# يتم عرض نتائج البحث في شكل قائمة مرتبة حسب ترتيب سور المصحف الحقيقي. - يحتوي على فهرس يضم أرباع وأحزاب وأجزاء القرآن الكريم. # ممكن من داخل فهرس السور أو هذا الفهرس معرفة رقم الصفحة لكل سورة وعدد آياتها ورقم الجزء والحزب والربع، ومعرفة مكان نزولها في مكة أو في المدينة. - يحتوي على خاصية قائمة أو قسم مفضلة من اجل تسهيل الوصول للآيات المفضلة والسور كذلك. - يحتوي على قائمة تضم الملاحظات والشروح التي تم كتابتها على الآيات. - تستطيع عمل نسخة احتياطية تضم الآيات المفضل، والملفات الصوتية التي تم تنزيلها، وكل الإعدادات التي قمت بها. تطبيقات مصاحف لقراءة القرآن الكريم للموبايل والويب ج1 | سمــارتك لحلول تكنولوجيا الأعمال. # تستطع مشاركة أو إرسال ملف النسخة الاحتياطية من اجل استعماله بجوال آخر، أو استعماله مباشرة بعد تنزيل نسخة جديدة من تطبيق مصحف جامعة الملك سعود للجوال. - مصحف جامعة الملك سعود برنامج قرآن كريم متكامل، يجمع بين القوة وتعدد الخصائص والإمكانيات، والسهولة من ناحية الاستعمال؛ لذلك أكتفي بهذا القدر لأن الحديث عن خصائص وخدمات هذا التطبيق لا تنتهي أبدا. تنزيل برنامج مصحف جامعة الملك سعود للجوال معلومات تقنية. الاسم: مصحف جامعة الملك سعود للجوال. الحجم: 63. 0 ميجابايت. الترخيص: مجاني.
الترجمة غير متاحة بعد, هل ترغب بالمساهمة في الترجمة فالأمر لا يحتاج سوى بضع دقائق نعـم بالتأكيد | عفوا لا أستطيع. انشر المشروع تابعنا على تويتر تابعنا على الفيس بوك تطبيق آيات للفيس بوك إشترك الآن! تطبيق آيات لتويتر إشترك الآن!
Mohamed Saleh 86 المشاركات 10 تعليقات
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد (253) يخبر الباري أنه فاوت بين الرسل في الفضائل الجليلة والتخصيصات الجميلة، بحسب ما من الله به عليهم، وقاموا به من الإيمان الكامل، واليقين الراسخ، والأخلاق العالية، والآداب السامية، والدعوة، والتعليم، والنفع العميم. فمنهم من اتخذه خليلا، ومنهم من كلمه تكليما، ومنهم من رفعه فوق الخلائق درجات، وجميعهم لا سبيل لأحد من البشر إلى الوصول إلى فضلهم الشامخ. [ ص: 185] وخص عيسى ابن مريم أنه آتاه البينات الدالة على أنه رسول الله حقا، وعبده صدقا، وأن ما جاء به من عند الله كله حق، فجعله يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى بإذن الله، وكلم الناس في المهد صبيا ، وأيده بروح القدس، أي: بروح الإيمان، فجعل روحانيته فائقة روحانية غيره، فحصل له بذلك القوة والتأييد، وإن كان أصل التأييد بهذه الروح عاما لكل مؤمن، بحسب إيمانه، كما قال: وأيدهم بروح منه لكن ما لعيسى أعظم مما لغيره، لهذا خصه الله بالذكر، وقيل: إن روح القدس- هنا- جبريل، أيده الله بإعانته ومؤازرته، لكن المعنى هو الأول.
ولما أخبر عن كمال الرسل، وما أعطاهم من الفضل والخصائص، وأن دينهم واحد، ودعوتهم إلى الخير واحدة، وكان موجب ذلك ومقتضاه أن تجتمع الأمم على تصديقهم والانقياد لهم لما آتاهم من البينات التي على مثلها يؤمن البشر، لكن أكثرهم انحرفوا عن الصراط المستقيم، ووقع الاختلاف بين الأمم، فمنهم من آمن، ومنهم من كفر، ووقع لأجل ذلك الاقتتال الذي هو موجب الاختلاف والتعادي، ولو شاء الله لجمعهم على الهدى، فما اختلفوا، ولو شاء الله أيضا- بعدما وقع الاختلاف الموجب للاقتتال- ما اقتتلوا، ولكن حكمته اقتضت جريان الأمور على هذا النظام بحسب الأسباب. ففي هذه الآية أكبر شاهد على أنه تعالى يتصرف في جميع الأسباب المقتضية لمسبباتها، وأنه إن شاء أبقاها، وإن شاء منعها، وكل ذلك تبع لحكمته وحده، فإنه فعال لما يريد، فليس لإرادته ومشيئته ممانع ولا معارض ولا معاون.
ولا يذكرون أسماء النساء إلا في الغزل ، أو أسماء الإماء.