من فضائل الاستغفار ومن فضائل الاستغفار أيضًا نزول الغيث من السماء وزيادة الرزق والمال وذهاب العُقم وكثرة الأولاد والعيش برغدٍ وطمأنينة وسلام، قال تعالى: {فَقُلْتُاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}. كما يُشرعُ الاستغفار في كلِّ وقتٍ وحين. ولكن يوجدُ هناك بعض الأوقات التي يكونُ فيها للاستغفارِ المزيد من الفضلِ كالاستغفار في ثلثِ الليل الأخير أو في الأسْحَار، فقد وردَ فضل الاستغفار بالأسحار في كتاب الله تعالى عندما وصفَ الله المتَّقين في سورة الذاريات، قال تعالى: {كانُوا قَليلًا مِن الليلِ مَايَهجَعون * وبالأسحَارِ هُم يَستَغفِرُون}. فضل الاستغفار في السحر والسحرة. العرش يهتز في السحر وقال أبوسعيد الخدري رضي الله عنه: (بلغنا أن داوود عليهالسلام سأل جبريل عليه السلام فقال: يا جبريل أي الليل أفضل؟ فقال: يا داوود ماأدري إلا أن العرش يهتز في السحر). وقد أثنى الله تعالى على عبادهالمستغفرين بالأسحار فقال: (الَّذِينَيَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَالنَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَوَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17).
سبتمبر 20, 2017 الدينى, السنة الاستغفار يعني الدعاء إلى الله وطلب الغفران، فكل إنسان خطاء لكن خير الخاطئين هم التوابين، و الاستمرار على الاستغفار يزيل الخطايا و الذنوب و السيئات، أو يزيل النقص في الطاعات المفروضة، و لذلك فإن للاستغفار أهمية كبيرة و فوائد عظيمة، لذلك فالله عز وجل أمرنا أن نستغفره و نطيع أوامره و هو سبحانه و تعالى يمحو عنا الذنوب و المعاصي برحمته التي و سعت كل شيء، و في هذه المقالة سنتعرف على أحاديث نبوية عن الاستغفار. فضل الاستغفار في السحر المشروب. الاستغفار أحاديث نبوية عن فضل الاستغفار يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب). و يعني هذا الحديث أن الإنسان الذي يستمر و يداوم على الاستغفار يفرج الله همه و غمه و يخرجه من الضيق و يوسع له في رزقه. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الله عز وجل قال: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة).
وقد وردَ أيضًا فيفضل الاستغفار بالأسحار قولُ ابنُ كثيرٍ -رحمهُ الله-: وثبتَ في الصحيحينِ عن جماعةٍمن الصَّحابة أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالَى كلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدنيا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ الليلِ الآخرِ، يقولُ:مَن يَدعوني فأَستجيبُ لهُ، من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيهِ، من يَستغفرني فأَغفِرُ لهُ". فالله - تعالى - يتجلىعلى عباده وقت السحر بالغفران والعطاء والإحسان وإجابة الدعاء وتحقيق الرجاء، فلايُرَدٌّ فيه سائل، ولا يخيب فيه آمل. الذكر في وقت السحر من أفضل الأعمال - إسلام ويب - مركز الفتوى. وروى عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أقرب ما يكون العبد من الرب في جوفالليل، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله - عز وجل - في تلك الساعة فكن ". سحر يوم الجمعة وسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله أيٌّ الدعاء أسمع؟ أي أرجى إجابة. قال - صلى الله عليه وسلم -: "جوفَ الليل، ودُبُرَ الصلوات المكتوبات" أي وراء الصلوات المفروضة. وروى ابن جرير عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل: لم أخَّرَ يعقوب -عليه السلام - بنيه في الاستغفار؟ قال " أخرهم إلى السحر لأن دعاء السحر مستجاب ".
الا انه كان مشغول طوال الوقت ولا أراه إلا في وقت النوم فقط ، كبرت حتى أصبح عمري 27 سنة حملت للمرة الخامسة وفي يوم كنت في المسجد أصلي في شهر رمضان وأنا حامل في الشهر الخامس كان يصلي بنا الشيخ ، فسقطت على الأرض ، فأحضروا لي الشيخ يقرأ علي وقال أن الاجهاض سببه السحر ، فداومت على الاذكار وسورة البقرة أقرأها كل يوم في الفجر وأسمعها طوال اليوم فالحمد الله رزقني الله بولد. وكنت أقول في نفسي أن الذين سحروني هم من أهل زوجي ، ولكنني لا أستطيع أن أتكلم لأنني ليس لدي أي اثبات وفي يوم من الأيام كنت أعاني من مرض في عيناي وعالجت نفسي ولكن دون جدوى ، قالت ام زوجي أنا أعطيك علاج ، والعلاج عبارة عن ورقة مكتوب فيها قرآن ومعها أشياء أخرى. فضل الاستغفار بالأسحار - موضوع. وهنا كانت المفاجأة ، عندما أحضرت الورقة كانت عبارة عن سحر لي ولزوجي ، اما ام زوجي لا تجيد القراءة والكتابة. أعطت إلي الورقة فقرأتها وقلت سوف أخبرها بالحال لأنني ان لم أخبرها ستقول انني أنا من احضرت ورقة السحر. وما كان منها إلا أن أحرقت الورقة بالحال وقالت لا تخبرين أحد وهي ليست لكي ، هي كانت لزوجك. فقلت في نفسي لن أخبر أحد لعلها تتوب وأيضا قلت لن أخبر زوجي لأنها أمه ولا أريد أن أحرضه عليها ، فكتمت سر ورقة السحر وجاءت الأيام حتى بدأ زوجي لا يطيق أمه وأخواته ، فكان هذا السحر سحر محبة لأمه واخواته يحبهم أكثر مني ويسمع كلامهم بالحرف الواحد ، وبدأت الأم تشك بأنني أخبرت زوجي بورقة السحر ، ولكنني لم أخبره بها قط.
فراشة حساسة 27-08-2010, 03:02 AM رد: الإستغفار وقت الأسحار,,, ادخلو ولاتحرمو انفسكم من الأجر الإستغفار وقت الأسحار,,, ادخلو ولاتحرمو انفسكم من الأجر جزيتي خيرا
فضل الدعاء والسؤال والاستغفار آخر الليل عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « ينزل ربُّنا - تبارك وتعالى - كلَّ ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلثُ الليل الآخر، فيقول: مَن يدعوني فأستجيب له؟ مَن يسألُني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له » ؟[1]؛ (رواه البخاري ومسلم). الحديث دليل على فضل الدعاء والسؤال والاستغفار آخر الليل، وقد أثنى الله تعالى على عباده المؤمنين، الذين يدخلون الجن َّة خالدين فيها، فذَكَر من صفاتهم الاستغفار َ وقت الأسحار، قال تعالى: { الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران: 17]، وقال تعالى: { وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 18]، فعُلِم من ذلك أنه وقت شريف. وفي الحديث دليل على أن الدعاء في ذلك الوقت مجابٌ إذا تحققت الشروط وانتفتِ الموانع؛ لأن الله تعالى وَعَد بالاستجابة لمَن دعاه، وإعطاءِ مَن سأله، والمغفرة لمن طلب مغفرته. فضل الاستغفار في وقت السحر - موقع مُحيط. وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قيل يا رسول الله: أيُّ الدعاء أسمع؟ قال: { جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات} [2]. قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: "إن جوف الليل إذا أُطلِق فالمراد به وسطه.
ثامنًا: ما الذي يَحلف به الحالف؟ لا يَحلف إلاَّ بالله تعالى، أو بصفة من صفاته؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن كان حالفًا، فليَحلف بالله أو ليَصمت))؛ أخرَجه البخاري. فلو حلَّفه بغيره، كالطلاق ونحوه، لَم يكن يمينًا. تاسعًا: هل يسوغ افتداء اليمين والمصالحة عليها؟ قال أهل العلم: يَصِح للمدَّعى عليه افتداء اليمين، والصلح عنها؛ لِما رُوِي أنَّ عثمان - رضي الله عنه - افتدى يمينه، وقال: خِفتُ أن تصادفَ قدرًا، فيقال: حَلَف فعُوقِب، أو هذا شؤمُ يمينه. متى يحلف المدعي ؟. وإذا افتدى المدَّعى عليه يمينه، فلا يَحلف بعده أبدًا؛ لأنه أسقَط حقَّه في الخصومة، ولأن كرام الناس يترفَّعون عن الحلف تورُّعًا.
ولكن استحلافه على أنه قصد المرّة ـ ولم يكن الطلاق ثلاثاً في المجلس الواحد مبدعاً بعد ـ وجهه غير واضح. (1) شرائع الإسلام 4: 89. (2) المبسوط في فقه الإمامية 8: 207. (3) شرائع الإسلام 4: 90. (4) شرائع الإسلام 4: 90. (5) سنن البيهقي 7: 342. القضاء والشهادات (القسم الأوّل) تأليف: (آية الله السيد علي الحسيني الميلاني (دام ظله))
بقوله صلى الله عليه وسلم: "لأنه آمن بما اقتنع … لأن القسم الذي كان برضاه يسلب حقه ،وليس مجرد الموافقة على القسم يحرمه. "يكفي إنكار حيازة الاستحقاق …". أقول: للمدعي أن يحلف اليمين دون أن يذكر سبب الاستحقاق ،وله أن يذكرها أيضا. لا فرق بين إنكار عين المدعي وإنكار الأعم. قال الشيخ: إذا استطاع الإنسان أن يحلف على الرد واستعمله ،فإنه معذور. فإن لم يستطع أن يحلف عليها ،فعليه أن يحلف بها. لكن يجب أن تفرج عن الأدلة. قال محقق للمتهم: "إذا زعمت أنك بريء ،فقد أصبحت متهمًا والمتهم ينكر ؛ فيكفي للمتهم أن يقسم ليحافظ على حقيقته ،وإذا أقسم أن ينكر ذلك فهو واثق ،لكنه ليس ضرورياً ". أقول له: ما من خلاف هنا فيقول: والله لم أخرجك ،أو والله لم آخذ حقي. اليمين تشرع في حق المدعى عليه عند عجز المدعي عن إقامة البينة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وله أن يقول: والله حقي حق. هذا المقطع من الآية لا ينطوي على نزاع. وكل ما يؤدي إلى إجابة الدعوى فيها ،يؤدى معها اليمين ،ويزول الناقد بها ،من عتق ونسب ونكاح ونحو ذلك. وتقع بعض الدعاوى لعدم وجود دليل أو قسم على أن المخطئ ارتكب الجريمة كالحد. ويعاقب المخطئ تبعا لخطورة الجريمة وعدد الشهود الذين يجب أن يشهدوا على الجريمة ،وبعض الحالات التي يقسم الناقد على الإنكار عند عدم وجود دليل ،مثل إذا أنكر شخص ما عند سؤاله عن إجراء بعد لقد حدث بالفعل.
أما النوع الثالث (يمين المدعي) وتنقسم تلك بدورها إلى جزأين:- الجزء الأول: (يمين جالبة) وهي التي يقوم بها المدعي في إثبات حقه لسبب يستدعي القيام بها لجلب شيئاً إلى نفسه. والجزء الثاني: (يمين الاستظهار) وهي التي يقدمها المدعي عندما يشكّ القاضي، فيطلبها لدفع الشُبهة في الدعوى محل المظر. وحتى الآن يمثل توجيه اليمين إلى الشركة أو الشخصية المعنوية نقطة خلاف بين الفقهاء الدستوريين. فيرى بعضهم عدم صحة توجيهها إلى الشخص المعنوي لأنه لا ذمة دينية له ولأن اليمين توجه لمن عرف. ولكن القضاء السعودي يُقرّ توجيه اليمين إلى الشخص المعنوي أو الشركة في شخص رئيس مجلس الإدارة أو أحد الشركاء في الشركة بحسب الحال. أما موظفوها غير الشركاء فليسوا بخصوم في الدعوى ولا جزءًا منها وبالتالي لا ينبغي أن توجه إليهم. تكلم هذا المقال عن: التعريف باليمين و أنواعه وفقاً لنظام المرافعات الشرعية السعودي