معنى كلمة مد – المعجم الوسيط مَدَّ النَّهارُ ـُ مَدّاً: انبسط ضياؤه. و ـ فلانٌ في سيره: مضى. و ـ الشيء: زاد فيه. يُقال: مدَّ النُّهيرُ النهرَ. و في التنزيل العزيز: ( وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ). و ـ الجيشَ: أعانه بمددٍ يقوِّيه. و ـ القومُ الجيشَ: كانوا مدداً له. و ـ الدَّواةَ: زاد مدادَها. و ـ القلَمَ: غمسه في الدّواة. و ـ اللهُ الأَرضَ: بسَطها. و ـ الأجلَ: أطاله. و ـ المَدِينَ: أمْهَلَهُ. و ـ الحبْلَ: جذبه، وطوَّله. و ـ الحَرْفَ: طوَّله في النطق أَو الكتابة. و ـ الله عُمْرَه: أطالَهُ. و ـ بصرَه إِلى كذا: طمَح إِليه. و ـ الرجلَ في غَيِّه: طوَّله له. ( أمَدَّ) الجُرحُ: صار فيه مِدّة. و ـ النهرَ: مَدّه. و ـ الدَّواةَ: زاد في نِقْسِها. و ـ الأَرضَ: مدَّها. و ـ له في الأجل: أنسأهُ فيه. و ـ فلاناً: أعانه وأغاثَهُ. يُقال: أمدّهُ بمال كثير. و ـ أمهَلَهُ. و ـ الجندَ: مدّهم. ( مَادَّهُ) مِدَاداً، ومُمَادَّةً: ماطَله. معنى و ترجمة كلمة ميد في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. و ـ طاوَلَهُ. و ـ فلاناً الثَّوب ونحوه: جاذبه إيَّاهُ. ( مَدَّدَ) الشيءَ: بسطَهُ وطوَّله. ( امْتَدَّ) الشيءُ: انبسط. و ـ الحَبْلُ وغيرُه: طال. يُقال: امتدَّ الظِلُّ والنَّهارُ، وامتدَّ عُمرُه، وامتدَّت العِلَّةُ، وامتدَّ بهم السَّيْرُ.
والجعل فيه اشارة الى تكوين طبيعيّ ، وعبّر به في مورد العذاب والنقمة ، وفي مقابل الكافرين. { قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ} [المائدة: 114] هذا في أثر قول الحواريّين { يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ} [المائدة: 112]. وأجاب تعالى بقوله - { قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا} [المائدة: 114، 115]. _______________________________ - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. معنى و تعريف و نطق كلمة "ميد" في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان. ١٣٩ هـ. - مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع ~ ١٣٣٤ هـ.
مَيْدان [مفرد]: ج ميادينُ: ساحة، أرضٌ متّسعة معدّة للسِّباق والرِّياضة ونحوهما أو تكون ملتقى شوارع متعدِّدة "ميادين الحرب- ميدان الشَّرف/ القتال/ العمل/ التدريب/ الكرة/ سباق الخيل" ° ميادين العلم/ ميادين الثَّقافة: مجالاتها- ميدانُ العمل: مَجَالُهُ. مَيَدان [مفرد]: مصدر مادَ/ مادَ بـ. مَيْدَانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى مَيْدان: "عملٌ مَيْدانيّ". من يشتغل في موقع البحث "باحث ميدانيّ". معنى كلمةميديوم. مِيدَة [مفرد]: ج مِيدات: طبقة من الخرسانة المسلحة يقوم عليها جدارٌ أو سقفٌ. تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب ميد: {أن تميد}: تحرك وتميل. مـعـشَّقـُ الدلِّ مـن تـيـهٍ ومن صَلَفٍ مـرنّـحُ العـطْـفِ من لينٍ ومن مَيَدِ 104- وأحاطت اللجنة الفرعية علما بالأعمال الجارية فيما يتعلق بانشاء مجموعة سواتل كوسمو - سكاي ميد COSMO-SkyMed. هل كانت هذه الصفحة مفيدة نعم لا
تَضْمِيدٌ ☲ "تَضْمِيدُ الجُرْحِ": شَدُّهُ وَلَفُّهُ بِضِمَادَةٍ. تَعْمِيد غسْل المسيحي بماء المعمودية. تَعْمِيدٌ ☲ "تَعْمِيدُ الوَلَدِ": غَسْلُهُ بِمَاءِ الْمَعْمُودِيَّةِ. المحيط في اللغة ميد المائدَةُ: الخِوَانُ، اشْتُقَّتْ من المَيْدِ وهو الذَّهَابُ والمَجِيْءُ والاضْطِرَابُ، من قَوْلِه عَزَوجَل: " أنْ تَمِيْدَ بكم ". وقيل: تَمِيْدُ الأكِلِيْنَ أي تُمِيْرُهم. وفَعَلَ ذلك في مَيْدِ شَبَابِه: أي عُنْفُوَانِه، ومَيْدَةِ شَبَابِه. والمَيْدَانُ: العَيْشُ النّاعِمُ. والمائدُ: منه. ومادَ المَطَرُ النبْتَ يَمِيْدُهُ: أي أنْمَاه. ومادَتِ السَّمَاءُ الرمْلَ حَتّى تَلَبَّدَ؛ فهو مَمِيْدٌ. ومادَتِ المَرأةُ: ماست وتَبَخْتَرَتْ. ومنه ابنُ مَيّادَةَ الشّاعِرُ. والتَّمْيِيْدُ: التَّمْيِيْلُ. والمِيَادَةُ: المِيَاحَة، مِدْتُه: أعْطَيْتُه خَيْراً. وامْتَدْتُه: طَلَبْتُ خَيْرَه. ومادَهم: أي مارَهُم. والمُمْتَادُ: المُعْطِي والمُعْطَى. المغرب في ترتيب المعرب (م ي د): (مَادَ مَيْدًا) مَالَ وَمِنْهُ حَدِيثُ تُبَيْعٍ الْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ أَيْ مَنْ غَزَا فِي الْبَحْرِ وَمَادَتْ بِهِ السَّفِينَةُ مِنْ جَانِبٍ إلَى جَانِبٍ كَالشَّهِيدِ الَّذِي تَلَطَّخَ بِالدَّمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى.
يُقال: قَدٌّ مَدِيدٌ، ورجلٌ مَدِيدُ الجسم، وقامة مَديدةٌ، ومُدَّةٌ مَدِيدَةٌ. ( ج) مُدُدٌ. و ـ بحرٌ من بحور الشِّعْر وزنه ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مرّتين. ( المَمْدُودُ): مالٌ مَمْدُودٌ: كثير. وفي التنزيل العزيز: {وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً}. و ـ ( في علم الصَرْف): اسمٌ مُعْرَب آخره همزة قبلها ألف زائدة، نحو صحراء. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
معجم اللغة العربية المعاصرة ميد مادَ/ مادَ بـ يَميد، مِدْ، مَيْدًا ومَيَدَانًا، فهو مائِد، والمفعول مميد به • ماد الشَّيءُ: تحرَّك واضطرب "مادتِ السَّفينةُ في البحر". • ماد الغُصنُ: تمايَلَ. • مَادَ الشَّخصُ: تبختر وتثنَّى "مادتِ الحَسْناءُ". • مادت به الأرضُ: دارت كأنّها اضطربت " {وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} ". تمايدَ يتمايد، تمايُدًا، فهو مُتمايد • تمايدتِ الأغصانُ: تمايلت مهتزّةً. مائد [مفرد]: اسم فاعل من مادَ/ مادَ بـ. مائِدة [مفرد]: ج مَائِدات ومَوَائِدُ: 1 - خوان عليه طعام وشراب "تحلَّق المدعوّون حول المائدة" ° حديث المائدة: حديث عفويّ وقت تناول الطعام- مِنْ أكل على مائدتين اختنق: التحذير من النِّفاق وأهله. 2 - الطَّعام ذاته "مائدة العشاء". 3 - طاولةٌ "مائدة التشريح" ° المائدة المستديرة: طاولة لا يكون لأحد الجالسين إليها أسبقيّة الحديث حيث لا بداية للدائرة- مائدة المفاوضات. • المائدة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 5 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها عشرون ومائة آية. مَيْد [مفرد]: مصدر مادَ/ مادَ بـ. • مَيْد أرضيّ: (جو) حركة أو انزياح طفيف يحدث في سطح الأرض كما في حالة بعض الزّلازل.
و احفظ إبنه العلامةالشيخ حسين للبلادأعواماً مديدة. حفظ الله شيخنا العزيز آية الله الشيخ حسين العمران و أدام الله عزه اللهم احفظه بحفظك و متعنا ببقائه طويلاً يا أرحم الراحمين الله يرحمه و الله يديم ظل علمائنا الله يرحم الشيخ فرج العمران 12 years ago اللهم احفظ شيخنا واستاذنا المقدس ورزقنا شفاعته يوم القيامة 11 years ago Show all comments Add comment for this object
أعاد شيخ الخطباء عبد الحميد المرهون ذكرياته مع العلامة المقدس سماحة الشيخ فرج العمران "قدس سره"، الذي نهل من علمه وفضله وكان من تلامذته وتعلم على يديه، والسيرة الذاتية لسماحة العلامة الحجة، ومواقفه الجلية، وكيف بدأت علاقتهما وماذا تعلم على يديه، من خلال سلسلة برنامج "قل كيف عاش"، التي نظمها المدرب محمد الخنيزي عبر منصة "إنستجرام"، يوم الأربعاء 13 يناير 2021م. نسبه وولادته بدأ "الخنيزي" حديثه بالتعريف بسماحته: "اسمه فرج بن حسن بن أحمد بن حسين بن الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران، وكان ميلاده في الساعة الثانية من ليلة الجمعة الثانية من شهر شوال المبارك سنة 1321هـ". مؤلفاته وبين الخنيزي أن للعلامة فرج العمران "قدس سره" موروثًا وإنتاجًا كبيرًا من المؤلفات على الصعيد الفلسفي والفقهي والأصولي والأدبي والتاريخي ومنها؛ نخبة الأزهار في شرح منظومة لا ضرر ولا ضرار، والخمس على المذاهب الخمسة، والروضة الندية في المرائي الحسينية، وعبقات الأرج في تاريخ حياة الفرج، والأزهار الأرجية في الآثار الفرجية، والرحلة النجفية، والكلم الوجيز في ذكر خير الأراجيز، ومرشد العقول في علم الأصول، والدرر الغرر، وثمرات الإرشاد، وليلة القدر، والأصوليون والإخباريون فرقة واحدة، مشيرًا إلى أنه درس منهاج الصالحين للإمام الحكيم.
توفي في القطيف 18 ربيع الأول 1398 هـ/ 25 فبراير 1978 م (أو يقال 23 ربيع الأول) ودفن بها بمقبرة الحباكة. شعره [ عدل] بدأ ينظم الشعر في سن مبكر وعرف بشاعريته مقرضا للكثير وراثيا للأعلام وغيرهم وتخميساته لجملة من النصوص الشعرية وقد كان سريعا ومبدعا في نظم التواريخ كالمواليد والوفيات وغيرها. له ديوان ومنظومات مطبوعة ومخطوطة. حياته الشخصية [ عدل] تزوج في 20 ذي القعدة 1343هـ/ 11 يونيو 1925 بشهربان بنت ملا حسن (المولودة في ربيع الثاني 1321 هـ/ يوليو 1903) ولهما: خديجة (22 جمادى الأولى 1346 / 16 نوفمبر 1927-؟)، محمد وحسن وعلي وفاطمة وحسين وعمران وزينب وعلي وزهراء والأخير سعيد. مؤلفاته [ عدل] الأزهار الأرجية في الآثار الفرجية تحفة أهل الإيمان ومستدركه مجمع الأنس في شرح حديث النفس النفحات الأرجية الدرر المحازات في الرخض والإجازات الروض الأنيق في الشعر الرقيق ، شعره. سقط الغوالي الرحلة النجفية العلم الجيز في خير الأراجيز مرشد العقول في علم الأصول الدرر والغرر ، منظومة. ثمرات الإرشاد ليلة القدر الأصوليون والأخباريون فرقة واحدة قبلة القطيف وفاة زينب الكبرى الخمس على المذاهب الخمسة الروضة الندية في المراثي الحسينية وسيلة المشتاق واجبات المرأة المسلمة ديوان شعر ، مخطوط.