وهو يتبع كتاب الله وسنة... 96 مشاهدة تعريف زواج المتعة ومشروعيته: زواج المتعة: هو العقد... 136 مشاهدة 84% جربوا زواج المتعة في ايران ، كما تبين وفقا لدراسة... 46 مشاهدة
( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243 ، تهذيب الاحكام 7:514) 10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145 ، الكافي في القروع 5:463) 11 – ويرون أيضا أن الحد الأدنى للمتعة ممكن ان يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك (إعارة الفروج). ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151 ، الكافي في القروع 5:460) بسم الله الرحمن الرحيم من أنواع الزنا الذي يستحله الشيعة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي! نقل الطوسي: (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). زواج المتعه عند الشيعه الاماميه. الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني. و قد ورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج.
ولكن على الرغم من ذلك هناك بعض العائلات التي تتيح زواج السنة من الشيعة وترى أنه ليس هناك أي داعي للرفض مادام أن شروط الزواج متوفرة وهي: القبول والإيجاب بين الزوجين وبشكل واضح وصريح. أن لا يكون هناك مانع شرعي يمنع زواج الرجل من المرأة مثل المصاهرة أو الرضاعة وما شابه ذلك. أن تكون الزوجة خالية من موانع الزواج مثل أن تكون في فترة العدة. وجود ولي للمرأة. وجود شاهدين حاضرين مجلس عقد الزواج. فإذا توافرت تلك الشروط يتم الزواج بينهم في رأي البعض. ولكن كما وضحنا سابقًا أن الشيعة طريقة الزواج لديهم مختلفة تمامًا عن السنة فهم لا يطلبون شهود لإتمام الزواج ولا ولي للمرأة، بل أنهم يطلبون الشهود في حالات الطلاق فقط. حقيقة زواج المتعة عند الشيعة - YouTube. وإذا كان الرجل أو المرأة الذين يتبعون المذهب الشيعي ممن يدعون عليًا والحسن والحسين فلا يصح تزويجهم من أهل السنة نظرًا لأنهم مشركون شركًا يكاد يخرجهم من ملة الإسلام. فلا يحل للمسلمين من أهل السنة أن يتزوجوا من نسائهم. ولا يحل للنساء أن تتزوج من رجالهم، لذلك في أغلب الحالات يتم رفع أمر زواج السنة من الشيعة للمحكمة الشرعية حتى يمنعوا ذلك الأمر تمامًا. وأخيرًا نود التنويه إلى أن أهل المذهب الشيعي لديهم الكثير والكثير من الاعتقادات الخاطئة والتي تجعلهم يصلون لمرتبة الشرك بالله والخروج من الإسلام.
وهو إّذا لقى رجل امرأة فى أى مكان ووقعت فى نفسه وتحركت شهوته نحوها ، ولم يقدر أن يمسك نفسه. فيقول لها. زوجينى نفسك بأجر كذا لمدة كذا. فتقول قبلت. Hamadah: انواع النكاح عند الشيعة. فيتم الزواج بالقبول والإيجاب بعد تحديد الأجر والمدة ، وبهذه الصورة يكتمل الزواج شروطه ويكون زواجا شرعيا. أما عن تسميته بزواج التحصن فلأنه حصن الطرفين من الوقوع فى الزنا!!!!!!!!!!!! وأما عن تسميته تعبد. فإن الرجل والمرأة قد آتيا سويا عملا تعبدى بفرارهم من شراك كبيرة الزنا إلى القيام بعبادة أسمى من عبادة الحج!!!!!!!!! هذا أنكحة الشيعة وأنواعها والتي يفترون أنها من دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا والله لا هي من دين محمد ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم منها براء ، ودين الله منها براء ، وهي حرام حرام حرام ، كما أخبر الله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} 18 ـ زواج المردان: يقول الشيعة إن اللواطة بالمردان ليست حراما بل هى من أفضل العبادات ، وأن النظر إلى إست المرد ومداعبة خاتمه من أفضل القربات إلى الله ، وأن عقاب الله لقوم لوط لأنهم استغنوا بالرجال عن النساء ولم يجمعوا بينهما ، وفى ذلك اندثار الجنس البشرى.
ثالثاً: حرمان حق الميراث من ولد بالمتعة، فإن آباءهم وإخوتهم مجهولون ولا يمكن تقسيم الميراث ما لم يعلم حصر الورثة في العدد. بالصور نكاح الدبر .. زواج المتعة .. تفخيذ الرضيعة عند الشيعة - YouTube. رابعاً: ومن هذه الحكم اختلاط الماء في الرحم وخاصة في المتعة الدورية، وهي موجودة في كتب الشيعة، وصورتها: أن يستمتع جماعة من امرأة واحدة ويقروا النوبة لكل منهم فيختلط ماؤهم، وهذا من أعظم المحرمات لما فيه من اختلاط الأنساب. وعليه: قلا يجود هذا الزواج ومن يفعله يعتبر زانياً، أما إذا كان مجرد نية في قلب العاقد لم يتلفظ بها، فهذا ما يعرف بالزواج بنية الطلاق ، وهذا قد اختلف العلماء في حكمه والراجح عدم جوازه. - وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: "الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها" قال تعالى: ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) سورة البقرة 229.
والأدلة على تحريمه كثيرة منها: الدليل الأول: في قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). [سورة المعارج: 29-31] والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى، والقائلون بالمتعة من الروافض يرون أنه لا توارث بينهما ولا عدة. حكم زواج المتعة عند الشيعة. وهي ليست بملك يمين، وإلا لجاز بيعها وهبتها وإعتاقها، فثبت أن نكاح المتعة من الاعتداء المذموم. الدليل الثاني: في قوله تعالى: (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله) [سورة النور: 33]. ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد تحققنا قيام أمر الشريعة على اليسر ونفي الحرج. الدليل الثالث: في قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم…) إلى قوله: (ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم) [سورة النساء: 25] فلو جازت المتعة لما كانت حاجة إلى نكاح الأمة بهذين الشرطين. عدم الاستطاعة وخوف العنت.
[6] كفارة عدم قضاء الصيام للحائض هنا نصل مقرالنا هل يجوز الجلوس في الحرم ، حيث بيّنا الحكم والإجابة للسّؤال المطروح ، بالإضافة إلى حكم الطواف أثناء فترة الحيض.
[6] كفارة عدم قضاء الصيام للحائض هنا نصل لختام مقالنا هل يجوز للحائض الجلوس في ساحات الحرم ، حيث بيّنا الحكم الشّرعيّ والإجابة للسّؤال المطروح ، بالإضافة إلى معرفة حكم السعي والطواف أثناء فترة الحيض. المصدر:
فأنكر على أبي هريرة اعتزاله المسجد، وحضور مجلس العلم بعلة الجنابة، وبين له أن المسلم لا ينجس.