدورة الشهرية هو أمر عادي وليس حرام. والأشياء المحرمة أو الغير جائزة للحائض هي ما يلي: لا يجوز للمرأة أو الفتاة الحائض أن تمارس العبادات التي تشترط فيها الطهارة والوضوء كالصلاة والصيام والإعتكاف والطواف. لا تقم بلمس كتابة كتابة القرأن الكريم والأسماء الحسنى لله تعالى. لا يجوز لها استرداد الصلوات التي فاتتها في أيام فترة الحيض ، ولا يجوز لها قضاؤها. Sohati - الاستحمام اثناء الدورة الشهرية. يحرم على المرأة الجماع خلال فترة الحيض ، وإذا حدث وأجبرت على الجماع من طرف زوجها، فيجب عليها التوبة ويجب على الزوج إعطاء الكفارة ويتصدق بدينار أو نصفه، لقوله سبحانه وتعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". يحرم عليها المكوث في المسجد حسب أراء أغلب الفقهاء وعلماء الدين. يحرم عليها قراءة أيات السجدة وأن تترك تلاوة السور التي تحتوي على أيات السجدة الواجبة، حسب أراء بعض الفقهاء وعلماء الدين.
تاريخ النشر: 2013-06-16 04:37:04 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم إلى أكبر موقع أستقي منه معلوماتي أتوجه بسؤالي: سمعت في الآونة الأخيرة أن الاغتسال في اليومين الأولين من الدورة الشهرية يعمل على انحباسها، وقد جربته أيضا ولاحظت قلة الدم النازل بشكل ملحوظ، وبالتالي حدوث التكيسات في الرحم، فما مدى صحة هذه المقولة؟ ولكم منا كل التقدير والاحترام. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ نور حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: ليس للاستحمام أثناء الدورة أدنى علاقة بحبس الدورة وعدم نزولها، فالدورة عبارة عن هرمونات تزيد بنسب مختلفة في النصف الأول من الشهر، وتزيد بنسب أخرى في النصف الثاني لبناء بطانة الرحم وتجهيزه للحمل في حالة الزواج وتخصيب البويضة أو إلى نزول الدورة بسبب النقص في تلك الهرمونات في نهاية الشهر. لا يحبس هذه التفاعلات ولا الهرمونات إلا الخلل فيها بسبب الأمراض، ولكن لا يؤثر الغسل أو حتى السباحة في البحر على هذه الهرمونات، ولا على نزول بطانة الرحم، ولا نزول الدورة، وليس لهذا الكلام أي أساس علمي. الذي من الممكن أن يؤثر في نزول الدورة، ويقلل كمية الدم النازل: هو الأدوية المسكنة، مثل: البروفين، والفولتارين، ومعظم أدوية الروماتيزم، فهذه تؤثر فعلا على الهرمونات، وبالتالي على نزول الدورة؛ ولذلك في حالة النزيف الشديد عند بعض السيدات، ننصح بتناول هذه الحبوب لتقليل الدم.