رأس مستشار خادم الحرمين أمير مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، في مقر الإمارة بجدة أمس، اجتماعا تخلله استعراض دور المركز الوطني لإدارة النفايات، بحضور أمناء العاصمة المقدسة ومحافظة جدة، والرئيس التنفيذي للمركز الوطني للنفايات، الدكتور عبد الله السباعي. واطلع أمير مكة على دور المركز والخطط الإستراتيجية الشاملة لإدارة النفايات، الهادفة لتحقيق أعلى المستويات في إدارة الموارد الطبيعية غير المتجددة واستدامتها، إلى جانب تعظيم الاستفادة من المصادر المتجددة والمحافظة على البيئة والمقدرات الطبيعية عبر حزمة من الأعمال التأسيسية المهمة بقطاع البيئة، التي منها اعتماد الإستراتيجية الوطنية للبيئة، ونظام البيئة، ونظام الأرصاد، ونظام إدارة النفايات، وإطلاق المراكز الوطنية للبيئة. المركز الوطني للنفايات: الوافدة استغلت الثغرات والتستر في جمع ثروة القطاع | صحيفة مكة. ويُسهم المركز الوطني لإدارة النفايات في الارتقاء بجودة الخدمات المقدمة، وتحفيز الاستثمار في القطاع، بما يكفل حماية البيئة وتعزيز الصحة العامة، فيما يعمل المركز على إعداد لائحة تنفيذية وضوابط وأدلة استرشادية لنظام إدارة النفايات. من جهته، قدم الرئيس التنفيذي للشركة السعودية الاستثمارية لإعادة التدوير "سرك" المهندس زياد الشيحة، خطط الشركة الاستثمارية ومشاركة القطاع الخاص في تلك الخطط، يإستثمارات تقدر من 12 الي 14 مليار في منطقة مكة المكرمة على مدى 15 عاما، لتحقيق معدل استبعاد عن المرادم بنحو 94% بما يحقق استدامة بيئية واقتصادية واجتماعية ومشاركة القطاع الخاص في تلك الخطط.
مهام المركز في تطوير قطاع النفايات بحسب قرار مجلس الوزراء وضع اللوائح الإرشادية والفنية التخطيط والتطوير توفير الدعم الفني تطوير وإدارة قاعدة بيانات وطنية ونظام رقابة ذكي إصدار التراخيص والتصاريح تشجيع الاستثمار في قطاع النفايات ووضع آليات استرجاع التكاليف عبر التعرفة الجمركية والرسوم
اعترف الرئيس التنفيذي للمركز الوطني لإدارة النفايات الدكتور عبدالله السباعي بأن ثروة قطاع النفايات تضيع في جزء كبير منها لدى العمالة الوافدة التي استفادت من الثغرات الكبيرة والتستر في تكوين ثروات ضخمة، مبينا أن تجفيف عمليات التلاعب بثروة النفايات أمام العمالة الوافدة عبر التشريعات أفضل من الملاحقة والتتبع التي لم تنجح على مدى سنوات سابقة. وذكر خلال ورشة عمل نظمتها غرفة الشرقية أمس عبر تطبيق «zoom» أن المركز سيعمل على تجفيف جميع روافد هروب الأموال الوطنية إلى الخارج عبر التشريعات والأنظمة الجديدة، وبالتعاون مع جهات ذات علاقة، أهمها وزارة البيئة والمياه والزراعة وهي الجهة المشرفة على المركز، ووزارة الشؤون البلدية والقروية والجهات الأخرى المعنية بإدارة النفايات والحفاظ على البيئة. ولفت إلى أن المركز سيعمل على إعادة النظر في بعض الاشتراطات، بما يمكن أكبر عدد من المنشآت المختصة بالاستثمار في قطاع تدوير النفايات.
يعمل البرنامج الوطني لإدارة النفايات الصلبة مع شركائه وأصحاب المصلحة معاً على تحويل التحديات إلى فرص لقطاع النفايات في مصر حل مشكلة المناخ التي طرحتها مدينة القاهرة حول حرق النفايات البلدية! أحدث المنشورات البرنامج الوطني لإدارة المخلفات الصلبة القادمة أحداث 05 August 25 أحدث مقاطع الفيديو آخر تحديثات الأخبار
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله -: قوله تعالى: ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا). في معنى قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) في هذه الآية الكريمة ثلاثة مذاهب معروفة عند علماء التفسير: الأول: وهو الصواب الذي يشهد له القرآن ، وعليه جمهور العلماء أن الأمر في قوله ( أَمْرُنَا) هو الأمر الذي هو ضد النهي ، وأن متعلق الأمر محذوف لظهوره. والمعنى: ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) بطاعة الله وتوحيده ، وتصديق رسله وأتباعهم فيما جاؤوا به ( فَفَسَقُواْ) أي: خرجوا عن طاعة أمر ربهم ، وعصوه وكذبوا رسله. ( فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ) أي: وجب عليها الوعيد ( فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) أي: أهلكناها إهلاكاً مستأصلاً ، وأكد فعل التدمير بمصدره للمبالغة في شدة الهلاك الواقع بهم. (واذا اردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول فدمرناها تدميرا ). وهذا القول الذي هو الحق في هذه الآية تشهد له آيات كثيرة ، كقوله: ( وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ... ). فتصريحه جل وعلا بأنه لا يأمر بالفحشاء دليل واضح على أن قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ) أي: أمرناهم بالطاعة فعصوا ، وليس المعنى أمرناهم بالفسق ففسقوا ؛ لأن الله لا يأمر بالفحشاء.
ومن الآيات الدالة على هذا: قوله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَقَالُواْ نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ). ايه اذا اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها. فقوله في هذه الآية ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ... ) الآية: لفظ عام ، في جميع المترفين ، من جميع القرى ، أن الرسل أمرتهم بطاعة الله فقالوا لهم: ( إنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) ، وتبجحوا بأموالهم وأولادهم ، والآيات بمثل ذلك كثيرة... وهذا القول الصحيح في الآية جارٍ على الأسلوب العربي المألوف ، من قولهم: " أمرتُه فعصاني " ، أي: أمرته بالطاعة فعصى ، وليس المعنى: أمرته بالعصيان ، كما لا يخفى. القول الثاني في الآية هو: أن الأمر في قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) أمرٌ كوني قدري ، أي: قدَّرنا عليهم ذلك ، وسخرناهم له ؛ لأن كلاًّ ميسرٌ لما خُلق له ، والأمر الكوني القدري كقوله ( وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحِ بِالْبَصَرِ) ، وقوله: ( فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ) ، وقوله ( أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً) ، وقوله ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ).
رغم ان تلك الايات نزلت على رسول الله قبل اكثر من اربعة عشر قرنا خلت. فبعد ان كفر العراقيين برزق الله الذي وهبه للعراق منذ نهاية ثلاثينيات القرن الماضي حيث الثروة النفطية اضافة الى خيرات الزراعة ومياه الانهار الحلوة. وفتح الله عليهم الرزق لكنهم كفروا بتلك النعم. وبدات تنتشر الانانية والابتعاد عن قيم الاسلام الاساسية كالصدق والامانة والوفاء والعدالة والتسامح والعلم والمعرفة الخ. اذا اردنا ان نهلك قرية. امهلهم الله كثيرا فبدات انانية الحكام ونسيان المواطنين واجبهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. عندما كفر العراقيون بانعم الله جاءهم المترفون الامريكان وسلطوا عليهم اذنابهم الشعوبيين الموالين لايران فجعلوا الجوع والخوف لباس دائم للعراقيين منذ اكثر من 18 عاما. بعد ان انتشرت الرشوة والسرقة على اوسع نطاق من قبل الحكام وكثرت شهادة الزور والغش والكذب. لم يامرهم الله الا بالخير والصدق لكنهم ابوا ذلك. لم يحصد العراقيون والعرب اليوم من ذل وهوان الا نتيجة اعمالهم وكفرانهم نعم الله عليهم. د. نصيف الجبوري تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط الدكتور نصيف الجبوري