أما البوفيه فتقدم قاعة سندس بوفيه مميز من أفخر الاطعمة والمشروبات حيث الطعم والتقديم مع مرونة في إضافة الأطباق حسب الرغبة والطلب. تقدم لك قاعة السندس أفضل الخدمات من قبل فريق عمل خبير بمجال الاعراس والمناسبات ليجعل حفلك مريح ومميز. قاعة درة الليالي في طريق الملك عبدالله شرق الرياض تقع قاعة درة الليالي، وهي واحدة من اجمل قاعات شرق الرياض وأفضلها من حيث الخدمات والديكورات، فهي قاعة فاخرة وفيها درج رائع لنزول العروس مزين بالورود المميزة ويمكن تغطية الدرج بالستائر وفتحها عند وصول العروس لأسفل الدرج ،تستوعب قاعة درة الليالي حتى 500 شخص بقاعتين واحدة للنساء وقاعة منفصلة للرجال. بوفيه الطعام الذي تقدمه قاعة درة الليالي مشهود له بالطعم الرائع و التنوع في الأطباق، والتجهيزات التي تخص الاضاءة والصوت والدي جي كلها من أفضل ما يكون، لتحصل على حفل زفاف مثالي ومتكامل من كافة الجوانب تواصل مع قاعة درة الليالي وتمتع بليلة من ليالي العمر. قاعات شرق الرياض رخيصه قاعة الناصرية للإحتفالات في شارع بندر بن عبد العزيز تقع قاعة الناصرية التي تتميز بديكوراتها الرائعة وجدرانها المزخرفة ومساحتها الكبيرة والتي تتسع كل من قاعاتها ل500 ضيف.
عروض قصور الافراح قاعة ريناد في الحديث عن قاعات شرق الرياض لابد من ذكر قاعة ريناد على طريق الدمام والتي تعد من أفضل قاعات الرياض بديكوراتها ومساحتها. تحوي قاعة ريناد قاعتين منفصلتين إحداها للنساء تتسع حوالي 650 سيدة، تتميز هذه القاعة بديكوراتها الجميلة وتصاميمها المميزة، وأغطية فاخرة للطاولات والكراسي وستائر ذات ألوان رائعة تتناسب مع ديكور القاعة ككل. والقاعة الثانية مخصصة للرجال حيث تتسع 550 ضيف، وطبعا العدد يتوقف على ديكور القاعة الذي ترغب به بحيث يتناسب مع عدد المدعوين، وأيضا تحوي قاعة الرجال أثاث راقي من الكنب والطاولات والكراسي. يقدم لك مطبخ قاعة ريناد أشهى المأكولات التقليدية ضمن البوفيه المفتوح الفاخر والذي يحوي العديد من الأصناف وبوفيه الحلويات المميز، ويتم تقديم المشروبات الساخنة والباردة على مدار الحفل. قاعة سندس تقع قاعة سندس شرق الرياض، في شارع الشيخ جابر الصباح، وهي قاعة ممتازة للحفلات المتوسطة والعوائل القليلة، حيث تتسع قاعة الرجال حوالي 300 ضيف وقاعة النساء حوالي 400 سيدة، والقاعات مرتبة من الداخل ونظيفة وديكوراتها متناسقة كما يمكنك تغيير الفرش حسب رغبتك وذوقك، وفي قاعة النساء مكان واسع للكوشة وغرفة لتجهيز العروس، مع تجهيزات الصوت والاضاءة والدي جي.
وحول مردم النفايات بشرق الرياض قال: وقفت عليه شخصياً، ووجدت أن المردم منظم، ولكن المشكلة تكمن في عملية حرق النفايات خارج المردم بما لها من أضرار صحية، خاصة الدخان المتصاعد من عملية الحرق، التي تحتاج إلى حل، ووجود قوة أمنية، وذلك ليس من اختصاصنا، ولكن سوف نسعى إلى التنسيق مع الشرطة للقضاء على هذه المعضلة. وكان اللقاء المفتوح مع المواطنين، الذي نظمته أمانة منطقة الرياض مساء اليوم، بحضور الأمين العام ونائب المجلس البلدي وعدد من أعضاء المجلس البلدي بمنطقة الرياض، قد شهد حضوراً كبيراً من المواطنين، وتضمن حوارات ساخنة وسط احتقان كبير بين المواطنين مما أسموه ضعف دور المجلس البلدي. وقد خُصصت قاعة للنساء في اللقاء، كما لوحظ وجود كبير للشباب الذين تميزت مداخلاتهم بالسرعة والسلاسة وحماسهم للتطوير.
كتاب: ديوان حسان بن ثابت الأنصاري
حتى ليقال: إنّ عضد الدولة الذي صلب الوزير محمد بن بقية ندم على ما فعل وتمنَى أنء لو كانت القصيدة قيلت فيه لينال العطف والإكبار والتمجيد الذي ناله خصمه المصلوب، وهكذا يكون تأثير الشعر الصادق الصادر عن أحاسيس مرهفة وشاعرية مؤهّلة لحشد المشاعر وتأجيج العواطف كما هو واقع حال صاحب هذه القصيدة. وقد كان الرثاء في العصر الجاهلي يعتمد على التنويه بالمتوفَّى، وابراز الصفات والسجايا الطيبة التي يتحلَّى بها المرثي ويتحدث بها الراثي عنه، وهي تتجسد في الممارسات الفاضلة المستحبة التي كانت سائدة في المجتمع العربي منذ جاهليته كما هي متمثلة في مزايا كثيرة.
قصيدة: لمنِ الدارُ، والرسومُ العوافي لمنِ الدارُ، والرسومُ العوافي ** بَيْنَ سَلْعٍ وأبْرَقِ العَزّافِ دارُ خَوْدٍ تَشْفي الضّجيعَ بعذبِ الـ ** ـطعْمِ مُزٍّ وَباردٍ كالسُّلافِ ما تَرَاهَا عَلى التّعطُّلِ والبِذْ ** لَةِ إلاّ كَدُرّةِ الأصْدافِ. قال الشاعر اذا تذكرت شجوا من اخي ثقه. قصيدة: لقد جُدّعتْ آذانُ كعْبٍ وعامرٍ لقد جُدّعتْ آذانُ كعْبٍ وعامرٍ ** بقتلِ ابن كعبٍ ثمّ حزتْ أنوفها فَوَلّتْ نَطِيحاً كبْشُها وَجُموعُها ** ثباتٍ عزينَ ما تلامُ صفوفها وحازَ ابنُ عبدٍ، إذ هوى في رماحنا ** كَذَاكَ المَنَايَا حَيْنُها وحُتُوفُها أصيبتْ بهِ فهرٌ، فلا انجبرتْ لها ** مَصَائِبُ، بَادٍ حَرُّهَا وَشَفِيفُها وأخرى ببدرٍ خابَ فيها رجاؤهمْ ** فلمْ تغنِ عنها نبلها وسيوفها وأُخْرَى وَشيكاً ليْسَ فيها تَحوُّلٌ ** يصمُّ المنادي جرسها وحفيفها. قصيدة: لَوَ أنّ اللّؤمَ يُنسَبُ كان عَبْداً لَوَ أنّ اللّؤمَ يُنسَبُ كان عَبْداً ** قَبِيحَ الوَجْهِ أعْوَرَ مِنْ ثَقِيفِ تركتَ الدينَ والإيمانَ جهلاً ** غداةَ لقيتَ صاحبةَ النصيفِ وَرَاجَعْتَ الصِّبَا، وذكرْتَ لهْواً ** من الأحشاءِ، والخصْرِ اللطيفِ. قصيدة: أظَنّتْ بَنو بَكْرٍ كِتَابَ محَمّدٍ أظَنّتْ بَنو بَكْرٍ كِتَابَ محَمّدٍ ** كإرْمائِها منْ أوْفَضٍ وَرَصافِ لأنْتُمْ بحَمْلِ المُخْزِيَاتِ وجمعِها ** أحقُّ منَ ان تستجمعوا لعفافِ فقالوا على خَطّ النبيّ، فأصْبحوا ** أثامَى بِنَعْليْ بِغْضَةٍ وَقِرَافِ.