فكونوا- رحمكم الله- متعلمين، فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين، واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين، وتحروا من تسألون؛ فإنّ هذا العلم دينٌ، فانظروا عن من تأخذون دينكم. هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على نبينا محمد؛ فقد أمر الله – عز وجلّ – بذلك، فقال سبحانه: (إنّ الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا)، فاللهم صلّ وسلم عليه يا رب العالمين، وارض اللهم عن صحابة محمد أجمعين، وعن التابعين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمّر أعداء الدين. اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود والثغور وفي الداخل يا قوي يا عزيز. اللهم وفق ولاة أمورنا بتوفيقك، وأيدهم بتأييدك، واجعل عملهم صالحًا في رضاك، وهيّئ لهم البطانة الصالحة الناصحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه يا رب العالمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. ربنا تقبل منّا؛ إنك أنت السميع العليم، وتب علينا؛ إنك أنت التواب الرحيم. والحمد لله رب العالمين. أعد الخطبة/ بدر بن خضير الشمري، للملاحظات يرجى التواصل عبر الرقم/ 00966533646769 خطبة في فضل مجالس الذكر
مجموعة من احاديث فضل مجالس الذكر ، الذكر والجلوس في معية الله هم أحد أهم الأشياء التي كثيرا ما يبحث عنها الإنسان طيلة حياته على الرغم من عدم تحديد وقت معين للذكر أو حتى الخلوة مع الله. فهناك العديد من أوجه الاستفادة والتي ذكرها الرسول محمد صل الله عليه وسلم لذكر الله، فهو تخفيف للكرب وحل لها، وخلال هذه المقالة سوف نتجمع لكم أبرز الأحاديث النبوية والتي تحدثت عن فضل مجالس الذكر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم.
قالوا: وما رِياضُ الجنَّةِ؟ قال: حَلَقُ الذِّكرِ" وهذا الحديث المذكور وإن كان ضعفه بعض العلماء، إلا أنه حديث حسن عند الحافظ بن حجر والألباني، كما أن معناه صحيح.
شاهد ايضًا: حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة فضل ذكر الله تعالى لذكر الله تعالى الكثير من الفضائل التي ينالها كلّ من ذكر الله تعالى بإخلاصٍ لوجهه الكريم، ونذكر من هذه الفضائل ما يأتي:[7] في ذكر الله تعالى رحمةٌ للمؤمنين وشفاءٌ لهم. في ذكر الله تعالى يغرس المسلم غراسه في الجنّة. إنّ ذكر الله تعالى هو أحبّ وأفضل الأعمال إليه سبحانه. يُدفع البلاء بالإكثار من ذكر الله تعالى. تأتي الخيرات والبركات بذكر الله تعالى. ذكر الله تعالى سببٌ في تفريج الهموم. ذكر الله تعالى سببٌ في تكفير الذّنوب. فضل قول لا إله إلا الله 100 مرة مقالٌ عرضنا فيها فضل قول لا إله إلا الله وتجارب أحد المسلمين في قولها وترديدها مائة مرة، بالإضافة إلى ذكر فضائل ذكر الله تعالى، ومعنى لا إله إلّا الله. المراجع ^ سورة الحج, الآية 62 ^, معنى لا إله إلا الله وشروطها, 23/04/2022 ^, فضائل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله, 23/04/2022 صحيح مسلم, مسلم/أبو هريرة/35/صحيح صحيح الترمذي, الألباني/أبو هريرة/3590/حسن النوافح العطرة, محمد جار الله الصعدي/معاذ بن جبل/400/صحيح ^, فضل ذكر الله, 23/04/2022
وانظر الفتاوى رقم: (113941) ، (191176) ، (106196) وقد بحثنا في كتب الحديث والروايات ، فلم نقف على حديث يبين لنا نوع الخل الذي أكله النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن غالب الظن أن الخل المشتهر في ذلك الزمن هو خل العنب أو التمر ، وذلك للأدلة الآتية: الدليل الأول: أن العنب هو الثمر الأشهر في ذلك العهد ، بل كان يعد هو القوت من الثمار لكثرته وكثرة استعماله شرابا وزبيبا وخلا وفاكهة وغيرها من أنواع الاستعمال. الدليل الثاني: أن التفاح لم يكن متواجدا بكثرة ، ولم يكن في الغالب يزرع في المدينة النبوية وما حولها ، وإنما كان يستورد من الشام ، فيبعد أن يصنع منه الخل في ذلك الزمن. الدليل الثالث: ما ذكره العلماء السابقون في طريقة صنع الخل ، وفي تعريفه في اللغة وعند العرب ، بل وما ذكره الفقهاء أيضا في كتبهم ، كله يدل على شهرة " خل العنب " و " التمر ": فهذا العلامة ابن عبد البر رحمه الله يقول: " روي عن علي رضي الله عنه أنه كان يصطبغ في خل خمر. نعم الادام الخل. وهذا يحتمل أن يكون أراد خل عنب " انتهى من " التمهيد " (1/ 262). وابن قتيبة الدينوري رحمه الله (ت276هـ) يقول: " إذا أردت صنعة الخل: أخذت من العنب ما بدا لك … إلخ" ثم ذكر طريقة صنع الخل من العنب.
[center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] بقلم الدكتور محمد نزار الدقر [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام، فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل به ويقول[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]: (نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل). [/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]وفي رواية: قال جابر: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله فأخرج إليه فلقاً من خبز فقال: ما من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال:[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k](فإن الخل نعم الإدم)[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله[/font:2i0mla4k] [font=Times New Roman:2i0mla4k]. [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k] وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأدم، أو، الإدام الخل. رواه مسلم. نعم الأدم الخل | الإعجاز الطبي. [/font:2i0mla4k] [/center:2i0mla4k] [center:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]وعن أم سعيد رضي الله عنها عن النبي[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]صلى الله عليه وسلم[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]قال[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]: (اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل)[/font:2i0mla4k] [font=Simplified Arabic:2i0mla4k]رواه ابن ماجة.
كما يستخدم وسيلة لإنقاص الوزن، وهو يمنع الإسهال لأنه يحتوي على مادة قابضة وينشط عملية الهضم ويمنع تنخس الأسنان ويقتل الطفيليات في الأمعاء ويمكن استعماله لتحسين الهضم وهو ينشط العمليات الحيوية في الجسم ويقوم بتطهير الأمعاء ويطهر جوف الفم من الجراثيم والميكروبات عن طريق الغرغرة. نعم الإدام الخل |. إنها النبوة الإلهية التي جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم هذه العلوم فما شيء وجدناه يمدحه أو يحبه إلا ويكون فيه خير كثير لمن تبعه. هذا الهدى النبوي الشريف يقوم على البناء الاسمي القائم على المدح وهذا الأسلوب القطعي فيه الدلالة منه صلى الله عليه وسلم في كونه هذا الكلام أتى تأكيدا معنويا من داخله دون الحاجة إلى تأكيد خارجي والمتأمل يلحظ عليه «بلاغه الإيجاز» وذلك في تقليل العبارة وتكثير المعاني وما منحه الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم «أوتيت جوامع الكلم». فهذا الأسلوب الغرض فيه الحث على الإكثار من تناول الخل لما فيه من تواصل مع الأنبياء السابقين وكلمة الادام فيها بلاغه داخلية حيث يكنى بها عن ادامه التناول للخل لما في ذلك من كونه جامعاً لخيرات كثيرة في الطعام والشراب وبه قوام الجسم. وقوله صلى الله عليه وسلم (نعم) هذا الأسلوب القائم على المدح دلالة بلاغية في براعة الاستهلال وهذا نادر في كلام العرب إلا إذا سبقه كلام آخر لكنه في هديه صلى الله عليه وسلم نتعلم منه براعة في استهلال المعنى بأسلوب المدح كما هو قائم في الحديث الشريف.
بـسم الله الرحمــن الرحـــيم نعم الإدام الخل بقلم الدكتور محمد نزار الدقر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام، فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل به ويقول: (نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل). وفي رواية: قال جابر: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله فأخرج إليه فلقاً من خبز فقال: ما من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: (فإن الخل نعم الإدم) قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله. وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأدم، أو، الإدام الخل. رواه مسلم. وعن أم سعيد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلمقال: (اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل) رواه ابن ماجة. قال النووي: (وأما معنى الحديث فقال الخطابي والقاضي عياض، معناه الاقتصار في المأكل ومنع النفس عن ملاذ الأطعمة، والصواب الذي ينبغي أن يجزم به أنه مدح للخل نفسه. شرح حديث / نعم الأدم الخل - فذكر. والخل غذاء ودواء قديم قال عنه ابن القيم: (والخل ينفع من المعدة الملتهبة ويقمع الصفراء ويدفع ضرر الأدوية القتالة ويحلل اللبن والدم وينفع الطحال ويدبغ المعدة ويعقل البطن ويقطع العطش ويعين الهضم ويلطف الأغذية الغليظة ويرق الدم.. وإذا تمضمض به مسخناً نفع من وجع الأسنان وقوى اللثة).
أما الرازي فيقول عنه: الخل يلطف الأخلاط الغليظة وييبس البطن ويقطع العطش وهو بارد يطفئ حرق النار أسرع من كل شيء، وهو مولد للرياح منهض لشهوة الطعام معين على الهضم ومضاد للبلغم. والخل Vinegarسائل مائع ذو طعم نافذ ينتج عن تحويل الغول إلى حامض الخل بتأثير خميرة (ميكوديرما أسييتي)، ويمكن أن يصنع من عصير العنب والبرتقال والشمندر والبطيخ وقصب السكر والتفاح والتوت والعسل كما تمكن العلماء من صنعه كيميائياً. تركيبه: ويتركب الخل من الماء وحامض الخل (5%) ومن مواد صلبة وطيارة وعضوية، ومواد أخرى تعطيه الطعم والرائحة والخل يظهر نكهة بعض الأغذية ويجعلها اشد قبولاً ومذاقاً ويساعد على هضمها لذا فهو يضاف إلى كثير من الأطعمة كاللحم والسلطات حيث يثير الشهية ويفتح القابلية إلا أن الإفراط في تناوله يهيج المعدة ويسبب فيها آلاماً وعسر هضم ومغص وقد يؤدي إلى قرح أحياناً. الخل في الطب الحديث: وقد وصف الخل في الطب الحديث بأنه مرطب ومنعش، ومدر للبول والعرق ومنبه للمعدة ومحلل لألياف اللحم والخضراوات الخشنة. كما أنه يعطى كترياق للتسمم بالقلويات. ويطبق ظاهراً كعلاج للثعلبة والقرعة. وقد رأيت فائدته الكبرى في معالجة قمل الرأس وتلاف الصئبان ويطلى به الرأس علاجاً للصلع وقد يضاف إليه النشاء ويطلى الجلد كدواء للحكة.