متن كتاب التوحيد بصيغة PDF: اضغط هنا شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن محمد اللهيميد بصيغة PDF: اضغط هنا رابط واحد مباشر لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 311MB) MP3): اضغط هنا العنوان MP3 01-المقدمة والباب الأول: وجوب التوحيد 9. 4 MB 02- تكملة الباب الأول: وجوب التوحيد 9. 2 MB 03- الباب الثاني: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب 8. 6 MB 04- تكملة الباب الثاني،والباب الثالث: من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب 9. 5 MB 05- الباب الرابع: الخوف من الشرك 7. 6 MB 06- الباب الخامس: الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله 9. شرح كتاب التوحيد عبد الرزاق البدر mp3. 1 MB 07- الباب السادس: تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله 8. 5 MB 08- الباب السابع: من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه 7. 9 MB 09- الباب الثامن: ما جاء في الرقى والتمائم 7. 5 MB 10- الباب التاسع: من تبرك بشجرة أو حجر أو نحوهما 11- الباب العاشر:(ما جاء في الذبح لغير الله)الباب الحادي عشر:لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله 12- الباب الثاني عشر(من الشرك النذر لغير الله)الباب الثالث عشر:من الشرك الاستعاذة بغير الله 7. 3 MB 13- الباب الرابع عشر: من الشرك أن يستغيث بغير الله 8.
mp3 10 شرح كتاب التوحيد 04-07-1435هـ fathul 3 11 شرح كتاب التوحيد 26-06-1435هـ 12 شرح كتاب التوحيد 14-05-1435هـ 13 شرح كتاب التوحيد 07-05-1435هـ 14 كتاب التوحيد 06-08-1434هـ 15 كتاب التوحيد 13-08-1434هـ Pagination Current page الصفحة Next page Last page ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
عنوان الكتاب: شرح كتاب التوحيد المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز المحقق: محمد العلاوي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الضياء سنة النشر: 1422 - 2001 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 الحجم (بالميجا): 5 تاريخ إضافته: 17 / 11 / 2008 شوهد: 17836 مرة التحميل المباشر: الكتاب
ويوضح أن القرآن الكريم كمعجزة سماوية اختص الله بها نبيه محمد صلى الله عليه وسلم تضمن كل الكتب السماوية التي سبقته ولذا جعل الله القرآن مهيمناً على جميع الكتب. وأن كلمة التوحيد جاء بها جميع الأنبياء والمرسلون وأن دين الأنبياء واحد وما من نبي إلا وبلغ قومه أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئاً. وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ويبين أن من صميم العبادة بعد توحيد الله سبحانه واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم أن نحسن للوالدين وأن نبرهما وأن نحرص على ما يرضيهما شريطة أن يكون في طاعة الله وطاعة رسوله وأن نبتعد كل البعد عن عقوق الوالدين ولو كان بالأف، ويبين ثمار بر الوالدين. قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ويوضح أن العلو وارتفاع المنزلة في الاستجابة لأمر الله، وأن الضعة والتسفل والسقوط من أعلى القمة إلى أسفل الهاوية بارتكاب ما حظر الله علينا وحرم. وأن المشرِع لا بد من شروط تتوفر فيه حتى يصح أن يكون مشرعاً. شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - المكتبة الشاملة. ومن هذه الشروط أن يحيط علماً بالمشرع إليهم بمعرفة جميع أحوالهم ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة وهذا لا يكون إلا لله سبحانه وتعالى أو بوحي أوحاه إلى رسوله.
وعن سعيد بن جبير قال: "من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة". رواه وكيع.
ذات صلة أحاديث عن آداب الطعام والشراب أحاديث عن آداب الطعام آداب الطعام والشراب الطعام والشراب نعمة عظيمة من الله -تعالى- على الإنسان، وقد وردت العديد من آداب الأكل في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، منها: غسل اليدين قبل الطعام، والتسمية قبل الأكل، والأكل باليد اليمين إلا لعذر، والأكل مما يلي الإنسان، وعدم الإكثار من الطعام، وحمد الله بعد الانتهاء من تناوله، والدعاء، والمضمضة، وغسل اليدين، وعدم ذم الطعام. آداب تناول الطعام - موضوع. [١] هدي النبي في الطعام رسولنا قدوة لنا في كل ما يفعل، ومن ذلك آداب طعامه ، وقد وردت الكثير من الأحاديث حول آدابه -صلى الله عليه وسلم- في الطعام، ومنها ما يأتي: [٢] [٣] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أكلَ أحدكُم طعاما فليقُل بسمِ اللهِ فإن نَسِي في أوّلهِ فليقل بسم اللهِ في أوّلِه وآخرهِ). [٤] رُوي عن عمر بن أبي سلمة -رضي الله عنه- أنه قال: (كُنْتُ غُلَامًا في حَجْرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بيَمِينِكَ، وكُلْ ممَّا يَلِيكَ). [٥] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وإذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالْعَشَاءَ).
أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح. بحث عن اداب الطعام والشراب. و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء.