تلقت "الرياض" شكوى من إحدى خريجات جامعة تبوك هديل سليم البلوي أبدت فيها أسفها وتذمرها مما وصل إليه الوضع في الجامعة فهل يعقل أن تكون لدينا جامعة مجهزة بكافة الوسائل التعليمية ليس بها القدرة على استخراج سجل أكاديمي باللغة الانجليزية بالرغم من وجود تخصص للغة الانجليزية ووجود كادر أكاديمي. فالطالبات خصوصا يعانين من هذا الإشكال في الحصول على هذه الخدمة وغيرها من الخدمات بسبب سوء المعاملة بالمماطلة والتأجيل للحصول على مانريد من قبل قسم شؤون الطالبات في الجامعة فمن المفترض أن تكون الخدمات المقدمة لطلاب على أعلى وأدق مستوى. جامعة تبوك تحصل على الاعتماد المؤسسي الكامل لمدة 7 سنوات. وتضيف البلوي إن ماحدث معي،عندما ذهبت للجامعة للحصول على سجل أكاديمي باللغة الانجليزية للتقديم على جامعات خارجية،تفاجأت بعدم وجود هذا الخدمة في الجامعة فطلبت مني موظفة القسم الاستعانة بمكتب ترجمة خارجي وبالفعل ذهبت ودفعت مبلغ 300 ريال لترجمة السجل الأكاديمي. وعندما عدت للجامعة للتصديق على الترجمة تم مماطلتي بحجة عدم وجود رئيسة القسم ،وعدت في اليوم الثاني ووجدت موظفة من جنسية عربية قالت لدينا نموذج للترجمة يجب عمل نفس النموذج بالرغم من ان الترجمة صحيحة. فلماذا لم يتم إعطائي هذا النموذج من البداية مع محاولتي توضيح صحة الترجمة إلا أن هذا التوضيح لم يجد مع الموظفة التي تعمل في قسم الرياضيات وقد غادرت الجامعه دون تصديق لسجلي الاكاديمي.
ونفس هذه المشكلة وقعت مع طالبتين تحتفظ الرياض باسميهما دفعت كل واحدة منهما مبلغ 400 ريال للترجمة. فالحكومة أيدها الله لم تتوان في تخصيص أكبر ميزانية لصالح التعليم فنحن استطعنا أن ندفع ولكن غيرنا قد لايستطيع. هذا بالرغم من الدور الملموس والفعال لمدير الجامعه بتنفيذه ودعمه كل مامن شأنه خدمة الطلاب والطالبات ومساعدتهم للوصول بهم للهدف المنشود وفي توضيح من الدكتور/ نايف الجهني مدير العلاقات العامة والإعلام بالجامعة قال إن الجامعة لا تألو جهدا في مساعدة الطلاب والطالبات وتقديم كافة السبل المساعدة والميسرة لهم وما حدث انطبق على الخريجات اللاتي كانت سنوات دراستهن بالكلية سابقا ،صحيح انهن تخرجن من الجامعة ولكن أول سنتين لهن كن تحت نظام الكلية والذي لم يعتمد نظام الترجمة منذ البداية أما الآن فكل خريجة من الجامعة يحق لها الحصول على سجل أكاديمي باللغتين العربية والانجليزية.
كما كرم قائد المدرسة كلا من الأستاذ راشد الدهنين لإشرافه على الطالب أحمد علوش في مسابقة الأمير نايف وتم تكريم الأستاذ أحمد النجار من ثانوية الحرمين لمشاركته في تغطية فعاليات و نشاطات المدرسة عبر الصحف الالكترونية ، وفي الختام شكر قائد المدرسة الضيوف الكرام والمعلمين والطلاب وتمنى لهم مزيداً من التفوق في السنوات القادمة.
والذين يعتقدون أنّ الإيمان والحب هي المحبة قلبية فحسب، هم غرباء على منطق الإسلام تماماً... فإذا كنتم تحبون الله، وبدت آثار ذلك في أعمالكم وحياتكم، فإنّ الله سيحبكم أيضاً، وسوف تظهر آثار حبّه أنّه سيغفر لكم ذنوبكم، ويشملكم برحمته. ويتبين من هذه الآية أن ليس هناك حب من طرف واحد، لأنّ الحب يدفع المحب إلى أن يحقق عملياً رغبات حبيبه. وفاة الامام جعفر الصادق - YouTube. وفي هذه الحالة لا يمكن للمحبوب إلاَّ أن يرتبط بالمحب. ولقد جاء في كثير من الأحاديث أنّ أئمة الإسلام كانوا يقولون: ما الدين إلا الحب. ومن ذلك ما جاء في "الخصال" و"الكافي" عن الإمام الصادق أنّه قال: "وهل الدين إلا الحب" ثم تلا هذه الآية ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي... ﴾ 2. فهذه الأحاديث تريد أن تبين أنّ حقيقة الدين وروحه هي الإيمان بالله وحبه، ذلك الإيمان والعشق اللذين يعم نورهما كل الوجود الإنساني ويضيئانه، وتتأثر بهما الأعضاء والجوارح، ويظهر أثرهما في إتّباع أوامر الله. يقول العلامة الطباطبائي: "ومن جميع ما تقدم على طوله يظهر معنى الآية التي نحن بصدد تفسيرها، أعني قوله: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فالمراد - والله أعلم - إن كنتم تريدون أن تخلصوا لله في عبوديتكم بالبناء على الحب حقيقة فاتبعوا هذه الشريعة التي هي مبنية على الحب الذي ممثله الإخلاص والإسلام وهو صراط الله المستقيم الذي يسلك بسالكه إليه تعالى، فإن اتبعتموني في سبيلي وشأنه هذا الشأن أحبكم الله وهو أعظم البشارة للمحب، وعند ذلك تجدون ما تريدون، وهذا هو الذي يبتغيه محب بحبه، هذا هو الذي تقتضيه الآية الكريمة بإطلاقها.
فمن الواجب على من يدعي ولاية الله بحبه أن يتبع الرسول حتى ينتهي ذلك إلى ولاية الله له بحبه. وإنّما ذكر حب الله دون ولايته لأنّه الأساس الذي تبتني عليه الولاية، وإنّما اقتصر على ذكر حب الله تعالى فحسب لأنّ ولاية النبي والمؤمنين تئول بالحقيقة إلى ولاية الله" انتهى كلامه رحمه الله. خلجات الامام الصادق 2021. الخلاصة: إنّ الإنسان الذي يعرف الزهراء ، ويعرف تقواها، ويعرف كيف تذوب وتتحرق وتتأوه آخر الليل، ثم يعشق فاطمة فمن المستحيل أن يقوم بأعمال تخالف أوامرها، ومن المتيقن أنّه سوف يعمل بما أمرت وعملت به تلك السيدة الطاهرة من تقوى وصلاح واستقامة. وكل حبيب لا بد أن يحترم رغبات محبوبه ويجل أوامره، والطاعة المحبوبة لازمة من لوازم الحب الصادق. إذن معنى أن نحب فاطمة وعلي وولدهم صلوات الله عليهم، وذلك بأن يسد حبهم الطريق أمام الذنوب، وليس معناه - كما تخيل بعض الجاهلين - أنّ حبهم شيء إذا ظفرت به فإنّك مهما ترتكب من ذنوب فهي لن تضرك. وبطبيعة الحال فمثل هذه الأمور تكون سبباً لوقوع الناس في الغرور، وموجباً لافتتانهم، ومنشأ لجرأتهم على الله سبحانه وتعالى. ولقد أجاد الإمام الصادق حينما تمثل: تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمرك في الفعال بديع لو كان حبك صادقاً لأطعته إنَّ المحب لمن يحب مطيع ويقول طاووس اليماني: رأيت رجلاً يصلي في المسجد الحرام تحت الميزاب يدعو ويبكي في دعائه فجئته حين فرغ من الصلاة فإذا هو علي بن الحسين ، فقلت له: يا ابن رسول الله رأيتك على حالة كذا، ولك ثلاثة أرجو أن تؤمنك من الخوف؛ أحدها: أنّك ابن رسول الله، والثاني: شفاعة جدك، والثالث: رحمة الله!
ومشوار حبنا للزهراء فاطمة وأهل بيتها إنما يخضع لسلوك القرآن في معنى الحب، فالله سبحانه وتعالى يقرر معنى الحب الحقيقي في قوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾ 1. فتقرر الآية الأولى أنّ الحب ليس بالعلاقة القلبية الطبيعية فحسب، بل يجب أن تظهر آثاره في عمل الإنسان أيضاً. ف ﴿ قُلْ... ﴾ 2 يا محمد، لهؤلاء الذين يتحدثون عن حبهم لله بطريقة عاطفية، عليكم أن تحولوا حبكم لله إلى منهج عملي يتصل في علاقة الإنسان بالله في كل وجوده، من خلال الرسول الذي يفتح للناس أبواب الله. خلجات الامام الصادق ذي قار. ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ... ﴾ 2 فكراً ووعياً وإخلاصاً ﴿... فَاتَّبِعُونِي... ﴾ 2 في رسالتي التي بلَّغتكم إياها، وفي الشريعة التي أمركم الله بإتباعها.