تقنيات التعليم – كلية التربية – برنامج الماجستير. مناهج وطرق التدريس – كلية التربية – برنامج الماجستير. المحاماة – كلية الشريعة والقانون – الدبلوم العالي. التفسير وعلوم القرآن – كلية الشريعة والقانون – برنامج الماجستير. الحديث وعلومه – كلية الشريعة والقانون – برنامج الماجستير. الفقه وأصوله – كلية الشريعة والقانون – برنامج الماجستير. الصحة العامة – كلية الطب – برنامج الماجستير. مكافحة العدوى – كلية الطب – برنامج الماجستير. الفيزياء مسار علوم المواد – كلية العلوم – برنامج الماجستير. الكيمياء- كلية العلوم – برنامج الماجستير. علم الحيوان – كلية العلوم – برنامج الماجستير. مسار الرياضيات التطبيقية – كلية العلوم – برنامج الماجستير. العلوم في الطاقة المتجددة – كلية الهندسة – برنامج الماجستير. الأمن السيبراني – كلية علوم الحاسب والمعلومات – برنامج الماجستير. علم البيانات – كلية العلوم – برنامج الماجستير. رسوم التسجيل في الدراسات العليا جامعة الجوف تخضع الدراسة في برامج الدراسات العليا في جامعة الجوف على نظام الساعات المعتمدة، وهي عبارة عن عدد معين من الساعات الدراسية يجب أن يجتازها الطالب بناء على القواعد واللوائح الداخلية الخاصة بالجامعة لكي يحصل على الدرجة العلمية المسجل بها، وجاءت رسوم الدراسات العليا في جامعة الجوف على النحو التالي: قيمة الساعة الدراسية: 1200 ريال سعودي.
مناهج وطرق التدريس – كلية التربية – ماجستير. القانون – كلية الشريعة والقانون – دبلوم عالي. التفسير والدراسات القرآنية – كلية الشريعة والقانون – برنامج الماجستير. الحديث وعلومه – كلية الشريعة والقانون – برنامج الماجستير. القانون وأصوله – كلية الشريعة والقانون – برنامج الماجستير. الصحة العامة – كلية الطب – درجة الماجستير. مكافحة العدوى – كلية الطب – درجة الماجستير. مسار علوم المواد الفيزيائية – كلية العلوم – برنامج الماجستير. الكيمياء – جامعة العلوم الطبيعية – دورة ماجستير. علم الحيوان – كلية العلوم الطبيعية – ماجستير. مسار الرياضيات التطبيقية – كلية العلوم – دورة ماجستير. العلوم في الطاقة المتجددة – كلية الهندسة – دورة ماجستير. الأمن السيبراني – جامعة علوم الحاسب والمعلومات – ماجستير. علم البيانات – كلية العلوم – دورة ماجستير. رسوم التسجيل للدراسات العليا بجامعة الجوف تخضع الدراسة في برامج الدراسات العليا بجامعة الجوف لنظام الساعات المعتمدة، أي عدد معين من الساعات الدراسية التي يجب على الطالب إكمالها بناءً على اللوائح والأنظمة الداخلية للجامعة من أجل الحصول على الدرجة المسجلة هناك.. رسوم الدراسات العليا بجامعة الجوف كالتالي قيمة الساعة الدراسية 1200 ريال سعودي.
جامعة الجوف تعلن بدء التسجيل في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1444هـ جامعة الجوف اعلنت عن بدء القبول والتسجيل في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1444هـ وذلك حسب التفاصيل المدونة أدناه: مسميات البرامج: - ماجستير الآداب في اللغويات التطبيقية (تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية). - ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها (مسار اللغويات). - ماجستير التربية في التربية الخاصة (مسار التوحد). - ماجستير التربية في الإرشاد النفسي. - ماجستير التربية في القيادة التربوية. - ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس العامة. - ماجستير التربية في تقنيات التعليم. - ماجستير العلوم في الرياضيات (مسار الرياضيات التطبيقية). - ماجستير العلوم في الفيزياء (مسار علم المواد). - ماجستير العلوم في الكيمياء. - ماجستير العلوم في علوم الحيوان. - ماجستير العلوم في الفيزياء (مسار الفيزياء الطبية). - ماجستير التفسير وعلوم القرآن. - ماجستير الحديث وعلومه. - ماجستير الفقه وأصوله. - ماجستير العلوم في الامن السيبراني. - ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. - ماجستير العلوم في علم البيانات. - ماجستير العلوم في الطاقة المتجددة.
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة الجوف، عن فتح باب القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا من يوم الخميس 1443/4/27هـ الموافق 2021/12/2م وحتى السبت 1443/5/7هـ الموافق 2021/12/11م وفق التفاصيل التالية: الشروط العامة لبرامج الدراسات العليا: أن يكون المتقدم سعوديا، أو على منحة رسمية للدراسات العليا إذا كان من غير السعوديين. أن يكون المتقدم حاصلا على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. للمتقدمين على برامج الماجستير الحصول على درجة (60) في اختبار القدرات العامة للجامعيين كحد أدنى. للمتقدمين على برامج الدبلوم العالي (الموارد البشرية- المحاماة) الحصول على درجة (50) في اختبار القدرات للجامعيين كحد أدنى. أن يقدم تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه (المتقدمين على برامج الماجستير فقط). لا يحق أن يلتحق الطالب في برنامجين مختلفين للدراسات العليا في وقت واحد. اجتياز المقابلة الشخصية(إن وجد). من يتم ترشيحه للقبول لا يحق له تأجيل قبوله. للتفاصيل والتسجيل فعبر الرابط التالي ( اضغط هنا).
- إذا كان المتقدم لا يمتلك حساب في بنك البلاد فعليه إيداع مبلغ رسوم التقديم باسمه الشخصي. - صلاحية اختبار القدرات العامة للجامعيين خمس سنوات من تاريخ الاختبار. - صلاحية اختبارات اللغة الانجليزية IELTS و TOEFL سنتان من تاريخ الاختبار. - صلاحية اختبار كفايات اللغة الانجليزية STEP ثلاث سنوات من تاريخ الاختبار.
بوابة وكالة الدراسات العليا و البحث العلمي
فقد قال ابن التين بأن المراد نخل خاص لا يعرف الآن ، وقال الخطابي رحمه الله ليس ذلك خاصية من خواص التمر ، وإنما هي بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لعجوة معينة. حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره. ينظر " فتح الباري " (10/239) ، وبناء على هذين القولين لا يمكن تعميم وقاية التصبح بالتمر اليوم من جميع أنواع السموم. وقال أكثر العلماء بتخصيص عجوة المدينة بهذا الوقاء ، كالطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (14/362) ، وأبو عوانة في "المستخرج" (5/189) ، والقاضي عياض في " إكمال المعلم " (6/531) ، والنووي في " شرح مسلم " (14/3) ، وأبي العباس القرطبي الذي دعا إلى إجراء التجارب لفهم دلالة الحديث ، فقال رحمه الله: " الذي ينبغي أن يقال إن ذلك خاصة عجوة المدينة ، ثم هل ذلك مخصوص بزمان نطقه أو هو في كل زمان ؟ كل ذلك محتمل ، والذي يرفع هذا الاحتمال التجربة المتكررة ، فإن وجدنا ذلك كذلك في هذا الزمان ، علمنا أنها خاصة دائمة ، وإن لم نجده مع كثرة التجربة علمنا أن ذلك مخصوص بزمان ذلك القول ". انتهى من " المفهم " (5/322). وقال الإمام المازري رحمه الله: " هذا مما لا يعقل معناه في طريقة علم الطب ، ولو صح أن يخرج لمنفعة التمر في السم وجه من جهة الطب ، لم يقدر على إظهار وجه الاقتصار على هذا العدد الذي هو السبع ، ولا على الاقتصار على هذا الجنس الذي هو العجوة ، ولعل ذلك كان لأهل زمانه صلى الله عليه وسلم خاصة ، أو لأكثرهم ، إذ لم يثبت عندي استمرار وقوع الشفاء في زمننا غالبا ، وإن وجد ذلك في زماننا في أكثر الناس حمل على أنه أراد وصف غالب الحال " انتهى من " المعلم بفوائد مسلم " (3/121).
تاريخ النشر: الخميس 15 ربيع الأول 1427 هـ - 13-4-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 73470 36927 0 346 السؤال أولا بارك الله تعالى في جهودكم التي لا أجد ما أصف ما يكافئ فضلها إلا ما أعده الله تعالى لعباده العاملين على تعليم الناس الخير ، فجزاكم الله تعالى خيرا. لي سؤالان: الأول: ما هي الدلالة الشرعية على استخدام ورق السدر في علاج السحر؟ ثانيا: ما هي المادة الموجودة في العجوة التي تقي من السحر كما ورد في الحديث الصحيح؟ ، وهل يوجد دواء من نفس هذه المادة لعلاج السحر؟ على حد مبلغكم من العلم. وبارك الله تعالى فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فبالنسبة لسؤالك الأول، فإنا لم نقف على دليل من السنة يثبت أو ينفي صحة علاج السحر بورق السدر. حديث السبع تمرات - فقه. وكل ما وقفنا عليه في الموضوع هو كلام لبعض أهل العلم، وعليه فلم نستطع الجزم بوجود الدليل الخاص المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا بنفيه. وبالنسبة لسؤالك الثاني: فقد ثبت أن من أكل سبع تمرات من عجوة المدينة كل صباح لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم، روى ذلك البخاري ومسلم من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر.
وفي الحَديثِ: فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
542) ، وبعد تناول التمر أصبحت (0. 09)، وقد وجدت الدراسة أو التجربة أن إعطاء (5%) من خلاصة التمر أبطلت حوالي (34%) و (71%) من النشاط السمي للأفعى والعقرب على التوالي ، وأن (20%) من خلاصة التمر أحبطت المفعول بنسب (87%) و (100%) " انتهى. وللنظر في تفاصيل هذه الدراسة المنشورة باللغة الانجليزية يمكن مراجعة المرجع الآتي – وقد تمت ترجمة خلاصته فيما سبق -: Abdul-karim j. sallal. A Zuhair S. Amr. A Ahmad M Disi, Inhibition of haemolytic activity of snake and scorpion venom by date extract, Biomedical Letters, 55, 51 - 56, 1997. هذا وقد أخبرنا الدكتور السلال أن التمر الذي تم إطعامه للمتبرعين من أردأ أنواع التمور المتوافرة في أسواق الأردن ، وليس من عجوة المدينة ، ولا من تمر المدينة المنورة كله. كما يمكن مراجعة بحث الدكتورة أروى عبد الرحمن أحمد ( معاصر ، قسم علوم الحياة ، كلية العلوم ، جامعة صنعاء) ، بعنوان: " إعجاز التمر في الشفاء والوقاية من الميكروبات الضارة والممرضة "، في " بحوث المؤتمر العالمي العاشر لأبحاث الإعجاز العلمي " ، دار جياد للنشر (1/158 – 204). تفاصيل حول تمر العجوة المباع في الأسواق السعودية • الصفحة العربية. وفيها أيضا بحث آخر للدكتورة ( ليلى أحمد الطيب الحمدي ، دينا الموصلي) ، كلية العلوم للبنات جامعة الملك عبد العزيز بعنوان: " العلاج النبوي بتمر العجوة في حالات التسمم والتليف الرئوي بالجازولين " (2/125 – 146)، جاء فيه: " أوضحت هذه الدراسة تأثير تمر العجوة العلاجي على التسمم والتليف الرئوي الناتج من استنشاق أبخرة الجازولين ، مما يتيح الفرصة أمامنا للوصول إلى إثبات الأثر الإيجابي لهذا التمر ، في معالجة الأنسجة المريضة في الأعضاء المختلفة ".
السؤال: بعد ذلك ننتقل إلى سؤال لأحد الإخوة يقول: من أكل سبع تمرات في اليوم؛ منع من السحر ما صحة هذا الكلام؟ الجواب: هذا ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة وفي اللفظ الآخر: مما بين لابتيها -يعني: المدينة- لم يضره سحر، ولا سم هذا ثابت في الصحيح، حديث صحيح من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة وفي لفظ: مما بين لابتيها رواه مسلم، وأصله في الصحيحين: لم يضره سحر، ولا سم هذا ثابت، نعم. فتاوى ذات صلة
انتهى من " السنة ومكانتها في التشريع " (ص285). والله أعلم.