وإن من آدابِ الدعاءِ: دعاء اللهِ بأسمائه الحسنى وصفاتِه العليا، والثناءَ عليه وحمدَه، كما قال تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ [الأعراف: 180]. ثم بعد ذلك الصلاةُ على خاتمِ الرسلِ صلى الله عليه وسلم، فإن عمرَ بنَ الخطاب رضي الله عنه قال: "إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيءٌ حَتَّى تُصلي عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم". ومن آدابِ الدعاء أيها المؤمنون: الدعاءُ بالخيرِ، والبعدُ عن الإثمِ وقطيعةِ الرحمِ والاستعجالِ، ففي "صحيح مسلم" قال صلى الله عليه وسلم: (( يُستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ))، وفيه أيضًا: (( يستجابُ لأحدِكم ما لم يعجلْ يقولُ: دعوتُ فلم يُستجَبْ لي))، ويقول: (( قد دعوتُ وقد دعوتُ فلم أرَ يستجابُ لي، فيستحسِرُ عند ذلك ويدعُ الدعاء)). خطبة عن الدعاء مؤثرة مكتوبة. ومن آدابِ الدعاءِ أيها المؤمنون: حسنُ الظنِّ باللهِ تعالى، فإن اللهَ يجيبُ دعوةَ الداعي إذا دعاه، قال صلى الله عليه وسلم: (( ادعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ)). وقال عمرَ رضي الله عنه: "أنا لا أحملُ همَّ الإجابةِ، ولكن أحملُ همَّ الدُّعاءِ، فمن أُلهِمَ الدعاءَ فإن الإجابةَ معه".
وروي البخارى فصحيحة عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال: قال رسول الله (اذا دعا احدكم فليعزم المسالة, ولا يقولن اللهم: ان شئت فاعطنى فانه لا مستكرة له) [11]. قال ابن بطال: ينبغى للداعى ان يجتهد فالدعاء و يصبح على رجاء الاجابة, ولا يقنط من الرحمة, فانة يدعو كريما, وقديما قيل: ادعوا بلسان الذله و الافتقار لا بلسان الفصاحه و الانطلاق. خامسا: ان يلح فالدعاء و يصبح ثلاثا و لا يستبطئ الاجابة, قال تعالى: امن يجيب المضطر اذا دعاة و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض [النمل: 62]. اخرج البخارى و مسلم من حديث ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (يستجاب لاحدكم ما لم يعجل, يقول: دعوت فلم يستجب لي) [12]. قال الداودى رحمة الله على الداعى ان يجتهد و يلح و لا يقل: ان شئت، كالمستثني, ولكن دعاء البائس الفقير. سادسا: ان يفتتح الدعاء و يختمة بذكر الله تعالى و الصلاة على النبى بعدها يبدا بالسؤال. قال سبحانه: و لله الاسماء الحسني فادعوة فيها [الاعراف: 180]. خطبة: الدعاء. اخرج النسائي و ابن ما جة عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال: كنت مع رسول الله جالسا يعني و رجل قائم يصلي، فلما ركع و سجد و تشهد دعا فقال فدعائه: اللهم انني اسالك بان لك الحمد لا الة الا انت, المنان, بديع السموات و الارض يا ذا الجلال و الاكرام, يا حى يا قيوم انني اسالك, فقال النبى لاصحابه: (تدرون بم دعا؟) قالوا: الله و رسولة اعلم, قال: (والذى نفسي بيدة لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعى فيه اجاب و اذا سئل فيه اعطى) [13].
وإن من أعظم الأوقات التي يُستجاب فيها الدعاء ثلث الليل الآخر، ففيه النزول الآلهي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟)). وفي هذا الوقت يتسنى للمسلم الخلوة والخفية عن الناس، وهذا من أسباب الإجابة، ذلك أن الله تعالى يقول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55] وذلك أن الله ذكر عبدًا صالحًا رضي فعله فقال: ﴿ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴾ [مريم: 3]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. خطبه عن فضل الدعاء. الخطبة الثانية اعلموا عباد الله أن من أعظم أسباب موانع الإجابة أكل الحرام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (( لَيَأْتِيَنَّ على الناس زَمانٌ لا يُبَالي المرء بما أَخَذَ المال، أَمِنْ الحلال أَمْ مِنْ حَرام)). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: ﴿ يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [المؤمنون: 51]، وقال: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ﴾ [البقرة: 172] ثم ذكر الرجل يُطِيل السفر، أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه وملبسه حرام، وغُذِّيَ بالحرام، فأنَّى يُسْتَجَاب لِذَلِكَ)).
فيجب على المسلم الحرص على أكل الحلال والبعد عن الحرام، ومن اكل الحرام التقصير في العمل، فقد جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى " (15/154): "الواجب على من وُكِلَ إليه عمل يتقاضى في مقابله راتبًا: أن يؤدي العمل على الوجه المطلوب، فإن أَخَلَّ بذلك من غير عذر شرعي، لم يحل له ما يتقاضاه من الراتب؛ لأنه يأخذه في غير مقابل. وعليه، يجب عليه التوبة، وعدم العودة إلى التقصير في العمل، والتزام الأمانة في أداء العمل الذي يوكل إليك، والتصدق فيما يقابل ما أخذت من راتب بدون عذر شرعي"؛ انتهى. وصلوا رحمكم الله.
وإذا كانت غاية الداعي من دعائه إجابة دعوته فقد دلت السنة على أن الصيام من أسباب إجابة الدعاء كما قال صلى الله عليه وسلم " ثلاث دعوت لا ترد: دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر ". رواه البيهقي عن أنس رضي الله عنه. وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ثلاثة لا يرد دعاؤهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم" [رواه أحمد بسند فيه تابعي مجهول]. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه إذا أفطر عند ناس قال: " أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة" رواه أحمد. وكان يقول صلى الله عليه وسلم عند فطره (ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله) وقوله صلى الله عليه وسلم ثبت الأجر إن شاء الله يحتمل أن يكون خبراً بمعنى الدعاء. فضل الدعاء. وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن للصائم عند فطره لدعوةً ما ترد) قال ابن أبي مليكة: سمعت عبد الله بن عمرو إذا أفطر يقول: (اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي). رواه ابن ماجه وصححه البوصيري وحسنه ابن حجر وضعفه آخرون. فهذه الأحاديث والآثار بمجموعها تفيد أن الصيام من أسباب إجابة الدعاء فعلى الصائم أن يستغل زمن صيامه وأن يجتهد في صالح الدعاء لعل الله تعالى أن يجيب دعاءه.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، واخذُل الشركَ والمشركين، اللهم انصُر دينَكَ وكتابَكَ وسنةَ نبيِّك وعبادَكَ المؤمنين. اللهم فرِّج همَّ المهمومين من المُسلمين، ونفِّس كربَ المكروبين، واقضِ الدَّيْن عن المدينين، واشفِ مرضانا ومرضَى المُسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم إنا نسألُك العفوَ والعافية، اللهم إنا نسألُك العفوَ والعافية في دينِنا وأموالنا وأهلِينا يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم. خطبة عن فضل الدعاء. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح أئمَّتنا وولاةَ أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين... اللهم انصُر إخواننا المُستضعَفين في دينهم في كل مكان، اللهم انصُرهم في كل مكان، اللهم انصُرهم على من ظلمَهم وخذَلَهم، اللهم انصُرهم على عدوِّك وعدوِّهم، اللهم اجعل شأنَ عدوِّهم في سِفال، وأمرَه في وبال، اللهم عجِّل لهم بالنصرِ والفرَج يا أرحم الراحمين، يا ذا الجلال والإكرام. اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفُقراء، أنزِل علينا الغيثَ ولا تجعَلنا من القانِطين، اللهم أنزِل علينا الغيثَ ولا تجعَلنا من القانِطين، اللهم أنزِل علينا الغيثَ ولا تجعَلنا من القانِطين، اللهم إنا خلقٌ من خلقِك فلا تمنَع عنا ذنوبِنا فضلَك يا ذا الجلال والإكرام.
وروي البخارى و مسلم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: ان رسول الله كان يقول اذا قام الى الصلاة من جوف الليل (اللهم لك الحمد, انت نور السموات و الارض, ولك الحمد انت قيوم السموات و الارض, ولك الحمد انت رب السموات و الارض و من فيهن, وانت الحق و وعدك الحق, وقولك الحق, ولقاؤك حق, والجنه حق، والنار حق, والساعة حق, اللهم لك اسلمت و بك امنت و عليك توكلت, واليك انبت, وبك خاصمت, واليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت و اخرت, واسررت و اعلنت, انت الهى لا الة الا انت) [14]. قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: ان الدعاء موقوف بين السماء و الارض لا يصعد منه شيء حتي تصلى على نبيك [15]. قال ابو سليمان الدارانى رحمة الله من اراد ان يسال الله حاجة, فليبدا بالصلاة على النبى بعدها يسال حاجتة بعدها يختم بالصلاة على النبى فان الله عز و جل يقبل الصلاتين و هو اكرم من ان يدع ما بينهما. سابعا: التوبه و رد المظالم و الاقبال على الله عز و جل بكنة الهمة, وهو الادب الباطن، وهو الاصل فالاجابه تحرى طعام الحلال, كما قال الغزالى رحمة الله. اخرج الطبرانى و الحاكم و قال: صحيح الاسناد و وافقة الذهبى عن ابي هريره رضى الله عنه قال: قال رسول الله (من سرة ان يستجاب له عند الكرب و الشدائد فليكثر من الدعاء فالرخاء) [16].
ماذا نعرف عن المصنوعات اليدوية من الورق المقوى أو الكرتون؟ الورق المقوى ، أو ما يسمى بـ "الورق المقوى" ، هو ورق متوسط الوزن أثقل من ورق الطابعة وأخف وزنًا من الورق المقوى. بطاقات المعايدة والصناديق المصنوعة يدويًا وأنواع الورق الأخرى المصنوعة أساسًا. أشكال الكرتون متوفر في مجموعة متنوعة من القوام والألوان ، وهو خالي من الأحماض واللجنين ومثالي لعمل سجل القصاصات. تم تقسيم Cardboard لصنع مقتنيات الأطفال نظرًا لتكلفته المنخفضة وتوافره في مجموعة متنوعة من الألوان والملمس الخشن وصعوبة الانحناء. الورق المقوى غير مناسب للمشاريع التي يجب أن تدوم طويلاً ؛ نظرًا لتلاشي الألوان في وقت قصير ، يتم استخدامها بشكل أساسي من قبل معلمي المدارس الابتدائية. أنواع الكرتون (الصناديق) الورق المقوى المموج يتكون هذا النوع من الورق عادةً من طبقتين أرق مع وجود أخدود في المنتصف. اعمال فنيه بالكرتون شكل الهندسيه المثلت. تستخدم الكرتون المضلع في صناعة الصناديق الكرتونية لأنها قوية ومتينة ، وبسبب صلابتها وقوتها يصعب قطعها. وبسكين حاد ومسطرة للحصول على أفضل نتائج التقطيع. كما يمكنك إنشاء منازل وسفن فضاء وأثاث وسيارات من الكرتون ، حسب خيالك وما تريده ، بالإضافة إلى إنشاء بطاقات متنوعة.
ثانياً: كيفية تجهيز فانوس رمضان للأطفال قومي بطي أحد الأوراق الملونة وتحديداً في المنتصف في اتجاه عرضها. قومي بعد ذلك بقص الورقة التي سبق وقمتي بطيها ولكن انتبهي أن تكون على نفس خط الطي. قومي بطي ورقة ملونة أخرى ثم قص شريحة طولية منها. حاولي أن تقومي بعمل سلاسل طولية متناسقة من الورقة التي سبق وقمتي بطيها ولكن أفضل أداة من الممكن استعمالها فى هذه الخطوة هي المقص. اجعلي طفلك أن يقوم بتلوين بعض الأشياء الصغيرة التي سوف ترسميها على الورقة. أخيراً قومي بلصق الشريحة الطولية في أعلى الفانوس لكي تعطي جمالاً ومن ثم اتركيها حتى تجف تماماً. 3- صنع درج بعلبة الكبريت يمكنك عمل أشكال جميلة جداً أيضاً باستخدام علب الكبريت الفارغة وذلك كالتالي: أولاً: الأدوات اللازمة لصنع درج بعلبة الكبريت علبة كبريت فارغة. ألوان. أزرار. ورود. اعمال فنية من الكرتون – مجلة لمسة الفنية. ملصقات. قماش. كريستال. لا يشترط استخدام جميع هذه الأدوات لكي تنهي عمل هذا الدرج البراق، يمكنك أنتِ وطفلك إضافة بعض الأدوات والأشياء المختلفة على ذوق طفلك. ثانياً: طريقة التنفيذ لكي تحصلي على مظهر جميل ومنسق لابد من رص علب الكبريت بتنسيق مثالي سواء على شكل برج أو كل علبة على حدة كما فى الصورة.
p=62915 تفاصيل المقالة