يتطور مرض الذئبة الحمراء ويصيب الجلد والكليتين والرئتين، والتي قد تهدد حياة الإنسان، فإننا في مختبر أنيس الخير نوفر عدة اختبارات تمكن من اكتشاف المرض، ماعليك سوى زيارتنا للتعرف على أنواع وسعر تحليل الذئبة الحمراء للاطمئنان على صحتك. تعد الذئبة الحمراء أحد الأمراض المناعية التي يهاجم فيها جهاز المناعة خلايا وأنسجة الجسم نفسه فيحدث ضرر في الأنسجة ويصاب الشخص ببعض الأمراض، كما يصعب تشخيص الذئبة الحمراء نظرًا لاختلاف الأعراض وتشابهها مع أعراض أمراض أخرى.
الم وتورم المفاصل. الصداع. طفح جلدي على الخدين والأنف، يسمى طفح الفراشة. تساقط الشعر. فقر وتخثر الدم. أصابع بيضاء أو زرقاء ووخز عند البرد، والذي يعرف باسم ظاهرة رينود. كيف يتم تشخيص مرض الذئبة الحمراء؟ لا يوجد اختبار وحيد يمكنه تشخيص مرض الذئبة الحمراء، حيث يؤدي الجمع بين الاختبارات المختبرية والتصوير الطبي، ونتائج الفحص البدني إلى التشخيص. الفحوصات المخبرية لتشخيص الذئبة الحمراء | المرسال. 1. الفحص البدني سيقوم طبيبك بإجراء فحص بدني للتحقق من العلامات والأعراض النموذجية لمرض الذئبة الحمراء، بما في ذلك: طفح حساسية الشمس، مثل طفح جلدي أو طفح فراشة. قرح الأغشية المخاطية، والتي قد تحدث في الفم أو الأنف. التهاب المفاصل ، وهو انتفاخ أو رقة المفاصل الصغيرة لليدين والقدمين والركبتين والمعصمين. تساقط وترقق الشعر. علامات اضطراب القلب أو الرئة، مثل النتوءات أو التدليك أو عدم انتظام ضربات القلب. 2. الاختبارات المختبرية الفحوصات المختبرية يمكن أن تساعد طبيبك في الوصول إلى تشخيص مستنير وتتضمن: اختبارات الدم: مثل اختبارات الأجسام المضادة وفحص تعداد الدم الكامل. تحليل البول: يمكن أن توضح عينة من البول ارتفاع مستوى البروتين أو خلايا الدم الحمراء في البول، والذي قد يحدث إذا أصاب مرض الذئبة الكليتين.
أنواع مرض الذئبة: هناك العديد من أنواع مرض الذئبة. وفيما يلي بعض من هذه: الذئبة الحمامية الجهازية SLE وفقاً لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، ويصعب تحديد الإصابة بسبب علامات وأعراض غامضة. 90% من المرضى الذين تمّ تشخيصهم حديثاً هم من النساء في سنِّ الإنجاب، ويصيب أجزاء كثيرة من الجسم (الجهازية). الذئبة القرصية Discoid يتميز هذا النوع بطفح جلدي مزمن، ويكون الطفح الجلدي على الوجه أو على فروة الرأس، وحوالي 15 ٪ إلى 20 ٪ من الناس مع هذا الشرط سوف يتحول هذا النوع من الذئبة إلى SLE. الذئبة الجلدية: وهي مرتبطةٌ بآفات الجلد على أجزاء الجسم المُعرَّضة لأشعة الشمس، ومنها الوجه والأطراف. تحاليل طبية (Ahramlab): مرض الذئبه الحمرتاء وتحاليله الطبية systemic lupus. الذئبة المستحثة بالعقاقير: شكل من أشكال الذئبة التي يمكن أن تسبّبها بعض الأدوية، مثل بعض الأدوية المضادة للنّوبات وارتفاع ضغط الدم والأدوية المضادة للغدَّة الدرقية، والأدوية الأكثر شيوعاً المعروفة بأنَّها تسبِّب الذئبة المستحثة بالعقاقير هي إيزونيازيد المضادات الحيوية (يستخدم لعلاج مرض السُّل والوقاية منه)، والهيدرالازين (يستخدم لعلاج ارتفاع ضغط الدم)، وتميل الأعراض إلى الحدوث بعد تناول الدواء لعدة أشهر وعادة ما يتمّ حلها بمجرد إيقاف الدواء.
الخزعة يقوم الطبيب في بعض الحالات بأخذ خزعة (بالإنجليزية: Biopsies) من أحد الأنسجة المتأثرة بالمرض، وغالباً ما يتمّ أخذ العينة من الجلد، أو الكلى، ويتمّ فحص العيّنة في المختبر لتحديد نسبة الضرر الحاصل على الأنسجة، ودرجة الالتهاب، كما يساعد أخذ الخزعة على تحديد المسبّب الرئيسيّ للمشكلة، مثل الكشف عن وجود الأجسام المضادّة، أو العدوى، أو تناول بعض أنواع الأدوية. الاختبارات التصويرية في حال الشكّ بتأثير مرض الذئبة في القلب أو الرئتين قد يقوم الطبيب ببعض الاختبارات التصويريّة للكشف عن كميّة الضرر الحاصل، وقد تشمل هذه الاختبارات التصوير بالأشعة السينيّة لمنطقة الصدر (بالإنجليزية: Chest X-ray)، وتخطيط صدى القلب (بالإنجليزية: Echocardiogram)؛ للكشف عن اضطرابات صمّامات القلب، والأجزاء الأخرى من القلب. المصدر:
اطلب الخدمة اتصل هاتفيا
عبارات جميلة عن الحياة عبارات جميلة عن الحياة فيما يأتي: ليس من الواجب علينا إجبار الناس على حُبّنا... فقليل مِن الأخلاق تمثل كثيراً من الحب. لا تُحاول الانتصار في كل الخلِافات فأحيانًا كسب القلوب أولى من كسب المواقف، ولا تحرق الجسور التي قمت بعبورها فربما تحتاجها للعودة يوماً ما. الموت لن ينتظر استقامتك، استقم وأنتظر الموت. لا تبحث عن سعادتك في الآخرين وإلا ستجد نفسك وحيداً وحزين... بل ابحث عنها داخل نفسك وستشعر بالسعادة حتى لو بقيت وحيداً. ليس على المرء حرج من الاعتراف بخطئه، فهذا يعني قوله بكلمات أخرى أنه اليوم أكثر حكمة مما كان بالأمس. العلم ثلاثة أشبار... فمن دخل في الشبر الأول تكبر، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع، ومن دخل في الشبر الثالث عَلِمَ أنه لا يَعلم. اعلم أنه لا تحقيق للطموحات دون تعب ومعاناة. ابتسم وتفاءل دائماً فالابتسام لا يكلف شيئاً لكنه يعني الكثير. لا يهم في اللعبة ربحت أم خسرت أم تعادلت... في اللعبة المهم هنا أنك قضيت وقتاً ممتعاً. الحياة والعلاقات تنتظم بالتغاضي وتنسجم بالتراضي، وتنهدمُ بالتدقيقِ وتنتهي بالتحقيق. لن تستطيع أن تتعلم شيئاً إلا إذا أخطأت فلا عيب في ذلك لكن حاول أن تتعلم من أخطائك وتكون عبرة لغيرك.
العلم ثلاثة اشبار 02 - 05 - 2007, 21:53 #1 03 - 05 - 2007, 16:44 #2 العلم مثل الأعداد له بداية وليس له نهاية. لأنك في البداية تحتاج لمفاتيح العلوم، لتسير في درب العلم هاديا مهديا.... محامية شكرا لمضوعك تقديري 04 - 05 - 2007, 14:25 #3 اختي محاميه يعطيك العافيه دائما رائع في اختيار مواضيعك تقبل خالص الود 04 - 05 - 2007, 15:48 #4 (( مساء جميل!! )) محامية.. تقديري لموضوعك الهادف!! 04 - 05 - 2007, 22:30 #5 محامية تسلمين على تحليلك لنا للعلم يعطيك العافيه 06 - 05 - 2007, 14:41 #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامية ضد المكي -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (( العلم ثلاثة أشبار من دخل في الشبر الأول تكبر ، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ، ومن دخل في الشبر الثالث يعلم أنه لا يعلم شيئاً)). فاللعلم ثلاث محطات في المحطة الأول يصبح الإنسان الهلوع فيها متكبراً ، بحيث أنه عندما يتعلم أربعة مصطلحات ، وبعد أن يحصل على شهادة دراسية يقف أمام والديه ، ويصفهم بالأمية ويعتبر نفسه عالماً ومثقفاً. (( ومن دخل في الشبر الثاني تواضع)) ولكنه عندما يصل إلى المحطة الثانية فإن العلم يمنحه القدرة على الإستيعاب ، وحينها يفهم أنه إذا جمع كل علوم الدنيا وأصبح أنشتاين العصر ، فإن علمه أمام جهله لا يزال كقطرة أمام البحر.
الحمد لله. أولاً: هذا الحديث رواه الإمام أبو داود في سننه (2885) ، وابن ماجه (53) من طريق عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زِيَاد ابْنِ أَنْعُمٍ الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ). وقوله: ( فَهُوَ فَضْلٌ): أي زائد لا ضرورة إلى معرفته. ينظر: "عون المعبود" (8/66). وهو حديث ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تصح نسبته إليه ، ففيه راويان ضعيفان. قال المنذري: " وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْإِفْرِيقِيِّ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَفِيهِ أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ التَّنُوخِيُّ ، وَقَدْ غمزه البخاري وابن أَبِي حَاتِمٍ ". انتهى ، نقلا عن "عون المعبود" (8/ 67) وممن حكم بضعف الحديث من الأئمة: سفيان الثوري ، والضياء المقدسي ، وابن القطان ، وابن كثير ، والذهبي ، وابن رجب ، وابن الملقن ، والحافظ ابن حجر العسقلاني ، وتابعهم على ذلك الشيخ الألباني ، رحم الله الجميع.