اللهم وفِّق إمامنا لهُداك، واجعَل عملَه في رِضاك، ووفِّق جميعَ ولاة أمور المسلمين للعملِ بكتابك، وتحكيمِ شرعك يا رب العالمين. اللهم أصلِح أحوالَ المُسلمين، اللهم أصلِح أحوالَ المُسلمين، اللهم وأدِر دوائِر السَّوء على عدوِّك وعدوِّهم يا رب العالمين. عباد الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على آلائه ونعمه يزِدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. من خطبة: فضل التوحيد - للشيخ عبدالمحسن بن محمد القاسم. خطبة مؤثرة عن فضل الدعاء. *** هذا وصلُّوا - رحمكم الله - على خيرِ البرية، وأزكى البشرية: محمد بن عبد الله، صاحبِ الحوض والشفاعة؛ فقد أمركم الله بأمرٍ بدأ فيه بنفسه، وثنَّى بملائكته المُسبِّحة بقُدسه، وأيَّه بكم - أيها المؤمنون -، فقال - جل وعلا -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. اللهم صلِّ وسلِّم وزِد وبارِك على عبدك ورسولك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة: أبي بكرٍ، وعُمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر صحابةِ نبيِّك محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وعن التابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بعفوك وجودك وكرمك يا أرحم الراحمين.
وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينـزل، فعليكم يا عباد الله بالدعاء) صحيح الترمذي. الدعاء أنيسُ المؤمنِ عند الشدائد، ومسلِّيه عند اشتداد الكُرَبِ ونزولِ المصائب، فما استجلبت النعم بمثله، ولا استدفعت النقم والبلايا بمثله، وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يرد القضاء إلا الدعاء) صحيح الترغيب والترهيب. وقال صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرَبِ فليكثر من الدعاء في الرخاء) رواه الترمذي وحسنه الألباني في السلسلة. خطبه عن فضل الدعاء. يذكر أن الصحابي أبا مِعْلَق الأنصاري رضي الله عنه خرج مرة في تجارة بمال له ولغيره، وكان رضي الله عنه ناسكًا عابدًا ذا تورع، فلقيه لص مقنع بالسلاح فقال له: ضع المال فإني قاتِلُك، قال له أبو مِعْلَق: خذ المال ودعني، قال: المال لي، ولست أريد إلا دمك، قال: أما إذا أبيت، فذرني أصلي أربعَ ركعات، قال صلِّ ما بدا لك. فتوضأ، ثم صلَّى أربع ركعات، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال: يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزك الذي لا يرام، وبملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك: أن تكفيني شر هذا اللص. يا مغيث: أغثني، يا مغيث: أغثني، يا مغيث: أغثني، فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه، فلمّا أبصر باللص أقبل نحوه فطعنه ثم قتله، فأقبل على أبي مِعلَق فقال له: قم، قال: بأبي أنت وأمي، من أنت؟!
[5] صحيح: رواه مسلم (757). [6] فيه ساعة: الساعة عبارة عن جزء قليل من النهار أو الليل. [انظر: النهاية في غريب الحيث (2 /422)]. [7] متفق عليه: رواه البخاري (935)، ومسلم (852). [8] يعلمنا الاستخارة: أي صلاة الاستخارة، ودعاءها، وهي طلب الخِيَرة. [انظر: عمدة القاري (7 /323)]. [9] في الأمور كلها: هذا دليل على العموم، وأن المرء لا يحتقر أمرا لصغره وعدم الاهتمام به فيترك الاستخارة فيه، فرب أمر يستخف بأمره فيكون في الإقدام عليه ضرر عظيم، أو في تركه. [انظر: عمدة القاري (7 /323)]. [10] كما يعلمنا السورة من القرآن: هذا دليل على الاهتمام بأمر الاستخارة، وأنه متأكد مرغب فيه. [انظر: عمدة القاري (7 /323)]. [11] فليركع ركعتين: أي فليصل ركعتين. [انظر: عمدة القاري (7 /323)]. [12] من غير الفريضة: هذا فيه دليل على أنه لا تحصل سنة صلاة الاستخارة بوقوع الدعاء بعد صلاة الفريضة لتقييد ذلك في النص بغير الفريضة. [انظر: عمدة القاري (7 /323-324)]. [13] وأستقدرك: أي أطلب منك أن تجعل لي قدرة عليه. [انظر: عمدة القاري (7 /324)]. [14] معاشي: أي معيشتي. خطبة عن الدعاوي الكيدية. [انظر: عمدة القاري (7 /324)]. [15] أو قال: هذا شك من بعض الرواة. [انظر: عمدة القاري (7 /324)].
اللهم اشفِ مرضانا، وارحم موتانا، وبلِّغنا فيما يُرضيك آمالَنا، واختِم بالصالحات أعمالَنا. اللهم إنا نسألك فعلَ الخيرات، وتركَ المُنكرات، وحبَّ المساكين، وأن تغفِر لنا وترحمَنا، وإذا أردتَ بقومٍ فتنةً فاقبِضنا إليك غيرَ مفتونين. ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. وصلِّ اللهم وسلِّم على نبيِّنا محمدٍ وآله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. خطبة عن ( الدعاء وفضائله) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. من خطبة: من وصايا القرآن الكريم - للشيخ د. أسامة بن عبدالله خياط. هذا؛ وصلُّوا وسلِّموا - رحمكم الله - على من أتى بأنفع العلم والتبيان على مرِّ الدهور والأزمان: المُصطفى من ولدِ عدنان، كما أمركم المولى في مُحكَم القرآن، فقال تعالى قولاً كريمًا عظيمَ البُرهان: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشرًا»... وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابة والتابعين، ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
منصور الشلاقي- سبق- بقعاء: خصّص إمام وخطيب جامع خالد بن الوليد بحي اللويمي بمحافظة بقعاء، الشيخ نايف بن محمد الزعيري، خطبة الجمعة أمس الأول عن "عاصفة الحزم" التي أطلقها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، والتي شاركت فيها قوات الجيش السعودي بمساندة عدد من قوات الدول الخليجية والعربية، لضرب قواعد وأماكن وجود الجيش الحوثي، وشل حركته العدوانية، وإعادة الشرعية الدولية لليمن الشقيق. وقال "الزعيري" في خطبته: "دار اليمن أرض السكينة والوقار، والفقه والإيمان، هم أصل العروبة، ومن أرضهم تخرّج العلماء والفقهاء والأدباء، فأهله هم أهلنا، نحن منهم وهم منا، يؤذينا ما يؤذيهم، ويفرحنا ما يفرحهم، فهم أهل جوار، وللجار حقه وحرماته". خطبه عن الدعاء مكتوبه. وأضاف: "لقد عانى أهلنا في اليمن أشهراً عصيبة عربدة العصابات الحوثية الرافضية، مساجد يُذكر فيها اسم الله تعالى تُخرّب وتُحرق، ومنازل متواضعة تؤوي أهلها تُدك وتُهدم، قصفٌ بالأسلحة الثقيلة والدبابات، ورجم عشوائي للمساكن والتجمعات، استهدافٌ وإرهاب، حصارٌ وإرعاب، وتهجيرٌ للنساء والأطفال والشباب". وأشار إلى أن اليمن سُرق في وضح النهار من الأعداء، وأُغلقت دروب الإصلاح والحل السلمي، وضعفت قوة أهله، وقلّت حيلتهم؛ فاستنجدوا بإخوانهم المسلمين، واستنجدوا ببلاد الحرمين حكاماً ومحكومين، فجاءت "عاصفة الحزم" غاضبةً مضرية؛ لتُقلّم الأظافر الإجرامية، وبادرت بلادنا - وفقها الله - بأمر مليكها - سدّده الله - بنصرةٍ شهمةٍ شجاعة لأهل اليمن الأشقاء.
ومن فضائل الدعاء: أن الدعاء دليل على الإيمان بالله والاعتراف له بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات ، فدعاء الإنسان لربه ، فهو متضمن إيمان بوجوده وأنه غني ، سميع ، بصير ، كريم ، رحيم ، قادر ، مستحق للعبادة وحده دون سواه ، وهو دليل على التوكل على الله ، وذلك أن الداعي حال دعائه مستعين بالله ، مفوض أمره إليه وحده دون سواه. ومن فضائل الدعاء: الوقاية من غضب الله: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ لاَ يَسْأَلْهُ يَغْضَبْ عَلَيْهِ » رواه احمد ومن فضائل الدعاء: أنه ينفع بعد الموت ،روى مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ». ومن فضائل الدعاء: السلامة من الكبر: قال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (60) (غافر) ومن فضل الدعاء أنه سبب لانشراح الصدر: يقول القائل: وإني لأدعو الله والأمر ضيق ….
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في وتره وثبت عن عدد من الصحابة منهم عمر رضي الله عنه. كما روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا لا يداومون عليه في كل وتر. إذ القنوت في الوتر ليس من الواجبات المتحتمة. إخوة الإسلام: إن دعاء القنوت في صلاة التراويح تقع فيه بعض الأغلاط التي يجدر التنبيه عليها ومنها التغني بالدعاء ومعاملته كتلاوة القرآن في المدود والغنة ونحو ذلك والتغني إنما جاء في شأن القرآن وليس في الدعاء. ومنها الإطالة فيه مع أن النبي صلى الله عليه وسلم علّم الحسن دعوات طيبات مختصرات وهي أن يقول «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت» وفي رواية "وصلى الله على النبي محمد". فالإطالة فيه ولا سيما من الأئمة ليست مشروعة وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وليحرص الإمام والمنفرد على الأدعية المأثورة قدر الإمكان فخير الأدعية أدعية الكتاب والسنة لأنها أدعية جوامع مختصرة الالفاظ واسعة المعاني شاملة لخير الدنيا والآخرة. ومنها أن يتكلف السجع في دعائه حتى تتوافق أواخر الجمل، فالتكلف فيه مذموم منهي عنه بخلاف ما يأتي سجية بدون تكلف.
فيما استعرض المجلس محاور المؤتمر والتي تمثلت في القضايا المعاصرة والتوجهات الحديثة في مجال تخصصات الإعاقة السمعية والبصرية والعقلية واضطراب التوحد واضطرابات اللغة والتخاطب والموهبة وصعوبات التعلم، وتوظيف التقنيات الحديثة في مجال هذه التخصصات. بالإضافة إلى تمكين ذوي الإعاقة وفق رؤية 2030، وتطوير المناهج وطرق التدريس الخاصة بهم، كما شملت المحاور أيضا الكفاءات المهنية والإعداد الأكاديمي لمعلمي الإعاقة والموهبة، مع التقييم والتشخيص والتدخل المبكر في مجال علوم ذوي الإعاقات والموهبة، والاهتمام بجانب الصحة النفسية والإرشاد الأسري لذوي الهمم. لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر google news اضغط هنـــــــــــا ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا اقرأ أيضًا تنفيذ الإعدام بمسجون من ذوي الإعاقة الذهنية وسط إدانة للحكم أسعار الذهب اليوم الجمعة في مصر 29-4-2022
وردا على سؤال حول المستهدفين من حملة التحصين، أكد الوزير الأبيض أن "الحملة تستهدف جميع الموجودين على الأراضي اللبنانية من مواطنين ومقيمين". مواضيع متعلقة مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
وأوضح أنه رغم رفع الاشتراطات الصحية التي تخص الجائحة فإن الفرق الفنية العاملة في وزارة الصحة مستمرة في مراقبة وترصد الأوضاع الوبائية في سائر محافظات البلاد منوها بالجهود المخلصة والاستعدادات التي بذلتها اللجان الفنية على مختلف مستوياتها في وزارة الصحة ومؤسسات الدولة ورسمها لخطط واستراتيجيات التعامل مع الجائحة.
تحت رعاية وزير الصحة رئيس المجلس الصحي السعودي فهد بن عبدالرحمن الجلاجل؛ تعقد خلال الفترة 21 - 23 نوفمبر 2021م فعاليات مؤتمر ومعرض الصحة الرقمية الدولي 2021 (HIMSS) في نسخته الثالثة تحت شعار "ما بعد كوفيد-19: تبنّي تقنيات الصحة الرقمية كمعايير جديدة"، بتنظيم من المجلس الصحي ممثلاً بالمركز الوطني للمعلومات الصحية بالتعاون مع منظمة جمعية أنظمة المعلومات والإدارة للرعاية الصحية الأميركية (HIMSS)، والشراكة مع وزارة الصحة والهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وسيناقش المؤتمر الذي يعقد عبر الاتصال المرئي المستجدات الراهنة والرؤى والأفكار حول الخطط المستقبلية والحلول المحتملة في مجال الرعاية الصحية على المستويين الإقليمي والدولي، وتبادل المعرفة والتجارب والخبرات في جلسات متنوعة وحوارات عالمية عن تحديات النظام الصحي والحلول المتاحة لتطويره، وتسخير الصحة الرقمية لبناء استجابات فعالة للأوبئة المستقبلية. وسيتناول المؤتمر أحدث ما توصلت إليه التقنية المعلوماتية الصحية في مجال الرعاية الصحية وسبل الاستفادة منها، ونشر الوعي بأهمية تقنية المعلومات الصحية ودورها الفاعل في رفع كفاءة الأداء وتحسين جودة الخدمات والاستخدام الأمثل للموارد في القطاعات الصحية، إضافةً إلى إبراز دورها الحيوي وتوفير أعلى جودة ممكنة في تقديم الرعاية الصحية لجميع المستفيدين.