السؤال: إذا نمت عن صلاة الوتر، ولم أؤدها في الليل، فهل أقضيها؟ وفي أي وقت؟ الجواب: السنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها، شفعًا لا وترًا، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهارًا أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كان عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك، لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا شغل عن صلاته بالليل بنوم أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة» [1] ، رواه مسلم في صحيحه. وكان وتره ﷺ في الغالب إحدى عشرة ركعة، والسنة أن يصلي القضاء شفعًا ركعتين ركعتين؛ لهذا الحديث الشريف؛ ولقوله ﷺ: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى أخرجه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح وأصله في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، لكن بدون ذكر النهار ، وهذه الزيادة ثابتة عند من ذكرنا آنفا وهم أحمد وأهل السنن. ص130 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة. والله ولي التوفيق [2]. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض برقم 746. نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج1 ص 347.
((المجموع)) (4/20). 3- عن عبدِ اللهِ بن مُحَيريزٍ، عن رجلٍ من بني كنانةَ يُقال له: المخدجيُّ، قال: كان بالشامِ رجلٌ يُقال له: أبو محمَّد، قال: الوترُ واجبٌ، فرُحتُ إلى عُبادةَ- يعني ابنَ الصَّامت- فقلت: إنَّ أبَا محمَّد يزعُم أنَّ الوترَ واجبٌ، قال: كذَبَ أبو محمَّد! سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ، مَن أتى بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا جاءَ وله عندَ الله عهدٌ أنْ يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن ضَيَّعهنَّ استخفافًا بحقِّهنَّ جاءَ ولا عهدَ له؛ إنْ شاءَ عذَّبَه، وإنْ شاءَ أَدْخلَه الجَنَّةَ)) رواه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401). حديث عن صلاة الوتر المشدود. صحَّحه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/288)، وابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/447)، والنووي في ((المجموع)) (4/20)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (5/389)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (1158)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (537)، وصحَّح إسنادَه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/91)، والعراقيُّ في ((طرح التثريب)) (2/148). 4- عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((ليس الوترُ بحتمٍ كهيئةِ المكتوبةِ، ولكنَّه سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) رواه الترمذي (453)، والنسائي (1676)، وابن ماجه (1169)، وأحمد (1/115) (927).
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1178، صحيح. ↑ رواه البخاري، في السنن الصغير، عن خارجة بن حذافة العدوي، الصفحة أو الرقم: 1/276، لا يُعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض. ↑ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام (2003)، توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام (الطبعة الخامِسَة)، مكّة المكرّمة: مكتَبة الأسدي، صفحة 404-406، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن صالح بن محمد العثيمين ، مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (الطبعة الأخيرة)، السعودية: دار الوطن - دار الثريا، صفحة 262-264، جزء 14. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 1137، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 997، صحيح. ↑ "هل صلاة الشفع والوتر هي قيام الليل " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 118، جزء 34. احاديث عن صلاة الوتر - الجواب 24. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية: 64. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن أبو أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 452، حسن.
باب صلاة الوتر - الحديث الموفى للمائة: حديث - "إن اللّه تعالى زادكم صلاة، ألا وهي الوتر، فصلوها ما بين العشاء، إلى طلوع الفجر"، قلت: روى من حديث خارجة بن حذافة، ومن حديث عمرو ابن العاص. وعقبة بن عامر، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث أبي بصرة الغفاري، ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ومن حديث ابن عمر، ومن حديث أبي سعيد الخدري. - أما حديث خارجة، فأخرجه أبو داود [في "الوتر" ص 208، وكذا الترمذي في "الوتر" ص 60، وابن ماجه في "الوتر" ص 83، والطحاوي: ص 250، والحاكم في "المستدرك" ص 306، والدارقطني: ص 274، وفيه: أمركم، بدل: أمدكم، وكذا في أبي داود نسختان، وهؤلاء كلهم رووا من حديث الليث، ولم أر في حديث ابن إسحاق عند أحد منهم، ولم أجد في "مسند أحمد" هذا الحديث، واللّه أعلم، والبيهقي: ص 469 - ج 2، من طريق الليث. ما هي صلاة الوتر - موضوع. وابن إسحاق. ]. والترمذي. وابن ماجه عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللّه بن راشد عن عبد اللّه بن أبي مرة عن خارجة، قال: خرج علينا رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فقال: "إن اللّه أمدّكم بصلاة هي لكم خير من حمر النَّعم، وهي الوتر، فجعلها لكم فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر"، انتهى.
والطبراني في "الكبير" وله إسنادان عند أحمد: أحدهما: رجاله رجال الصحيح، خلا علي بن إسحاق شيخ أحمد وهو ثقة. ]" عن ابن المبارك حدثنا سعيد بن يزيد عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني به، وطريق آخر عند الطبراني عن الليث بن سعد عن جبير بن نعيم عن ابن هبيرة به. وأما حديث عمرو بن شعيب، فأخرجه الدارقطني في "سننه [ص 174، وأحمد: ص 208 - ج 2، و ص 180 - ج 2 عن الحجاج، و ص 206 عن المثنى بن الصباح، وهو ضعيف. حديث عن صلاة الوتر كم ركعه. ]" عن محمد بن عبيد اللّه العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا، أمرنا رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فاجتمعنا، فحمد اللّه وأثنى عليه، ثم قال: "إن اللّه قد زادكم صلاة"، فأمرنا بالوتر، انتهى. ثم قال: والعرزمي ضعيف، ونقل ابن الجوزي عن النسائي. وأحمد. والفلاس أنه متروك الحديث، ورواه أحمد في "مسنده" عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب، والحجاج غير ثقة. وأما حديث ابن عمر: فأخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" عن حميد بن أبي الجون الإسكندراني حدثنا عبد اللّه بن وهب عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر، قال: خرج رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ محمرًا وجهه، يجر رداءه، فصعد المنبر، فحمد اللّه، وأثنى عليه، ثم قال: "يا أيها الناس، إن اللّه تعالى زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر"، انتهى.
قلت: ولم يشتهر اشتهار أحاديث الوتر، وجميع السنن.
↑ مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم ، صفحة 508. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:997، صحيح. ^ أ ب محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 660. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1178، صحيح.
حصريا مسلسل عنترة DVDRip "بطل القصة *: *عنترة بن شداد: هو بطل القصة و المحور الأساسى فى أحداثها، ينتسب إلى قبيلة عبس ، أشهر شعراء وفرسان عصره ، ولد من جارية حبشية استولدها شداد بعد أن دخلت فى ملك يمينه ، و استطاع أن يعيد للقبيلة أموالها و سباياها التى استولى عليها الغزاة الطائيون ، وبذلك حقق نصراً مؤزراً لقبيلته. *عبلة بنت مالك: ابنة عم عنترة ، و قد حباها الله جمالاً عربياً مرموقاً و عفة بدوية ، و حرية حالت دون رضا أبيها أن يزوجها عبداً أسود و لكنها تعلقت بعنترة كما تعلق هو بها *زبيبة: أم عنترة و هى جارية حبشية دخلت ملك شداد بن قراد و قد استولدها عنترة و كتمت بنوة عنترة لشداد على الرغم من إلحاح عنترة فى معرفة أبيه ، وأخيراً اضطرت إلى مصارحته بتلك البنوة. شداد بن قراد: والد عنترة وأحد سادة عبس دافع عن عبس أمام الغزاة الطائيون و لكنه لم يستطع أن يصدهم قبل أن ينزل عنترة أرض المعركة. *مالك بن قراد: أخو شداد و والد عبلة هاجر إلى شيبان هرباً حتى لا يزوج عنترة من ابنته عبلة و لكنه اضطر إلى القبول بعد أن قدم له عنترة المهر المغالى فيه و الذى طلبه. *مروة ابنة شداد: أخت عنترة كانت تكره أن يحب عنترة عبلة ، و لها مواقف عابثة تدل على ما تكنه فى قلبها من غيرة ، ولكن الظروف التى طرأت على عنترة و قبيلة عبس جعلتها تعينه على هذا الحب و هى التى أصطحبت عبله فى لقائها مع عنترة.
مسلسل عنترة بن شداد ـ الحلقة 4 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
جسدت شخصية عنترة بن شداد في مسلسلات و أفلام منها: عنتر وعبلة عام 1945 بطولة سراج منير وكوكا 1948: فيلم مغامرات عنتر و عبلة من إخراج صلاح أبو سيف و من بطولة سراج منير و كوكا 1961: فيلم عنتر يغزو الصحراء من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا 1961: فيلم عنتر بن شداد من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا 1974: فيلم عنتر فارس الصحراء من إخراج محمد سلمان و من بطولة محمود سعيد و سميرة توفيق 1979: اوبريت بساط الفقر ، قام بدور عنترة الممثل عبد الحسين عبد الرضا 2007: مسلسل عنترة بن شداد من إخراج رامي حنا و من بطولة فيصل العميري و كندة حنا Source:
وصلات خارجية [ عدل] عنتر بن شداد على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة السينما المصرية بوابة عقد 1960 بوابة مصر بوابة سينما هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت