الاقتصاد «ترشيد» ترفع كفاءة الطاقة في مباني «هيئة حي السفارات» بالرياض الخميس - 30 ذو القعدة 1440 هـ - 01 أغسطس 2019 مـ «ترشيد» تسعى لتوفير ما لا يقل عن 60 في المائة من الاستهلاك الكلي لإنارة الشوارع بحي السفارات (الشرق الأوسط) وقّعت الشركة الوطنية لخدمات كفاءة الطاقة «ترشيد» اتفاقية مع هيئة تطوير حي السفارات، وذلك لإعادة تأهيل منشآتها الرئيسية، لتكون من أولى المنشآت الحكومية التي أنشئت حديثاً والتي تهدف إلى رفع كفاءة الطاقة. وتأتي هذه الخطوة ضمن مشروعات «ترشيد» التي تستهدف زيادة كفاءة استهلاك الطاقة في القطاع الحكومي، والذي يعتبر من أكثر القطاعات استهلاكاً للطاقة. وبحسب الاتفاقية المبرمة؛ تهدف «ترشيد» إلى رفع كفاءة استهلاك الطاقة في مباني ومرافق هيئة تطوير حي السفارات بالرياض بما يتماشى مع استراتيجيتها بتطوير نموذج يحتذى به للمدن الأخرى بالمملكة من حيث الفعالية وتبني أحدث التقنيات. 7 اختصاصات لهيئة حي السفارات | صحيفة مكة. وتقع المرافق العامة بالحي في مساحة تقارب 8 كيلومترات مربعة تتم إنارتها من قبل 3100 عمود إنارة. وعلى صعيد نسب الاستهلاك والتوفيرات المستهدفة؛ فيبلغ الاستهلاك الحالي لإنارة شوارع حي السفارات نحو 323 ألف كيلو وات - ساعة سنوياً.
وبيَّن القرار أن الهيئة الملكية لمدينة الرياض ستضع الترتيبات اللازمة لنقل عمال هيئة حي السفارات، وفقًا للمعايير التي يقرها مجلس إدارتها، وبما لا يتعارض مع ما ورد في القرار.
ولما كانت بيوت النحل معروفة للمخاطبين اكتفي في الاعتبار بها بالتّنبيه عليها والتذكير بها. وأشير إلى أنها تتّخذ في أحسن البقاع من الجبال أو الشجر أو العُرُش دون بيوت الحشرات الأخرى ، وذلك لشرفها بما تحتويه من المنافع ، وبما تشتمل عليه من دقائق الصّنعة؛ ألا ترى إلى قوله تعالى في ضدّها: { وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت} [ سورة العنكبوت: 41]. وتقدم الكلام على الجبال عند قوله تعالى: { ثم اجعل على كل جبل منهن جزءاً} في سورة البقرة ( 260). و { من} الداخلة على { الجبال} وما عطف عليها بمعنى ( في) ، وأصلها { مِن} الابتدائية ، فالتعبير بها دون ( في) الظرفية لأن النحل تبني لنفسها بيوتاً ولا تجعل بيوتَها جُحور الجِبال ولا أغصان الشجر ولا أعواد العريش وذلك كقوله تعالى: { واتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى} [ سورة البقرة: 125]. وليست مثل ( من) التي في قوله تعالى: { وجعل لكم من الجبال أكناناً} [ سورة النحل: 81]. اكتشف أشهر فيديوهات واوحي ربك الي النحل | TikTok. وما يعرشون أي ما يجعلونه عروشاً ، جمع عَرش ، وهو مجلس مرتفع على الأرض في الحائط أو الحقل يتّخذ من أعواد ويسقف أعلاه بورق ونحوه ليكون له ظل فيجلس فيه صاحبه مُشْرفاً على ما حوله. يقال: عرش ، إذا بنى ورفع ، ومنه سمّي السرير الذي يَرتفع عن الأرض ليجلس عليه العظماء عَرشاً.
ا لخطبة الأولى ( الإعجاز في خلق النحل) ( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
مقالات قد تعجبك: النحلة جعلها الله من أمهر المهندسين فقد خلقها الله تعالى بقدرة هندسية فإن لها آلة تشبه إلى حد كبير المنقلة التي تستخدم في الرسومات الهندسية. ورجالها التي تستطيع أن ترسم الشكل الهندسي بكل دقة ومهارة لعمل أقراص الشمع. وهو الشكل الهندسي الذي يندمج مع بعضة في التركيب بحيث أنه يمكن أن يتواجد بجوار بعضها دون أن يكون هناك أي فراغ بينهم. كما أنها تقوم بصنع العيون السداسية مائلة بدرجة 13 درجة وهي الزاوية المناسبة حتى لا ينسكب العسل من الأعين. وكذلك الحفاظ على درجة حرارة الخلية بحيث لا تزيد عن 32 درجة مئوية حتى تظل أقراص الشمع ثابتة، كل هذا يحدث من وحي الله عز وجل. وتقوم الإناث بكل الأعمال داخل الخلية فهي التي تصنع العسل والشمع وتبنيها على شكل عيون سداسية. وهي التي تقطع آلاف من الكيلومترات حتى تحصل على الرحيق وتصنع منه العسل. فقد يلزم لصناعة كيلو واحد من العسل ما يقارب من 400 كيلومتر مسافة تقطعها النحلة للحصول على عسل. ومن عظمة الله وقدرته أنه يجعل النحلة تقوم بترك رائحة خاصة مميزة على الزهرة التي قد أخذت رحيقها. (واوحى ربك الى النحل) - ملتقى الشفاء الإسلامي. حتى لا يفقد النحل الآخر الوقت في البحث داخل الزهرة، وهذه المادة هي الفرمونات.
والثاني: أنه ثبت في الهندسة أن تلك البيوت لو كانت مشكلة بأشكال سوى المسدسات فإنه يبقى بالضرورة فيما بين تلك البيوت فرج خالية ضائعة ، [ ص: 57] أما إذا كانت تلك البيوت مسدسة فإنه لا يبقى فيما بينها فرج ضائعة ، فإهداء ذلك الحيوان الضعيف إلى هذه الحكمة الخفية والدقيقة اللطيفة من الأعاجيب. والثالث: أن النحل يحصل فيما بينها واحد يكون كالرئيس للبقية ، وذلك الواحد يكون أعظم جثة من الباقي ، ويكون نافذ الحكم على تلك البقية ، وهم يخدمونه ويحملونه عند الطيران ، وذلك أيضا من الأعاجيب. تفسير: (وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون). والرابع: أنها إذا نفرت من وكرها ذهبت مع الجمعية إلى موضع آخر ، فإذا أرادوا عودها إلى وكرها ضربوا الطنبور والملاهي وآلات الموسيقى ، وبواسطة تلك الألحان يقدرون على ردها إلى وكرها ، وهذا أيضا حالة عجيبة ، فلما امتاز هذا الحيوان بهذه الخواص العجيبة الدالة على مزيد الذكاء والكياسة ، وكان حصول هذه الأنواع من الكياسة ليس إلا على سبيل الإلهام وهي حالة شبيهة بالوحي ، لا جرم قال تعالى في حقها: ( وأوحى ربك إلى النحل). واعلم أن الوحي قد ورد في حق الأنبياء لقوله تعالى: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا) [ الشورى: 51] وفي حق الأولياء أيضا قال تعالى: ( وإذ أوحيت إلى الحواريين) [ المائدة: 111] وبمعنى الإلهام في حق البشر قال تعالى: ( وأوحينا إلى أم موسى) [ القصص: 7] وفي حق سائر الحيوانات كما في قوله: ( وأوحى ربك إلى النحل) ولكل واحد من هذه الأقسام معنى خاص.
صورة لنحلة العسل وهي تطير إلى الخلية محملة بالرحيق وغبار الطلع بقلم أحمد عباس أحمد [email protected] وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)"""" سورة النحل الأيتان 68-69. هاتان الآيتان الكريمتان تبين لنا أدق التفاصيل العلمية التي أكتشفها العلم الحديث في أسلوب حياة هذا النوع من الحشرات ذات النظام الرائع، نظام لا نملك تجاهه إلا أن نقول "تبارك الله أحسن الخالقين" وفيما يلي جانب من التعبيرات القرآنية الرائعة التي جاءت في تناسق واتفاق تام مع ما أثبته العلم الحديث القائم على الملاحظات الدقيقة بالتقنيات والأدوات الحديثة. – ورد لفظ النحل في الآيات الكريمة مؤنثاً (اتَّخِذِي، كُلِي، فَاسْلُكِي، بُطُونِهَا) بَيْد أنه في اللغة العربية مذكر, حيث نقول هذا النحل وليس هذه النحل،ومثله تماما لفظ النمل، وفى قوله تعالى " يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ" جاء لفظ النمل مذكراً, ولم يأتي مؤنثاً مثل الحال مع النحل, ولكنه كلام الله بلسان عربي مبين، فكيف يصح ذلك ؟؟!!
الحمد لله. أولا: قال الله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ النحل/68 - 69. ووحي الله تعالى إلى النحل، معناه: أنه "يلهمهما" ما فيه مصحلتها، وما به قوام عيشها. فالمعنى: أن الله ألهم النحل أن تتخذ من الجبال بيوتًا ومن الشجر ، ومما يبنى من السقوف ، أو يبنيه أصحابها لها ، وألهمها الله تعالى أن تأكل من الثمرات ، وسهل لها الطرق والمسالك إلى ما فيه رزقها، ومصالح عيشها. وهذا من نعمة الله ورحمته بالناس ، وإظهار لقدرته سبحانه على هداية المخلوقات ، فإنه سبحانه وبحمده أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى طه/50. قال ابن كثير: "المراد بالوحي هاهنا: الإلهام والهداية والإرشاد إلى النحل أن تتخذ من الجبال بيوتا تأوي إليها ، ومن الشجر ، ومما يعرشون. ثم هي محكمة في غاية الإتقان في تسديسها ورصها ، بحيث لا يكون بينها خلل.