تصدرت عودة السعوديين والمقيمين بالسعودية من الإمارات وإثيوبيا وفيتنام، وبدأ السعوديون في هذه الدول العودة إلى المملكة، وظهرت بعض مافيا استغلال الحدث وحاجة المواطنين إلى العودة للمملكة. وفي الإمارات ظهرت شركات نقل جماعي فجأة في استغلالٍ للوضع وعمل حملات لنقل الركاب إلى المحطة الرئيسية في الأحساء، ومنها ينتقل الركاب إلى مدنهم داخل المملكة. يقول محمد عسيري من الرياض: إنه حضر إلى دبي وحجز 10 أيام، وفور علمه بالقرار تَواصل مع شركات الطيران ولم يجد مقعدًا واحدًا. ثم ظهرت إعلانات عن وجود حملات العودة بالباص إلى الأحساء. ويُلفت فهد عساكر من الجنوب، إلى أن القرار جاء كوقع الصدمة؛ حيث لم يتوقع أحد هذا القرار، وأنه اضطر إلى شراء تذاكر جديدة. وبيّن أحمد الغامدي أنه أراد أن يقدم حجزه؛ لكن لم يستطع نهائيًّا، وذهب إلى مطار دبي لعله يجد مكانًا أو مقعدًا؛ لكنه لم يستطيع أن يحصل على ما أراد. «غرفة الأحساء» تستضيف «العقيل» في أمسية مسيرة نجاح - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وانتشرت في دبي شركات نقل جماعي أمام فندق سان ريجنس دبي، ومن الشارقة أمام مسجد الملك فيصل، وتنطلق الباصات إلى مدينة الأحساء ثم تأتي ثانية لتأخذ الركاب إلى وجهاتهم النهائية، وقد وصلت أسعار التذكرة الواحدة إلى 300 حتى 400 ريال، بعدما كانت في الأصل 150 ريالًا إلى منفذ البطحاء فقط.. وفي رصد لأسعار تذاكر الطيران من دبي وأبو ظبي إلى 5000 ريال لاتجاه واحد.
وبيَّن الحجاب أن مهرجانات الزواج الجماعي بمحافظة الأحساء حَقَّقَتْ نجاحاتٍ كبيرةً، فهي قامت على أيدي نُخَبٍ من أبناء المجتمع الأحسائي، وهذا ما يؤكِّد استمرارَها طيلة الـ27 سنة الماضية، حيث قال: "لقد تجاوزت العقبات، والفضل يعود إلى تلك الفئة من أهالي الأحساء الذين كان لهم دور بارز في دعم هذا المشروع الاجتماعي، من أجل إكمال المسيرة"، مؤكدًا أن المهرجانات ما زالت مفتوحة لانضمام العرسان في السنوات المقبلة؛ بهدف التيسير عليهم لإتمام زيجاتهم.
فيما تبدأ أعراس المجموعة الثالثة مساء يوم الخميس الموافق 7 شوال، وتتضمن بلدة القارة، وتوافقي قرية الجبيل، ومهرجان العيد ببلدة المركز، في حين تنظم المجموعة الرابعة أعراسها مساء الخميس الموافق 14شوال وتشمل قرية الجرن، وبلدة الحليلة، وبلدة الشعبة، وقرية الرميلة، وبلدة المطيرفي.
الخميس 18 ربيع الآخر 1426هـ - 26 مايو 2005م - العدد 13485 الأحساء - أسماء أحمد: بدأ العد التنازلي لمهرجان الزواج الجماعي ببلدة المطيرفي التابعة لمحافظة الأحساء - شرق المملكة - والذي سوف يقام بتاريح 32/5/6241ه وتقوم لجنة الزواج باستنفار جميع طاقاتها واستعدادتها لهذا المهرجان الثاني عشر ورسم الصورة المتكاملة لظهور المهرجان باجمل صورة تنافسية مع المهرجانات المقامة في الأحساء وتبذل اللجنة جهوداً طيبة في هذا المجال من خلال اجتماعاتها وتنسيقها مع المتزوجين الذين بلغ عددهم حتى الآن اثنين وستين عريسا وعروسة ويستمر الزواج الجماعي بالمطيرفي مهرجاناً ثقافياً واجتماعياً ويشارك جميع اهالي البلدة.
المحاربان يختفيان بقي الحديث عن عضوين آخرين، حاربا حد الموت ليعلن الخضير موافقته على الرئاسة، عبد العزيز الربدي، ويوسف التويجري، سينصدم الرائدي إذا علم أنهما لم يقدما للخضير ريالا واحدًا. وفور إعلان الخضير موافقته على الرئاسة، غاب التويجري والربدي عن المشهد الرائدي، لدرجة النسيان، لم يكن لهما حضور بارز، يبدو أن دورهما كان هو إقناع الرئيس الشاب بقبول المهمة فقط، دون دعمه أو الوقوف إلى جانبه ومساعدته كحال الأندية الأخرى وشرفيوها. الرميخاني والتويجري مبتعدان يواصل رئيس النادي السابق وعضو شرفه الحالي عبد العزيز التويجري ابتعاده عن الدعم المادي، بعد الهجوم الحاد الذي تعرّض له في الموسم الماضي من قبل الرئيس السابق للرائد عبد العزيز المسلم، في الموسم الحالي يكتفي التويجري بالدعم المعنوي والحضور المتفاوت للتدريبات والمباريات المقامة في بريدة، لكنه يتمسك بموقفه وإيقاف الدعم المادي على الرغم من تقديمه الموسم الماضي ما يقارب المليون ونصف المليون ريال لإدارة المسلم كدعم غير مسترد. في الجانب الآخر، اكتفى نائب رئيس أعضاء الشرف سليمان الرميخاني باستقالته المعلنة من منصبه نهاية الموسم الماضي، دون تسجيل تواجد في الوقت الحالي على الجانبين المادي والمعنوي، لكنه تكفل قبل أيام بجزء من تكاليف معسكر الفريق في الأحساء استعدادًا للقاء الفتح الجمعة الماضي.
الحمد لله. إذا أردنا أن نفاضل بين صيام الاثنين والخميس وصيام ثلاثة أيام من كل شهر نجد أن صيام الاثنين والخميس أفضل من صيام ثلاثة أيام من كل شهر ؛ لأن من صام الاثنين والخميس كل أسبوع فإنه يعني أنه قد صام ثمانية أيام من كل شهر ، فيكون بذلك قد جمع بين الفضيلتين: صيام الاثنين والخميس ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر. والثلاثة أيام من كل شهر يصح صيامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره ، متفرقة أو متتابعة ، إلا أن الأفضل أن يجعلها الأيام البِيض وهي الأيام التي يكون القمر فيها مكتملاً وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر القمري. وهذه طائفة من الأحاديث المرغبة في صيام الاثنين والخميس: أ. عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين فقال: ( فيه ولدتُ ، وفيه أُنزل عليَّ) رواه مسلم ( 1162). فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر لا سيما الأيام البيض. ب. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس) رواه الترمذي (745) والنسائي (2361) وابن ماجه (1739) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1044). ج. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم) رواه الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1041).
فضل صيام يوم عرفة: فإنه بمثابة كفارة عن العام الذي سبقه والعام الذي يليه، وهو أكثر يوم يعتق الله الناس فيه من النار. المصدر أقرأ التالي كيف تستغل الحائض اخر عشرة أيام في رمضان؟ احكام وشروط الاعتكاف للسيدات في أواخر رمضان أحكام السباحة قبل الإفطار في رمضان هل يمكن قراءة الأذكار للحائض؟
السؤال: يسأل سماحتكم ويقول: أفتوني عن الأيام التي يشرع صيامها صيام التطوع، وأخبروني بالأهمية حيث أعرف الأهم فالأهم، جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، كونه يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك عبدالله بن عمرو وغيره، وأوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بذلك.. صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وإذا صامها أيام البيض كان أفضل، وهي اليوم الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، وإن صامها في غير ذلك؛ فلا بأس. المقصود: أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، في أوله، أو في وسطه، أو في آخره، مفرقة أو مجتمعة، كله لا بأس به، إن صامها في أيام البيض؛ فذلك أفضل، يلي ذلك أن يصوم الإثنين والخميس، يستحب صيام الإثنين والخميس، وكان النبي يصومهما، عليه الصلاة والسلام. ثم يلي ذلك صيام يوم، وفطر يوم، وهذا أفضلها، أفضل شيء إذا قدر أن يصوم يومًا ويفطر يومًا، هذا أفضل التطوع، قاله النبي ﷺ لـعبدالله بن عمرو: صم يومًا، وأفطر يومًا؛ فذلك صيام داود، وهو أفضل الصيام. يسن صيام الأيام البيض من كل شهرستان. لكن إذا صام الإنسان ثلاثة أيام من كل شهر، ولم يكلف نفسه؛ كان أرفق به، أو صام الإثنين والخميس؛ كان أرفق به، ويستحب صيام ست من شوال من الفطر الأول، يصومها الإنسان كل سنة، هذا أفضل ستًا من شوال مجتمعة، أو متفرقة، ويستحب الصيام يوم عرفة تسع ذي الحجة؛ لأنها أيام عظيمة، وهكذا صيام يوم عاشوراء، العاشر من المحرم، ويستحب أن يصوم قبله يومًا، أو بعده يومًا، أو يصوم اليوم الذي قبله والذي بعده، كل هذه مستحبة، لكن أفضلها أن يصوم يومًا ويفطر يومًا إذا قدر وتيسر، نعم.
عن أبي ذر قال: "قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صمت شيئًا من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة". روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كنتَ صائمًا فعَليك بالغُرِّ البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرةَ، وخمس عشرةَ ". قال أبو هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي -صلّى الله عليه وسلّم- بثلاثٍ: بصيام ثلاثة أيامٍ من كلّ شهرٍ، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرْقُد". يسن صيام الايام البيض من كل شهر عربي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ ممّا يُذهب كثيراً من وحَرِ الصدر صوم شهر الصبر، وصوم ثلاثة أيامٍ من كلّ شهرٍ". أسرار الأيام البيض في صيام الثلاثة أيام البيض حكمة من الله سبحانه وتعالى، فصيامها هو صيام تطوع أباحه الله لعباده لتكون فرصة يحصلون من خلالها على المزيد من الأجر والثواب. كما يحصل المسلم من خلال صيام تلك الأيام على الأجر الذي فاته في الصيام الذي فُرض عليه. صيام تلك الأيام في كل شهر هجري يعادل صيام الدهر كاملًا كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. صيام التطوع في الأيام البيض يروض نفس الإنسان على مقاومة شهواته ويحميه من ارتكاب الذنوب حتى وإن صامها في شهرًا واحدًا فقط. صيام الأيام البيض هو من النوافل التي يقوم بها المسلم بهدف نيل رضا الله سبحانه وتعالى.